天赦之教落实于仁道精神拨乱返和

仰承恩典持续以阐扬真道为天命

九十一年元月十二日

辛巳年十一月廿九日酉时

玄玄上帝：

　　天赦法期如期完成，天曹、人曹、地曹三曹相应，回复大自然的气运转化，人间也将由「天赦行赦」转回「行救劫天命以得赦」之应元使命，天赦行运总主持、各主持等，对天赦年之整体奋斗绩效，乃是予以肯定，对始终奋斗不懈之人间帝教同奋予以鼓励，总主持太虚子将依人间整体奋斗总成果，上报教主　上帝后，再行传示人间天赦实质之教。

　　天赦之教于行赦法期大化流行，调整人运转化，昌盛道运运行，天赦之教落实在中华文化之仁道精神，于天帝教化之中对大自然气运作一「拨乱反和」，回复天清地宁之太和景象。一念自省自觉即可自赦，一念自恕恕人即是人赦，天赦即是宽恕之仁德，对悔过前愆者均给予宽赦。「赦罪」是　上帝之至高法权，广大之对象是「天下苍生」，天赦从个人之自赦开始，自我觉醒、觉悟，由内而外，由小而大，进一步展延至大我，藉由自赦、人赦以承天赦，透过向自己奋斗的自赦起步，得能因心之自觉、性之升华，直接回天有路。

　　天赦行运于世间二年之期，有形、无形、有情、无情同蒙加被，今天赦法期圆满，天人之间慎始慎终，人间帝教同奋仰承　天帝天赦恩典，以一个好的开始、新的开始，持续以阐扬天帝真道为天命，自觉觉人，自救救人，万性万灵均能重归道盘。

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