在九十年度全教弘教会议致词

上帝已将赦免法权交付师尊，

由帝教总殿依据天赦恩典原则持续执行，

我们应该珍惜良机，

以「勤俭、落实、爱心、创新」四个方向奋斗下去，

在师尊昭示的「　上帝之教」基本精神下，

掌握天人实学要义，发扬爱的真谛，

不断引导人类、万生万灵在「天心之仁」的孕化中，

生生不息传衍万世。

　　在去年的全教弘教会议，我提供出全教今年努力的四个方向：

　　第一是「俭」。

　　第二是「实」。

　　第三是「爱」。

　　第四是「新」。

经济寒冬　勤俭建教勤俭持家

　　我们应该从「勤俭」、「落实」、「爱心」与「创新」来完成民国九十年这一年全教的救劫弘教措施与活动，全教同奋以这四个基本原则渡过了这样寒冷、危疑震撼的一年，我们看到美国的九一一事件，已经是一件影响到全世界的战争危机，我们回顾二十一年前苏联入侵阿富汗，二十一年后，又出现了同样的危机，就在当年阿富汗战争的时候，在师尊的哀求之下，在现在台北县新店市北新路一五三号的那一栋大楼，正宗静坐班第一期、第二期的同奋共同祈祷，感动了　上帝，特准天帝教重来人间，这一段的史实可以让我们了解到天帝教的天命，就在二十一年前，由　上帝交付师尊，师尊证道之后，有待我们全体同奋跟随师尊的脚步持续走下去。

　　站在当前的环境中，要藉今天的会议，请全教各教院的精英同奋们，重新来检讨去年这四个目标的实质意义，一方面检讨去年「心耕年」的活动，一方面思考明年应有的做法。

　　第一是「俭」。天帝教是一个宗教，是一个宗教服务业，也是一个良心的事业，所有的资源都来自于同奋的奉献，每一分钱都来自于同奋，今年是台湾地区寒冷的一年、经济萧条的一年，再加上九一一事件的冲击，造成台湾经济更加的衰退，明年要正式加入国际贸易组织（WTO），面对这样的经济变局，台湾整体的经济复苏仍然有一段时间，我们不仅要勤俭建教，更要呼吁同奋勤俭持家，每一分钱都要精打细算的用。勤俭是持家立业的根基，师尊告诉天帝教的同奋：先尽人道，再返天道。人道不幸福，天道也不会圆满，人道的幸福就是家庭平安、和谐，事业的基础来自于家庭，天道的基础也来自于家庭，我们明年持续以勤俭建教、勤俭持家做为基本守则。

一致信奉唯一主宰　以仁接物以爱存心

　　第二是「实」，实实在在，一步一脚印的实，落实家为教本，落实天赦之教，落实天人实学。师尊在廿一年前写了一篇文告〈为什么要在地球上复兴先天天帝教〉，师尊说：

　　愿我世界各大宗教的大德们，毋忘各教教主当年奉命下凡，应化人间，立教的根源，救劫的动机，希望大家不分畛域，不分种族，不分宗教，一视同仁，相忘于无形，一致信奉全宇宙的惟一　主宰，一致崇敬全人类的共同　上帝—　天帝。

《教纲》第二八０页

　　然后师尊紧接著提出二段「　上帝之教」与二段「　天帝之道」，这四段文字就是天帝教天人实学的四个基本精神：

　　应运而兴的为一本万殊，万殊一本，无中生有，包罗万象的　上帝之教。　上帝之教是以中国儒家生生不息天心之「仁」为中心思想，以仁存心，体天地好生之德，以仁接物，悉合圣人救世之心。「仁」即是爱，就是由亲亲仁民的爱，扩充为民族爱与人类爱，推而及爱物。

《教纲》第二八０页

　　上帝之教的基础就是生生不息天心之「仁」。师尊说：「仁」即是爱。师尊指出　上帝之教的精神就在于「爱」，「爱」是天人实学的基础，我常常讲：　上帝的神性就是爱。当你爱你周遭的人、爱人类、爱生命的时候，你与　上帝的神性结合在一起，我们在弘教的时候，把握住「爱」才能把握住弘教基本方向。

