「残忍是万恶之首」，「宽恕是众善之门」，

这两句话如雷贯耳，对我发生极大震撼，

因我家庭曾濒临破碎决裂边缘，

必须尽力挽救，忍辱负重，期获天赦，

以下是我个人真实的故事，

也是我对教主　上帝真诚的认错改过。

　　去年二月十八日，维生首席使者在镭力阿道场朝会讲话，阐释他的所以乞求　圣慈垂悯，俯允明定：「天运庚辰年公元二０００年为天赦年。」以期通过自赦、人赦、天赦之理性程序，各依生命尊严、生存和谐、生活幸福之自然规律，「除残止暴」得以和平、安乐生息，回归宇宙大道，生生不息。

　　首席特别强调造成二十世纪人类灾难的重大因素，第一是人类内心的兽性残忍的血腥暴力，第二是物性冷酷的毁灭工具。最后的结论就是人类所造的恶都是由于内心残忍所形成的，「残忍是万恶之首」，并提出了相对应的一句话，「宽恕是众善之门」，宽恕才能够「以爱制暴」，怎样才能够达到救劫的目标，就是从宽恕做起。

　　「残忍是万恶之首」、「宽恕是众善之门」，如雷声贯耳，对我发生了极大的悸动，足以发聋振瞶，震撼了我，因当时我自身在家庭间发生了濒临破碎决裂的边缘，必须断绝一切「残忍」的恶念，发扬「宽恕」的善念，尽力挽救，下定破釜沈舟的决心，坚定忍辱负重的毅力，以期自赦、人赦，最终盼能获得天赦。

　　在首席讲话完毕，徵询同奋意见时，我即席极简短的把我一度陷于困境及切身的感受，直言无隐的说出。今谨借教讯一角，说出我个人的故事，这是本人真正的反省忏悔，也是我对教主　上帝的真诚认错改过，这个属于「隐私」又涉及「猥亵」的事，任何人都讳言不肯坦认的，在此我敢于面对且愿意提出，可以说我仍不失有一颗赤子之心。

顽童一生　有功业有恶孽

　　我的进入天帝教是受「浩然正气」「正大光明」八个字的感召。世尊赐我道名，可说如见肺腑，看透了我的「本性」与「本心」。

　　相信因果报应的人，一定相信孽报。孽，就是业。我的道名正是「绪业」。业，简单的说，就是「造作」，详细的说是「生命一切的活动现象，包括行为思想，善的恶的，非善非恶的一切行为」。而且我们所有一切身心行动，随起随灭，毫不停留，但每活动一次，他的魂影便永远留在宇宙间，不能磨灭。正像老宜兴茶壶里留下茶精的「渍」，在将来再泡茶时会发生作用的，梁启超称之为「业律不灭」定律。

　　中国古代「业」字是偏重在肯定积极方面，如易经系辞传：「富有之谓『大业』，日新之谓盛德。」但佛教入中国后，业就偏重在否定消极方面，一般多指恶业。因此「作业」也叫「作孽」，业障就是孽障，是说人所作罪恶，是正道的障碍。而三业是指身业、口业、意业，都是不善的、恶的。

　　惭愧得很，笔者一生无畏无惧，无拘无束，年轻时是「小顽童」，年老后仍是「老顽童」，多彩多姿，有功业，也有恶孽。以学业而言，在国立复旦大学，曾于三十六学年第一学期学业成绩名列新闻学系全系第一名。（只举办一次，因此没有第二个人也有此殊荣。）以职业而言，在中央日报以助理编辑开始，一级一级向上爬，最后当主笔，薪资到达十四等七级的最高阶位，在政大天下的中央日报，能够如此，应算「异数」。在主笔期间，曾有三年自动不休假的实绩，在新闻界也难找类此事例。这是「善业」。

　　至于「恶业」，在高中时代，把国立中央大学中文系毕业、高等考试及格，当时官拜江苏省政府教育厅江南办事处主任的兼课国文老师「轰」走了，最后以「性情傲慢不敬师长记大过一次」了结。

　　在中央日报任职时，因中央通过拨五亿巨款补助中央日报改进国际航空版，当时文工会擅权违法，居然迳自扣下此笔钜款，直接派员接管国际航空版，为此我以个人名义迳行上书文工会主任宋楚瑜，表示抗议反对，最后遗祸社长姚朋，无辜遭受免职，继任社长奉命大整肃，廿二位高阶层职员调职，本人丢了主笔头衔，但新社长考虑再三面致慰勉之意，仍然把我留在主笔室工作。

夫妻勃溪时起　太太万岁

　　记得在大学读书时，家兄曾以「三分乳气、七分土气」相讥，当时笔者用一加号，再用一等号，下写「十分真气」并附以「元气淋漓」四字。《三分乳气＋七分土气＝十分真气（元气淋漓）》。一生天真无邪，一身胆大包天，可说是个无惧无畏、亦儒亦侠的特立独行人物。

