师母坚定柔韧的生命力，

在出生那一刹那，就从妈妈钱太太那儿接收过去了。

她老人家像仙女下凡一样，在什么都没有的情况下，度过所有的难关。

她与师尊七十年的相约，竭尽所能的尽心完成，完成了一生的愿力，

现在在无形，她终于回到了想去的地方─清凉圣境。

　　我跟师母，有时候我觉得我们像师徒、像母女、像祖孙，甚至像朋友。我记得以前我们总是就这么靠著椅背两个人并坐在一起，然后她就开始回溯她的过去，常常听著听著我就不知不觉地睡著了，打了一个盹醒来，回头看她，她也睡著了，几乎都是这种状况，听师母讲很多过去的事情，不过这都是我自己的记忆而已，有关于时间的部分可能不是那么精确。

对抗缠足　意志坚强

　　我是学幼儿教育的，所以，开头我是从幼儿教育的心理奥秘去探讨师母的出生。

　　谈到师母的出生，就要谈到钱太夫人，也就是她的母亲，一个女人，她生了八个孩子都夭折了，她对生命传承有强烈的母性渴望，那种勇气让她以牙齿咬断脐带的方式一定要把第九胎的孩子生下来，而且要存活下来。师母也就在母亲这样强烈的意志状态下出生了。我们在讲幼儿的零岁心理，虽然表面上我们看到小孩子的活动很单纯，好像没有什么很大的能力，事实上他的内在精神生命透过感官接触到任何的资讯，都是完全接收，所以师母非常坚定、柔韧的生命力，事实上是在她出生的那一刹那，就已经由妈妈钱太夫人给她的那种讯息而塑造出来了。因此，师母日后对所有的事情她不会轻易的放弃，只要她认为对的事情都坚持要把它完成。

　　师母六岁的时候缠足，以一般的小女孩来讲，几乎没有办法抗拒这样的命运，大人希望孩子能够把脚缠成他们所希望塑造的当代妇女的形象，所以一定要缠脚。但是师母在六岁的年纪就有非常坚定的意志力，她一定要抗拒，师母说，那时候缠足非常痛，这是大人加诸在她的身上，她没有办法用自己的力量去抗拒，她就哭，大家不理她，她就以脚痛为由不吃饭、也不动，到最后让钱太夫人不忍心，不要让女儿再受这种痛苦，所以她的脚才能够放足，试想一下，如果当年师母真的顺服裹了小脚的话，可能就没有办法承受在西北、华山的生活，可能师尊的天命就没有办法完成，也可能就没有今天的天帝教，也没有今天在座的各位。所以，我觉得师母的这一段在她的生命中是一个非常大的转折点。

有理想有热血的女青年

　　五四运动期间，师母是在念女子师范学校，或是已经毕业了，我没有办法去考据，当时的学潮闹得很厉害，是为了争取我们国家的主权，师尊是在上海带领学生运动，其实师母在常州也做了很多事情，她们趁著没人的时候到处去贴大字报，看到人就跑，也带了一批姊妹淘，一样地在进行救国的理想诉求，从这样的层面去看师母，从她小时候到她年轻当学生的时代，她一直是一个有理想、有热血的时代女青年。

　　师母的一生谨遵天命、服从师命，济祖要她去行天命跟师尊结婚，萧师公给她济幽渡冥的承担，我觉得她像仙女下凡一样，在什么都没有的情况下，都能度过任何的难关。她与师尊两个人七十年的相约，竭尽所能尽心尽力的完成，她完成了这一生的愿力，了了愿，尽了愿，由此，我想到在生前，她就说过，这一生跟著师尊已经足够了，未来在无形希望能够回到萧师公左右，去帮萧师公做济幽渡冥的工作，这才是她自己真正想去的地方─清凉圣境。

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