站在一座高山下，仰望著高耸入云的山峰，不禁瞿然动容。然而走入山中，峰回路转几番辛苦攀爬，山不见了，只馀云雾迷漫，临此情境，有人失望下山，有人徜徉山中。差别在于前者用眼苦苦寻索，后者用心自得了悟。

　　常有同奋怀著憧憬与好奇问及：你就读天人研究学院天人炁功所，师母是第一届所长；师母兼任极院天人炁功指导院院长时，你又担任她老人家的秘书陪侍在旁，究竟有何收获？师母与我们世俗中人有何不同？这问题不好回答！一来同奋提问时心中早有超越人情的过高期待和心理投影；二来师母虽修持证量高深，道行却不在「嘴」上，而是在日常生活中。师尊、师母与凡人无异，仍然是血肉之躯，有情有泪和喜怒哀乐，与世人一样历经生老病死，不一样的是「永劫身」的愿行，众生「有我」，为自己而活；师尊、师母「无我」，为众生而生，为众生而逝。师尊、师母常说「大道无私」，两位老人家对待弟子更是有教无类，要问弟子们的收获，只能说：「如人饮水冷暖自知了！」

　　在此，我愿意举几个从师母处学习、体悟到足令我受用一生的小事例与同奋们分享。

众生无相，唯诚待之

　　记得师母证道前行动不便，镭力阿坤道同奋均排班轮值陪侍，有一天晚上轮到我，在帮师母梳洗时，见到她老人家双足因幼时有一段时日裹脚，使得脚趾均紧贴在一起，一时伤感时代的悲怆；心疼师母年幼的遭遇，看著师母的脚趾，觉得她老人家一定很不舒服，于是细心地逐一将趾缝扳开清洗乾净，再一一擦乾，回头望见师母以嘉许的眼神说：「你结婚了，知道怎么用心照顾老人家。」当时由师母关注的眼神中，我心里明白师母不仅仅是肯定我的作为，更是在教导我对众生要「真诚地用心」。「因地不真，果遭迂曲！」我想这是天人炁功济渡众生的心源法要。

　　就寝前师母告诉我她半夜会起来上洗手间，随口聊到她老人家从来不便秘，我也随口告诉师母：「我常便秘。」师母随即很关心地问我住址、年龄、生日，之后就卧禅入眠，半夜师母竟摸黑起来，翻箱倒柜，慎重地找寻药品，在黑暗中，误把另一位接班陪侍的同奋当成是我，要她吃药。翌日又叮咛同奋转告，要我呈送症状报告，她老人家将「打黄表」给我，这些看似生活中琐碎的事情，我由她老人家身上学习到真正的慈悲不是思想上的「理念」，而是别人一点小病痛都放在「心上」，感同身受。这正是天人炁功所需具备的「悲心」。是否，我们时常本末倒置的在意天人炁功的疗效，而忽略了在日常生活中，在生命的微细处时时观照，用心长养「慈悲」的功夫，体悟「圣凡平等」的真义。

直指人心，把一丢掉

　　师母一生相夫教子，含辛茹苦辅佐师尊救劫弘教，虽自身证量高超，终其一生以师尊为主，没有传法，却偶会观机逗教，直指人心。回想我与光胞报考研究学院时，当时夫妻俩仍在省掌院专职，在情势上仅能一人就读，师尊慈悲知道我俩希望夫妇同修，所以坚持同意两人同时就读。光胞不负师尊期望，每学期学科成绩皆是第一名得到奖学金，而我也立下心愿要拿一次奖学金，果然有一学期我的成绩总平均达到标准，但奖学金却颁给别人，我在乎的不是奖学金，而是可以从师尊手上接到的奖；在乎的是师尊平时无法知道学生的学习状况，只有此时我才能以实绩告慰老......，这竟是师尊最后一次主持颁发奖学金仪式，之后，师尊即证道了，此事我耿耿于怀。

　　还有一事困扰我许久，天人研究学院开办之初，天人炁功所就学人数最多，第一届有十三人，不料学期中许多同学陆续转读他所，某日师尊、师母与全体学生在亲和楼交谊厅亲和，师母知悉后说：「天人炁功所第一届到后来会剩两位。」第二学年我因天道人道磨考重重，学习情绪受影响，某次，师母严厉地告诉我：「你以为那么容易，坦白告诉你，只有一位毕业。」当时我心里想：「只有一位能够毕业！那不可能是我了！」心绪上便也随著其他同学游离，几度欲放弃学业，很是挣扎。

　　直到有一日春阳普照，师母坐著轮椅在清虚妙境草坪上晒太阳小憩，我经过时恭敬地问候师母：「师母，今天有点热！」师母盯著我的脸打量了一会儿，说道：「把一丢掉。」因她老人家家乡口音难辨，在旁的同奋都说「把衣丢掉」，只有我心里清清楚楚，此「一」非彼「衣」，当下，心里有如春阳融化冬雪，呀！人生的苦源正是这个「一」字。

　　无争便能无染，放下就得清凉，见微知著！感恩师母给予我的心教和身教。

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