在春劫启动的当下，不党、不卖、不私、不盲、不妥协，更是一个正信宗教的传播者，所应信守的原则。投入教讯良心的志业，要从「用心」下手，要有「承担」信念，我们需要更多对帝教传播有志趣的同奋参与，坚持对　上帝的信仰，圆满师尊的思想与天命，完成对社会、对时代的承诺，传播　上帝真道到每一个角落。　

　　这一次是天帝教在师尊主持第一届采访营九年后，开办的第二届采访营，我们恭读师尊在民国八十二年的讲话，经久弥新，他老人家以忧患的眼光观照人间，以热切的心情期望同奋，一直到今天，再加上今年开始三期末劫春劫启动，师尊奉　上帝诏命出任春劫主宰，主持春劫的布化，天帝教的同奋在人间要配合师尊在无形的春劫运化，我很愿意藉今天的机会，一方面来谈我个人对传播工作从校对做起，直到总编辑、总主笔，历经了十八年累积的心得提供各位同奋参考，也与各位同奋共同探讨天帝教传播工作应该注重的事项。

　　第一项，从长程的角度看天帝教传播事业的发展，不应祇是停留在一份教讯的平面传播媒体而自我满足，还要继续创办广播的媒体、电视的媒体。从平面走上立体，才能配合时代的需求，为人间提供最适切的宗教与心灵的服务，我们需要更多对帝教传播事业有志趣的同奋参与，传播　上帝真道至每一个角落，各位同奋以共同的信念、共同的方向，一起规划、一起思考。

要享受知的权利　先要承担知的责任

　　第二项，社会的大众传播媒体已经从自由主义的传播理论发展到社会责任的传播理论，自由主义传播媒体的责任是大众知的权利，凡是属于知的权利领域，都是传播媒体应该承担的责任，师尊主持自立晚报的信念是新闻自由，新闻自由就是知的权利，相对「知的权利」，师尊当时还提出「知的责任」。现行的新闻评议会的建立，就是师尊在阳明山会谈中建言与推动建立的。师尊说：要享受「知的权利」的新闻自由，先要承担起「知的责任」，新闻的查证是责任，新闻的自律也是责任。

　　我在新闻岗位工作时，就坚持知的责任，并信守张季鸾先生的「不党」、「不卖」、「不私」、「不盲」四不之外，加上一个「不妥协」，以这「五不」作为「知的责任」。那就是：

　　第一，不党。不是为特定的团体服务。

　　第二，不卖。不出卖报格，不以新闻换取不当利益。

　　第三，不私。传播媒体是公器，为整体国民服务，为整个社会提供服务，不为私人服务，不是私人的财产。

　　第四，不盲。张季鸾先生指出四点：

　　一、盲从。随波逐流，人家说什么，就跟著说什么，就是盲从。新闻人要有立场与观念来面对新闻的变迁，新闻事件有先入为主的看法，这是一种盲从，要掌握住原则，做出合理分析与判断。

　　二、盲信。就是一知半解，不求甚解的随声附和。

　　三、盲动。就是感情冲动，别人一煽动就跟著走。

　　四、盲争。就是昧于现实，固执偏见。

　　第五，不妥协。认为是对的事情，坚持原则。

　　我一贯认为，一个现代的大众传播者应该有这「五个不」的精神，做为一个正信宗教的传播者更应该以这「五个不」做为工作指导原则。

春劫是走向康同或毁灭的分水岭

　　第三项，三期末劫有六个阶段─行、清、平、春、康、同，行是启动，清是清算，平是公平结算业力，从启动到清算到公平处理，是三期末劫的前半阶段，师尊强调三期末劫是核子浩劫，是人类面对三次世界大战的毁灭性核子战争，天帝教同奋以化延核战毁灭浩劫为时代使命。