　　普天之下，　天帝之教，只有一种最高信仰，并不拘守一种宗教，于各大宗教之精义，兼收并蓄，融会贯通，且与科学相结合，创订适应时代需要的共同认识，建立一致正确的道德标准。承　天帝之道统，其教主为始祖　天帝，以真理为依归，其目标为天人大同。

《教纲》第二八一页

以学术探讨各宗教　达成万教归宗

　　师尊指出：普天之下，　天帝之教，只有一种最高信仰，并不拘守一种宗教。师尊一生谨遵天命，天命就是　上帝的命令，　上帝是众神之神，天帝教的教主是　上帝，我们同奋可以直接面对　上帝，就是「承　天帝之道统，其教主为始祖　天帝」，天人实学最高的信仰就是信奉　上帝，而且「于各大宗教之精义，兼收并蓄，融会贯通，且与科学相结合，创订适应时代需要的共同认识，建立一致正确的道德标准。」换句话说，科学的验证也是天人实学的基础。

　　天帝之道，重在先尽人道再修天道，效法　天帝的天体运行，积极向天奋斗，向自己奋斗，笃践力行，潜心学养，双修性命，求得圣凡平等，以达天人合一回归自然的终极目标。

《教纲》第二八一页

　　天帝真道的基础在「重在先尽人道，再修天道」，弘教应该先了解「先尽人道，再修天道」的重要性，我常常认为：没有幸福的人道，就没有圆满的天道。天帝教的教化应该落实在人间，落实在家庭，不可以放弃幸福的人道、家庭、人间，而去追求虚渺的天道，天帝教的教本就在家庭，家为教本，家是人道的基础，没有家，人道就不会幸福，没有幸福的人道就不会有圆满的天道，弘教的工作要注重在人道的基础、注重家的基础，让宗教生活融入到家庭生活，才能够真正落实弘教工作。

　　凡信奉天帝之道，各教仍旧照常运作，尽可信仰一种两种原来的宗教，即对所有各教教义完全研究信仰，亦无不可，绝无矛盾冲突，在宗教上养成真正学术思想研究探讨的自由，在信仰上达成万教归宗，一道同风。

《教纲》第二八二页

　　天人实学要「对所有各教教义完全研究信仰」，要「在宗教上养成真正学术思想研究探讨的自由」。天人实学应该加强教义及经典的研究。

　　第三「爱」与第四「新」，就不再作特别的说明。

通过天赦之教　帮助更多人得天赦

　　我要向所有同奋致上最高的敬意，各位同奋在复兴天帝教二十年后承膺了新的天命，去年　上帝降显天赦之教，通过自赦、人赦可以得到天赦，天赦的恩典是：

　　一、宽免个人今世的业。

　　二、赦减个人累世的业。

　　三、承赦个人下一代直系子孙的业。

　　四、承赦个人二等亲内家族的业。

　　五、赦荐个人之三代至五代之直系先祖。

　　上帝已经将赦免的法权交付师尊，由帝教总殿依据天赦的恩典原则持续执行。

　　去年一年我们以天赦年做了许多的奋斗，天赦年的奋斗成果帮助台湾、世界以及所有的生命得到天赦的恩典，减轻了许多的灾难，我们还要持续的奋斗下去，通过天赦之教，引渡原人进入天帝教，帮助更多的人获得天赦，希望　上帝的天赦之教能够持续不断的引导人类、万生万灵永续发展，救世、救人、救心是天帝教同奋共同的使命，我们渡一个人，不仅是救他一个人，也是救他的一家，救一个群体，我们以弘教工作大步跨出去，落实「除残止暴」的天赦精神，可以在天赦之教得到天赦，原人也可以在　上帝的恩典中得到天赦。

　　最后，我们明年持续「心耕年」，持续扩大「心耕年」的活动，扩大找回良心！找回自我的良心就是自我的反省忏悔，悔过自新，而且要找回社会的良心，劫运就是人类背离了良心所造成的结果，不仅要「耕」自己的心，而且还要「耕」社会的心，找回自己的良心，找回社会的良心，这是耕心的重要关键，我们延续天赦之教的工作，以「宽恕」、「悔过」作为共同努力的方向，继续去年还未了的事业，持续来完成！

（讲于九十年十二月八日）

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