　　由于具有这样的性格，在家庭间、夫妇间自然很难相处，勃溪时起了。但是我俩间由于性格上的特点，我是外柔内刚，她是内外俱刚；在我是理智很高，情感颇丰而意志薄弱；而她在发生争执时，却是不管理智，不讲情感而意志坚强，所以最后胜利必属于她，太太万岁，我虽姓高却永远做了矮人。

　　正因如此，遇到重要问题我不敢也不愿直接与她商讨，总是用书面交代。记得有一次因为事关重要写了三张信纸还郑重套了一个信封，留在家中书桌上。不料过了午夜返家，发现桌子上一个碟子，上面都是灰烬，仅留信封一角。使我震撼莫名。我坐在客厅沙发上，呆坐了二十分钟，把这「劫后馀烬」用另一信封好好保存起来。毅然离家准备到南部玩三、四天消消无明火，乘计程车到中正西路报社写了一张向社长请假的假条，再乘五人座柴油轿车连夜到高雄，不到四小时就到了在车站旁一家豆浆店待到天明，这时我长子正在高雄服兵役，当外事宪兵排排长，天亮后我打电话去说要看看他，他说今天打靶「不必相见」了。在一餐厅坐了一阵，就乘车去垦丁，当天夜宿垦丁宾馆，在餐厅发现不是一对男女，就是全家老少，孤家寡人仅我一人。坐在窗口欣赏很多游客在雨中游泳，感到无限孤寂。

　　翌日清晨，步行至垦丁公园，刚逢豪雨，门口空荡荡无有一人，败兴而返，立刻回宾馆结帐至高雄回台北，当晚依然上班，社长说这么快就回来了，是怎么回事？我说，没有什么，夫妇间起了些小冲突，被垦丁公园大雨一冲，心火扑灭了。社长哈哈大笑，一场风波就此平息。很想写一篇「老顽童跷家记」，回忆起想好准备写的第一段，正是一首大家能唱的歌词：「某年某月的某一天，就像一张破碎的脸，让它淡淡地来，让它淡淡地去......」事如春梦了无痕，留下记录岂不落了痕迹。话虽如此，到今天前景历历，「业」实在很难消啊！

东窗事发　风波大兴

　　八十九年，由于教讯搬家到镭力阿，于是在新店始院我个人的用品，尤其许多信件都带回了家，这也许是冥冥中的安排，「东窗事发」，我受了「天谴」。中间有两封信出了大问题。一封是我妹妹从大陆寄来的信，信中述说我做人不可太软弱，不要对嫂嫂过分委屈，而且建议我不少对付大太的方法。一封是我寄给一位淡江大学女学生邮局退回来的信，信中是探问她母亲的近况，并询问为什么最近见不到面的原因。为这两件事，大兴风波。

　　司马光事无不可对人言，他是个光明磊落的君子贤人，表示他从不做坏事。我这个人，一生也是事无不可对人言，但我是做好事会说，但从不求人回报；做坏事也说，但希望能从此改过。于是我就直截的说，我妹妹的想法是不对的，因她一直在大陆受了共产党的薰陶，以「恨」为出发点，处处讲求对付他人。事实可以证明，我没有照她的话来对付你。至于另外一封信只是朋友关系，没有「婚外情」，而且坦白说，这不是我道德高尚，是怕得「爱滋病」。

　　女人眼里岂能容得了一粒砂，这样两件事，岂是我认错推卸就能了的，不可能善罢甘休。

保命钱被挪用　决诉求法律

　　「反省忏悔」是天帝教徒的基本信条，为了「赎罪」，我提出许多行动，第一由我出面写一封给大陆妹妹的信，再经她详加注释斥骂，同时以三年时间的期限，少与妹妹通信，并且不能以任何理由前往大陆。为了取得她的信任，我把现有的四十坪房子当时市价为一千五百万以上，主动过户在她的名下，使她心理上有所保障。所有存款包括定存单、存摺、身分证、图章都交她管理，甚至包括在天帝教的薪资也一律直接寄交她保管。

　　我以为这样做是已经在「赎罪」，而且这种种事情的发生原因是由于十数年前，她实施子宫割除手术后，误信他人偏面之词说以后不可再行「人道」，我请了很多名医为她解说，也举了许多实例由一些好友的太太亲自「现身说法」给她听，她却一意孤行坚持己见，一心「保命」。于是我们分房别居，当然夫妇感情就淡了。