　　三期浩劫是因为人心所造成，因为人的心里有很多暴戾之气、怨恨之气，累积成为三期末劫，所以师尊说：劫由人造，劫由心造。因为人人的内心不知足，造成掠夺，造成仇恨，形成三期末劫，天帝教同奋从自己做起，先把自己内心里的结打开，继而扩大打开周遭人的心结，救一颗心就救一个人，救一个人就化一个劫。

　　三期末劫后半阶段的开始是春劫，春劫是三期末劫的转化过程，从春劫转化成「康」劫、「同」劫，如果春劫的转化不成，三期末劫就走上毁灭，春劫是「化」的阶段，也是三期末劫转入康同，或转入共同毁灭的分水岭、临界点。

　　以节气分，春季是从立春开始，有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，表现出百花齐放、百鸟齐唱；春光明媚、春回大地。另一方面，在惊蛰之后也是百毒齐生，春天是多元的发展，善善与恶恶并存，好的、坏的、正的、邪的都会出现。一条路是通过春劫走向康同；一条路是通过春劫走上毁灭，春劫是一个分歧点、一个临界点，时代的发展如此，人间的发展也是如此。九一一事件使用的武器只是一般的航空工具，但是它的毁灭性、恐怖性远超过武器，正反两面并用，祸福相依并存，这是春劫的现象。

　　人心的恐惧还没有抚平，对人心的冲击超过行、清、平三期，人类所面对的问题不限于军事性，也可能是科技性。春劫启动之后，科技的发展是多元、多方位，科技造成了生化武器，生化战争的时代将会出现。也可能是经济性，一场大的经济风暴可以完全消耗尽一个国家、一个社会长期累积的财富。

　　春劫也是万教齐发的时期，各种宗教都在「百家争鸣」。各种宗教产生，百教争鸣，师尊说：宗教都是与人为善，但是如果好的宗教因为一个领导人错误的行为，好的宗教也会变成邪恶的宗教。所以我刚才指出「五个不」，对于一个正信的天帝教传播工作者，该是如何重要，尤其在春劫启动的当下！

用心听看用心吸收关怀　用心写出来

　　第四项，做一个传播工作者先要从「用心」下手，我举一个例子：民国三十七年有一批蒙古人从内蒙古来到台湾，我约了一位记者一起去采访他们，当时总编辑看到我们，问：「你们去那里？」「我们去采访某某人。」「来！上楼！」他问我们：你们去采访，你们知道他们是做什么的吗？蒙古是一个什么样的地方？他把地图摊开，告诉我们：那几个人是什么旗？什么地方？与谁有关？详详细细上了一课，最后说：现在你们去，你们不会瞎子摸象了。这可以说明什么是用心，面对实际的情况，做好预备的工作，就是用心的第一步。

　　第二步是提出问题，希望了解什么？要问什么？

　　第三步又可以分成五个重点：

　　一、用心听。在用心听的过程中，就会了解事情的始末。

　　二、用心看。看表情与反应，所谓「心中不正，而眸子眊矣！心中正，则眸子了矣！」

　　三、用心吸收。

　　四、用心关怀。

　　五、用心写出来。

　　最后我要建议各位同奋：要有承担的心。教讯不只是同奋看，社会上还有很多有心的人在读教讯，我们有特定的同奋群，还有很多不特定的读者群，从教讯里得到养份，所以我们要有承担的信念，发心承担起传播上帝真道的使命，承担传播上帝真道的任务，才能真正的全力投入。

　　宗教是良心的事业，教讯的工作是良心的工作，传播　上帝真道要发挥良知与良能，使得　上帝的真道与人间融合在一起。天帝教是人本的宗教，传播上帝的真道是在关怀人类、关怀生命，生命都来自于宇宙生命，这是生命的究竟，我们要有正信。

　　今天在此以非常诚恳的心，邀请大家一起来，坚持对　上帝的信仰，圆满师尊的思想与天命，落实天人实学。完成对社会、时代的承诺，天帝教是时代、社会的公器，要对社会、人间负责，我们要做正信的传播者。

（讲于九十一年三月九日）

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