廿四个月的天赦年，

不论是厚植教化根基，亦或是软硬体建设，

帝教都已经蓄积了丰足的资粮，

面对下一个新劫运的开始与挑战，

我们看到的是─

未来的弘教天空，无限宽广。

该如何形容天赦年呢

　　「当兹天满、地满、人满，末劫总清进入春劫之际，通过自赦、人赦、天赦之理性程序，寰宇万生万灵与人间有情无情的生命体，各依生命尊严、生存和谐、生活幸福之自然规律，除残止暴，宽恕悔过，得以和平、安乐、生息，春回大地，回归宇宙大道，生生不息。」（维生首席／第一天赦年功德圆满感恩献文）

　　「生命在这一念之转中造成气质的变化，从沉沦而高升，这是多奇妙的自然法则，因变化气质，一念成善，一念成祥，群阴剥尽，一阳来复。」（维生首席／清凉胜会）

　　「我不仅自己要做观心亲和，以后枢机使者、开导师都要做，要把省忏的修持心法在天帝教扎根落实。」（维生首席／观心亲和）

　　「愿　上帝带给你爱与祝福。」（维生首席／大解脱）「我懂了，洁欲之道最好的方法，就是悔过，自悔可以去我，去私。我懂了，此心一虚，灵觉清明。虚实之间决定在一转念之间。感谢　上帝，接受了我的悔过。」（维生首席／悔过静思二十一日日记）

　　「请各大宗教及社会有心人士响应『正念净化』之活动，有宗教信仰之人士，可以各宗教方式祈祷，没有宗教信仰，但关心台湾前途及社会安定之有心人士，可择定廿字中之一字，并以至少每日『少发一分恶念，多发一分善念』作起。」（刘绪洁／救劫祈赦小组。一个原则四项宣告三层动员）

　　「一念悟，就是一个觉醒，一个人的觉醒，就是一分力量，一群人的力量，就可以改变社会、改变世界！」（心斋卡／心斋月）

　　「天帝教要有千秋万世的发展，一定要让同奋把信仰修持确实落实在天帝教的大经大宝大法里，这是天帝教千秋万世的大事，今天不做，明天我们会后悔。」（陆光中枢机／天人实学大会考）

　　「要在五十五天中，激荡学员把天帝教经典教义融合到修持里面，天帝教的未来才有希望。」（赖绪禧开导师／第三期传道传教长青使者闭关）

　　「师尊在这里提出来的『哀求上帝宽恕既往』，这就是『天赦之教』的源头......『宽恕』『悔过』，是人类新的道德标准，是天赦之教最重要精神......二十一年前，师尊祈求　上帝的真道到了人间，民国九十年我们又得到　上帝的天赦之教，给我们所有的人类天赦的宽恕。」（维生首席／天帝教复兴廿一周年省思）

　　「今日再次乞求　上帝再次确立授权首任首席使者，由帝教总殿长期行使五大实赦法权，以鼓励有心无力、不能持续行持、行施的后进同奋，通过『日行一善』，实施实持，累积功德，迎头赶上天赦之教。」（维生首席／辛巳年巡天节天赦谢恩表文）

　　该怎么形容天赦年呢？从二０００年二月开始天赦年，第一次举办清凉胜会；第一次办大解脱；第一次维生首席全省巡回的观心亲和；第一次举办了两场针对外界人士「心心相系祈佑台湾」大会；第一次办天人实学大会考，天安太和道场第一期工程也终于完工。相应世界与台湾在二０００与二００一年各种各样变动，帝教也度过一个热闹沸腾的二十与二十一周年。

长长久久承天赦

　　站在天赦年基础上，回首复兴初期，展望帝教未来，二十四个月天赦年，在自赦人赦承天赦思潮中，不断鼓吹落实宽恕悔过心性修持，藉由天赦年这样一次同奋在修持上的集体提升，对帝教产生许许多多影响变化。

　　天赦年展开，也是二０００年新世纪开始，面对新时代气运来势汹汹，我们选择在修持自我准备中，改变自己，提升自己，有所调整，有所创新，有所承担，有所勇气，来面对下一个时代新劫运的开始与挑战。这是天赦年根本意义所在。

　　日月星垂，月涌江流，风云变化，世界与台湾环境不断在改变。面对未来春劫起运新时代环境，只要同奋持续不断在修持上奋力精进，体现天帝教及师尊精神，自然原人一个一个自动来归，共同在帝教信仰与修持下，得到　上帝长长久久的天赦。我们要站在复兴二十一年基础上，开启复兴二十二年帝教一次不同的跃进与提升。

　　经过天赦年整合出发，我们清楚看到帝教生命力的活力与希望，看到帝教的蓄势待发，以及看到帝教在这一个世纪的未来发展。

　　这是我们的世纪。