将宽恕契入生命　一举化开业缘

连根去除习气生命一新　天赦如响斯应

九十一年元月十三日

辛巳年十二月一日午时

太虚子：

　　天赦法期结束，但天赦之精神必须深植人心，人心即天心，人心契入天心之仁。道本圆融，天赦与救劫乃是一体二面，均是引导世人进入真理之境，从善如流，回归本来，自在清明矣！

　　天赦体现　上帝生生不息之大爱，揭橥　天帝不言而教之大德，劫由人造，劫由人化，劫由心造，劫由心化，自赦人赦，自解心锁，互除心障，心之觉悟为实体，心之行仁为实用，天赦不远人，在内不在外。

　　天赦之教泽被三曹，同步对应人间帝教同奋自赦人赦之实践成果，用以转运整体天赦法期。整体而言，于「自赦」之功效显著，猛然觉醒，幡然悔悟，认错改过，自觉觉人，于「人赦」之宽恕仍有不足，囿于情、欲之相，望而却步，有心为之，未竟全功，殊为可惜。

　　「宽恕」是众善之门，「严以律己，宽以待人」为自我进德修业之宝筏，「宽恕」的修行一旦融入生活、契入生命，得能一举化开「冤冤相报」之因果业缘，天赦如响斯应，常应常在，未有一时一刻稍离。

　　天赦年人间同奋奋斗成果最大部分仍在「诵经诵诰承天赦」，实达六成四之数，主要是受限于部分同奋执著于「数字」、「速度」，惯性养成，习气难除，重蹈旧辙，自我设限。人间同奋为一体，当共同以向自己奋斗决心自我省忏，痛定思痛，认错改过，连根去除，从根自救，生命焕然一新，无入无不入，自在「救劫、弘教、生活、修道」，天赦实在其中矣！

我命由我不由天　要从做新人开始

煎熬历炼不退志　终能解开因果枷锁

九十一年元月廿一日

辛巳年十二月九日午时

首任首席使者：

　　天赦法期结束后，回归气运而行，人间同奋们要有正确的认知。

　　奋斗是永无止境，永无止息，然人心往往因一时之目标而奋斗，一旦目标失去，常易流于松懈、懈怠，身为一位天命救劫使者，领天命而行，必须行得正、做得正，积极奋斗，自我创造，自我造命，这就是向自己奋斗，所以说「我命由我不由天」。

　　我命由我不由天不是口号，而是从做新人开始，尤其是「自我反省」，觉察后的生命才有新机，命虽是定数，运虽是既定之轨迹，个人之自觉自奋，自能开创新局，重点在不退志，持守于一，守定中庸，逆来顺受，煎熬历炼，终能解开因果层层枷锁，终能一举突破。

　　同奋不可自小天地，细思生命无常，积极奋发，不畏不缩，不懈不怠，勇往直前，自能我命由我不由天！

审理人间奋斗总成果　有诸多感想

用心者多矣　心存机心计较者亦多矣

九十一年二月四日

辛巳年十二月廿三日酉时

太虚子：

　　天赦年专案司职神媒一一核对人间呈报之天赦年奋斗实绩统计，特作指示：

　　一、诵诰、诵经部份：大多数同奋一秉不为自己设想、不求个人福报，发挥博爱为仁、慈悲为怀之信念虔诚持诵，形成正气力量。亦有同奋乃是有所求而为，无形均一一审议，恭请圣裁。

　　二、实施、实持部份：实施实持之成果落实于「行」，并应与同奋参与教院、堂日常救劫弘教活动之责任与义务加以区隔。

　　发心是自觉自奋，诚于中而形于外，身体力行，主动参与。

　　三、自赦、人赦部份：落实自赦可以导发人赦，这是提升心性修持之根本。

　　审理人间天赦奋斗总成果，吾任无形总主持有诸多感想，同奋发心、用心者多矣！但心存机心，一再计较者亦多矣！同奋的道心昭然若揭，奋斗之意志昂然，相信维生首席使者也有完整之自我评析，上达天听，以供圣察，天人之间合作无间，谨领玉旨！

参赞化育　以和谐有情无形共存不悖

结合全球有识之士保留一片生存净土

九十一年元月廿五日

辛巳年十二月十三日巳时

玄玄上帝：

　　大宇宙、大空间莫不蕴含有　上帝生生之德，大至星球运行，小而一砂一木，皆含生命与生机，人居其间，参赞天地之化育，和谐有情，无形之共存不悖。

　　地球生命固有其周期，人类代代演化，遵循　上帝之大道，行亲亲之爱，及于万生万灵，感应气运之祥和，地球生机清宁，天灾人祸得能延缓，以至消弭于无形，人间即乐土，性灵与自然相互共存。

　　人心不古，道心惟微，五教教化因人心之逆而失其秩，宗教尖锐对立，导至核子战争危机隐伏，惟赖救劫以挽人心，以救劫灾，当有全球有识之士，尤以天帝教人间同奋之救劫力量，聚合正气，冲散阴霾，为人类保留一片乾净之生存空间。

公布行赦法则作业　以为奋斗参考

全案将于辛巳年巡天节中专案审议

九十一年元月廿五日

辛巳年十二月十三日巳时

太虚子：

　　天赦之法期圆满，天人共同努力奋斗，虽是以自赦为主，人赦仍有不足，无形天赦执行单位与司职神媒仍将依公布三界十方之行赦法则作业，人间确实统计天赦年之奋斗总成果，以为人间实际奋斗之主要参考，于辛巳年巡天节前完成汇报，天赦全案将于辛巳年巡天节中专案审议。

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