．于光凛

自然融入诗中意境

　　本来读经是按个人所喜所好以择之，再随个人意愿去研读。不明白的深究之；懂得的即可约略读过，然而抄经则迥异。可谓一视同仁，都要一笔一划的书写。

　　在以毛笔抄经过程中，由于精神十分集中，不知不觉溶入经文里，便受到诗中意境之感召，感化而改正向诗中的正气、大义行为方向，做意识、气质的变化。

　　此乃抄写本师世尊清虚诗集的感受，当有更深一层的潜移默化，恩师教诲的一切，难免会很自然的浮上心头，不由得也想起慈祥的师母了。

．陈大芳

全神贯注　喜悦自在

　　一开始是不熟悉环境，亦或是为了早一点回房早休，服勤时总是敷衍了事，草草结束之，回房却是心浮气躁、汗流不已，久久不能成眠，真可谓偷鸡不著蚀把米。

　　之后，在经过圣训及讲师对于服勤之解释及体认，渐渐地我把脚步放慢，让我的身心灵先完全沈静下来，不再受早餐、早休.....等外务所牵绊，既劳之，则安之，慢慢地心情不再起伏不定，从念念不绝到专注于服勤的每一个步骤，动作虽慢，却不费力，也不流汗，竟从中得到了快乐、满足。

　　以前在家打扫，整理家务时，总是做的心不甘情不愿，抱怨不已，当时的我只有依靠外物感观才会快乐，可是万万没想到用这样全神贯注的心态扫地、拖地，满足的感觉却油然而生，这真是有意思的体悟。

．林镜��œ

彻底刮除人性幽黯面

　　在选择清除水沟服勤组的起心动念，就是欲借此身劳动之戒持去彻底刮除卑微又幽黯的人性黑暗面；也从中深刻体会到，后天之躯在饱受电子蒙蔽的那一刻起，过去三年的自我省忏原来只是表象的清刷而已。

　　入教以来在多本经典上，都可看到师尊或上圣高真不断地强调：「省忏」工夫与昊天心法急顿法门的修持有著密不可分的关系；入关前就一直探索如何多加精进，加强与落实自己省忏工夫，幸运地在二次清除沟渠与修整红龙果园的学习上，才真正领悟原来拔除杂草与挖掘淤泥是需要一些技巧、智慧与勇气；每当面对一团发出恶臭或掘出一窝的蚂蚁巢时，心中不禁油然生起无明的厌恶感，这不正如同我们乍见别人缺点时，无礼傲慢的心念起自内心而不自觉，无怪乎我总是这么纵容自己的任性，而不顾别人有何感受。

　　让我感悟的是，在一堆美丽的翠绿草堆后是一滩昆虫尸体，不正如同我们经常在装扮自己美丽的肉体表象上，内心的一切是污秽一般。于是自己决定学习往深层的省忏上下工夫，让自己的一切坦诚外露，面对一个一无是处的自己、承认所有的缺点与伪装、接受把自己外表穿上虚假华丽外衣的卑劣行为，勇敢的去接受过往一切不美好事件的发生，都是因为自己的过错与自私、无知、骄纵所致。

　　并且自今开始学习关起一直往外在触伸的利爪，在过去习惯会去批判的一切不良习性，往自己内心深处去时时警惕、刻刻反省，将心海种满感恩的种子，将嘴巴栽满赞美的花朵，将眼睛点上感激慈爱的泪水，接受一切的训诲，承担所有的责任、承诺，端正自己行为上的无力，不求外在环境的随己之意；只问自己配合环境的改变是否真切、诚意。

　　自赦乃为达天赦的基础，而在身为　上帝传令兵的我们，如果没有自我解开心里的怨恨与痴念，又如何扩大心胸放下小我，进而推己及人，而真诚为「大我」付出奉献而无怨无悔，真正获得天赦，也唯有如此，天赦之恩典，方能被及万生万灵、浩劫永消、达天人大同之境。

．江静谱

举手拔除心中杂草

　　奋斗日是禁语的日子，天人训练团安排了服勤、抄经、诵诰的活动，以便动静配合。

　　全日的禁语可以养气、持气，可以远离尘嚣，享受阿中的一片寂静，享受来自大自然的乐音，同时利用服勤的时间好好的与宇宙共处，与心中的主人交谈。

　　我选择了拔杂草，带著斗笠拿著铲子，我发现花圃里布满著许许多多不同种类的杂草，平日我来去匆匆，视之不见那些杂草的存在，拔著草，观照自己不也是如同花圃般的于内心里塞满了许多的放不下、执著吗？我认真的挖、用力的拔，我多么渴望把它除净，我多么希望能真正的拔去那心中的杂草。

　　浮浅于表的轻而易举的拔除，然而它依然会再滋长，所以为了不让春风吹又生，我斩草除根，此时，我告诉心中的小主人，该是自我当家的时候了，习性可以改，禀性也可以化，日日的省惕，不只是知错认错，而应是确确实实的改过啊！

　　自从服勤之后，我时刻的观照己心，让自己的身口意皆能洁净。有一次我发现了地上的纸屑果皮，许多同奋视而不见，也许他们跟我一样，赶著上厕所，赶著会坐，当我的念转到先上完厕所后再处理时，结果来了一位同奋伸手马上清理，当下我发现，即时行善，行善不落人后，不以善小而不为，我发现举手之劳便能拔去心中的杂草，何乐而不为呢？环境的美化清洁不等于清洁美化心中的小主人吗？此后，我改变了我的习惯。

　　除此之外，当有动念时，我总谨慎的注意自己的念头，心中的想法，我会较以前小心，不再植入杂草，甚至于将善根植入心田，每每有念头时，有不同的意见看法时，我就会连想到，拔除心中的杂草，不再让它生根。

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