师母对长辈晨昏定省，冬温夏清，

在法祖敬天方面，无愧于李氏及过氏祖先；

她一生以天命为依归，无怨无悔，她造福众生，如大地般承载；

既尽了人道上的小孝，更「善继人之志，善述人之事」，

为民族、为天地尽到大孝，

有如老子说的：「一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先。」

她把这种精神发挥到极致，扮演好每个角色，

最后将所有的玄德都归诸于太空。

　　为什么师母是「孝字主宰」？

大孝孝敬玄黄　小孝重在尊亲

　　要阐述师母是个「孝字主宰」，先要对「孝」有所说明，我引用中国的孝经和论语，从这些资料归纳成三个部分。孝的精神和意义，我们都知道廿字真经讲「大孝」跟「小孝」，我们要把孝这两部分的精神如何划分？第一，大孝要彰显父母，但是最重要的是孝敬玄黄，玄黄是　天帝、是这个大宇宙。我们能孝敬玄黄，我们就尽了大孝；而小孝定位在奉养。

　　但事实上，我认为小孝所表现的不只是孝顺而已，更重要的是要有一个「敬」的精神，而不是父母把我生下来，他理所当然应该付出所有的心血，我今天长大了，我回馈我父母、我养他、听他的就好。小孝的精神还要提升到一种「敬」，也就是「尊亲」。

　　而大孝，不只是从孝敬玄黄的角度来看，依孝经所提，孝最后是大忠大孝，为什么孝的精神往往跟忠有所关联？因为大忠就是在为天地、玄黄之间尽一个忠、尽了你的责任，这个责任包括天命，在行使天命的过程当中，事实上就显现出你的忠于　天帝，也就是从小孝的精神突破了你的空间、突破你的家庭、你与亲人之间的感情，而推展到万生万灵，这种大孝的精神就表现在忠。这是我自己的看法。

　　孝是天地之间最最基本、根本的一种教化，我没有把它讲成精神，而把它讲成教化，因为天帝教所讲的是一种教化，我认为它最根本的意义就是要在「孝」字上有所展现。

　　辅教得到「孝字主宰」是在上海开导师训练班之前，也就是民国二十年的时候，无形即颁布了十八真君的名字，当时她也已经嫁到李家，我们如何从教史中看出来师母在那时候就得证一个「孝字主宰」？

为完成天命　牺牲在所不惜

　　我认为师母的一生是天道人道并行，我甚至于认为她的一生都是为了天命在奋斗，为什么我会这样觉得呢？因为当我在整理资料的时候，看到师母五岁的时候父亲过世，从小身体不好，八岁随著钱太夫人去学佛，我觉得她就是依顺她的母亲，跟著冶开老和尚去皈师、去学一些佛教精神，她已经开始为她天道的命在立根基了，一个八岁的人就在立根基了。我常在想：我几岁入天帝教？我走了多少年的人道？我根本没有这样的机缘，而师母几乎都是天道，虽然她后来结婚、生子、伴随著师尊，但我认为她终其一生都是为了天命支撑她一辈子，尤其在最后那几年岁月，我们大家都知道在师尊证道之后，师母也走过低潮，又摔交了，行动不方便，我很深的感觉到师母一生就是为了完成天命，在所不惜，不但是牺牲、她那种坚毅不拔的精神实在是很少见的。

　　本师世尊在《天人教教纲》的「人生守则」这一条当中，有一段话真的可以说明白师母做为「孝字主宰」是当之无愧，这当中师尊说：「孝顺为齐家之本，晨昏定省，冬温夏凊，孝也，守身养志，捧侥握冰，亦孝也，惟大孝者，善继人之志，善述人之事也。」

　　这里很重要的一点是，师母因为十五岁太夫人就过世，所以我们看到师母在人道上的小孝是她进了李家大门之后，如何在姑姑婆婆之间，清晨梳洗完毕后，一房一房地去问安，她尽到所有的责任，因为她出嫁的时候，她的姑母跟她讲：「你不要因为父母早逝，而被人家看成是没有家教的孩子。」她牢记这件事情，所以在这边可以看到她是如何尽她的小孝，但是我们可以看到更多她尽大孝的部分，她「善继人之志」，因为她的曾祖父是「过孝子」，而她得证这个孝字，就表示她继承了这个祖业，她又把孝的精神发扬光大─「善述人之事」，师尊是在民国三十几年华山时代拟定完成天人教的教纲，这边点出一个非常重要的地方，他说「际此国难方殷，民族存亡之秋」，是说我们生在这旷劫难逢的三期末劫时代，大孝的精神是要落实在为了国家民族，如果做到这些就是能够为民族、为天地尽到大孝。

文殊菩萨再世　一生奋斗到底

　　师母阴超阳荐，师母一生以天命为依归，包括她把师尊渡到宗教的路上来，她一路上就在行使她的天命，但她的天命当中最吃力、最吃重的就是她接了萧师公所赋予她阴超阳荐的天命，而这天命终其一生，直到她回归自然还在做，这天命关乎三期末劫，足足证明她能够担得起做「孝字主宰」，所以在这边要说明白，从以下四点中，我认为她足以做为「孝字主宰」：对长辈；对法祖敬天，她无愧于李氏祖先，因为当师母得到「母教之光」的时候，她说了一句话，她无愧于李氏祖先，但是她又得证「孝字主宰」，表示她也无愧于过家，她敬畏天命，无怨无悔；她造福众生，如大地般承载，我们在　上帝圣诰中看到「大孝妙至忠」，　上帝在诰文中也表明，让众性众灵能够在天地教化之间生生不息就是一种大孝，而师母就是继承这种工作。

　　最后我认为特别重要的一点，当我看到老子说的：「一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先」的时候，在我脑海里就很清楚地感受到我所认识的师母，她真的是又慈、又俭、又不敢为天下先，她永远伴随著师尊，而且她把这种精神发挥到极致。她「生而不有，为而不恃，长而不宰」，所有的玄德归之于太空。她在每一个角色当中演好她所该尽的责任，从小到大她都做到了。她无生法忍，我们知道她是文殊菩萨再世，她的智慧透过她小时候的修持所立下的根基充份展现，她真的是为天下苍生奋斗到底。

上一篇 / 下一篇 / 本书目录