以多元化活动，让同奋在互动及历练中成长，

并把帝教天命落实在同奋个人的修持上，

如此才能真正巩固救劫力量。

　　九一一事件后，同奋两种反应，一是世界这么乱赶快诵诰，二是诵了这么多诰，世界还是这么乱，诵诰有什么用？不管同奋反应如何，心理上是想有所动作，这时三教区分别办理大地回春祈祷大会，正好回应同奋心理需求，动则有功，参与自然热烈。

　　劫由人造，必由人化，世界在行清平春康同六个阶段的冲突激荡中，个人相信，只要不爆发毁灭战争，必可让人类自我反省，消除彼此鸿沟，由不同而大同，完成帝教时代使命。而就现阶段而言，同奋要能持续巩固救劫力量，才能发挥化劫功效。

　　就个人在基层教院多年的观察体验，提出作法如下：

　　（一）加强同奋教育：认识天帝教救劫的天命及救劫之道，说明两大时代使命与个人、家庭、国家的关系，尤其是如何落实在宗教活动及日常生活之中。

　　（二）修持化：就天帝教而言是要完成两大时代使命，就同奋而言所求在培功立德、化消业力、心灵平静，求个人家庭、事业、修持的圆满，两者的交集在于四门功课，强调使命性压力太大、不确定性太多，落实在个人修持上即与同奋关系密切。

　　（三）多元化：同奋来自各层面，每人性向不同，有人喜欢诵诰、有人喜欢静坐、有人喜欢�€€功、有人喜欢渡人、有人喜欢厨房工作、有人喜欢办理饰终等，教院发展多元化，让每人有发挥空间，肯定每人的能力及贡献，可凝聚更大的奋斗力。

　　（四）活动化：办理各种不同软性亲和活动，调和奋斗压力，增进同奋情感。

　　（五）变化性：一成不变的每日诵诰，久了自然疲乏，因应时事发展，办理不同型态的教区性、全教性法会，同奋参与反而热烈，往往可达到更好效果。

　　（六）包容性：包容同奋个性、情绪、意见、作法、政治倾向，让同奋在互动及历练中成长，减少纷争阻力，化为助力，有容乃大。

（高雄市掌院副掌教．资讯委员会副主委）

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