　　前年旧历新年中发生了意想不到的事，她说，我的存款一部分已经改变用了她的名字。我大吃一惊。我想这可能只是恐吓我，但为了查明真相，在银行开业当天凌晨深夜子时一点钟，我突然开门外出，她立即追出，但我行动迅速，早已不见人影。我在外撑过一夜，第二天九点以前到了银行，一查存款的确少了两百馀万，我立即以其他证件用我本人名义冻结了剩馀的全部存款，并参加了我原来答应她不参加的武进同乡会春节团拜与会员大会，但没多久就离开，仍至健保处参加腰部背部及膝部的复健治疗，她早已在那里等待我了。

　　我除了告诉她我现有的一些存款是我晚年的「保命钱」，希望她不要「忍心」迫我走上绝路。但我私底下却已决定一切只有听由法律解决了。

　　不过，事后想想，我完全想通了。

　　「饮食男女，人之大欲存焉」，可见对人类而言，「男女」之间的「关系」，仅次于「饮食」，是非常重要的欲望。营生、保卫、繁衍是生物三大需要，人类亦不例外。营生是觅食，保卫是自卫，都是生活问题；繁衍却是生命问题，而且是大群、民族甚至整个人类延续问题。

　　中国人最重视伦常，所谓五伦，父子、兄弟有关血缘，君臣有关政治，朋友有关社会，而夫妇不属于血缘，无关于政治，与社会也脱离，但是中庸说：「君子之道，造端乎夫妇。及其至也，察乎天地。」可见人伦中它有关键性地位。人类由「群婚」「偶婚」，一妻多夫、一夫多妻等不正常关系最后步入「一夫一妻」的正常关系，是有其正当理由，对家亦给予合法保障，因此在婚姻关系持续中，没有理由予以伤害破坏，节欲、寡欲本是好事，年事已高，纵然绝欲也不是绝对不可忍受，我应该体谅她的固执，确认自己的不能宽恕是错误的。

扪心自问　不能再辜负爱卿

　　我个人在学业、事业都小有成就，不是弱者；但内子担任台北市立托儿所所长二十年，考绩年年列甲等，应该称得上是强者。内子除了过分的节俭几乎近于吝啬外，确实也善尽了她妻子的责任。

　　以儿子说以一连三个第一志愿最后在台大电机系毕业，取得美俄亥俄州立大学奖学金，以三年半时间先后取得硕士博士学位，在一九八二—一九八三年取得美国电脑学会（Computer society）博士候选人奖学金荣誉，是美国唯一可以列入履历的荣誉。女儿在中央大学数学系毕业后，参加资讯策进会第一届特训班，一年训练结业成为电脑软体工作人员，在银行界服务多年后终于进入了IBM。孙儿、孙女、外孙、外孙女都是学校的资优生，外孙更是什么都考满分，第一学期进初一最后一次月考七科总分是六九五分，全学期总成绩列全校初中一年级（共廿五班）第一名。这些都包含了内人的遗传与教养，她又何负于我家。

　　更重要的是我是一个新闻工作者，大部分是负责编辑与笔政，数十年来过的是「夜生活」，晚间常须至深更半夜方才回家，而太太是个公务员，必须早起料理做便当送子女上学再自己上班，数十年如一日。夫妇间如参商两星，难得见面，又如何能安乐，说句严重的话是在「守活寡」。我亏欠内人实在太多了，现在年逾七旬，能相厮守，究有多久。目前又远在埔里山中「修道」，扪心自问，实在再也不能辜负爱卿了。

　　思前想后，诚如西谚所说，人除了生活，还有责任，我应担负起这个责任，因此，不论内人今后仍然要惩罚，或是报复，我一切承担，丈夫有泪不轻弹，自己吞下去。

　　因此现在除了每月自留二千元做零用金外，一切收入全交内人管理。休假回归台北，每次由她接送，在家吃的都是我欢喜的菜，但在此期间除非经她同意不与任何亲友交往，鰜鲽情深，做了一对十分恩爱的老伴。但正因此隔绝了与许多老友间的关系，在此特地转载一首老歌：「左三年，右三年，这一生见面有几天；横三年，竖三年，还不如不见！」藉此表示郑重歉意。

　　以上原只是笔者一人的「个案」，希望能给许多同奋作一「借鉴」，有些事发生在我进天帝教以前，如果早进帝门，经常做反省忏悔工作，也许这事就不会发生了。

　　最后谨录八十三年一月笔者在第一二０期教讯「爱滋病何去何从」读后感一文最后一段作结，并愿与同奋共勉—人类目前的罪恶，总括的说是「纵欲」引起的问题。「节欲」，节制人类各种欲望，才是正本清源的办法。为了拯救人类，我们只有敬畏　上帝，洁身自爱，重建家庭，才能自赦人赦挽救浩劫，战胜世纪病魔，克服邪恶心理，避免　上帝惩罚。

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