你知道行清平春康同六阶段，是怎样用外科手术来比喻的？

行劫与救劫之间，天上方案是否完美无缺？「人」在其中扮演角色为何？

打坐时，心静不下来该怎么办？何谓修道不二法门？

夫妻双修，生理心理应如何调适，才能发挥加乘效果？

会谈中提供不同的角度，让你思潮「大放送」！

　　二００二第三届天人实学列车，第二场于五月十八、十九日停靠台湾省掌院，座谈会以「劫与修道」、「如何持续坐下去」、「如何体悟昊天心法」，切入「天人合一」的主题。

春劫观察期　善恶抉择关键

　　我们都知道天帝教是一个救劫的宗教，但「劫」从何而来？光证讲师说「劫」分很多种类，而本地球所面临的三期末劫，起因有宇宙逆流及人心造作所致。至于什么是宇宙逆流呢？光证说宇宙中有一股最大的力量─气运，这气运像水流一样，有时也会产生冲激，就是逆流，逆流影响星球时，这星球的气运会变得不稳定，这时候星球上智慧生物的自我选择变得非常重要，如果走向善的文明，将是欣欣向荣的大好时机；如果走向恶的发展，将是冤孽循环报复的末劫。

　　这也就是师尊所讲的：「劫由人造、劫由人化」，人心因为充满仇恨的负面情绪，形成各种心结导致阴质射线的无量扩大，于是造成人类的自我毁灭。而同奋既然是扮演著带领人类走向善的文明的角色，那么该好好省思：我们虽然在光殿诵诰时发出阳质射线来救劫，下了光殿是否会因个人习气使然，发出贪瞋凶暴怒恶的电波，也变成制造负面气运的「推手」之一呢？

　　另外光证又以外科手术来比喻行清平春康同这六个阶段，行清平就如人得了癌症，以放射线来杀菌，在治疗的过程会有好坏细胞同时杀死的后遗症，有的感染太严重还必须割除器官；春康同则如手术完的康复过程，其中春劫是观察期的最大关键，这中间有一些不确定因素，如果顺利未再感染，那么就走入康同，反之又重回行清平的惨烈局面。

　　对行清平春四个阶段的时间及所谓的不确定因素，这个问题引起在场讲师、同奋的热烈讨论，同时也颠覆了我们一向的意识型态─师尊讲救劫，我们只要去做就是！怎么做？就是诵诰啊！但是当您听完各种不同角度的思考后，却激发出更深一层的体会。

劫期长短　因应人间调整

　　光照枢机问：行劫自民国廿年开始，将近六十年的时间，才在民国八十年进入平劫，春劫启运是从去年开始，这中间只相隔十年的时间，为什么会这么短呢？据首席讲春劫大约会持续一百年左右，这是不是代表在天上的行劫、救劫方案早已计划好了？

　　这倒未必，光劫掌教认为天上要进行一个大计划，必然有它的全盘考量，然而这里面的变数会随著人间产生多少救劫力量，随时在做调整，虽然它是有轨迹可循的，但并不是绝对！

　　光证也补充说，天人是「一道同风」的，我命由我不由天，所指的是大我的命运得靠所有的救劫使者一道配合天命奋斗不已，才能有所改变。

　　在讲师们你来我往的一番辩论后，似乎要下定一个结论时，光笔开导师突然「吐槽」，他认为：师尊一直强调在宇宙的定律里面，有一个关键「无形的运化，有形要配合」，天上方案原是完美的，只因人间扰乱而延宕进度。行劫开始时是天德教当令的时候，天命主要是在宗主身上，清劫也是，而清劫到平劫为什么要五十年？这中间一个重要的变数是当年宗主因一念之慈焚毁劫册，却反而将所有行劫的名单弄乱了，因此变成不可收拾的局面。有如无形的诊疗报告出来，手术正进行中，原本要清除的部分，因仪器当机突然停电了，自然就产生后遗症。

　　一向对「劫」有相当研究的光际枢机，对前述说法颇有质疑，也忍不住跳出来提出他的看法，他说：从宝诰中宗主的原灵体系可以看出，祂在救劫的过程当中并没有担任关键性的任务，宗主只是道统的转折─把师尊找出来。而行劫是在廿年九一八事变开始，这是因为师尊当时在上海成立宗哲社，并设立了「太虚殿」，师尊整个救劫灵系就此接上来，救劫工作于是开始。

　　行劫最重要的问题是第二次世界大战，在还没爆发之前，师尊接到第一个天命上华山，二次大战结束后，云龙至圣告诉师尊，「第一个劫运完了，中国将有更大的劫运，天翻地覆，内战导发外战」，内战指的是国共战争，外战就是核子大战；所以师尊第二天命渡海来台，是针对美、苏的核武对抗来救劫，亦即清劫的开始，第三天命则是由第二天命延伸出来的，台海问题为其中关键。

　　至于为什么平劫只有不到十年，这是因为师尊、师母他们俩位老人家，以他们九十多年的修道成果、生命换取来的；最后维生首席愿意牺牲他的灵肉来挽救人类的劫运，人心感动天心，于是加速了气运的变化，使得春劫提早来到，至于春劫要多久，「就要看我们的同奋有没有这样的牺牲精神」。

七情六欲一起　只好打坐去

　　谈静坐姿势，光照辅教私下蒐集了同奋打坐入静后之照片、录影作为活教材，当各种前俯后仰、左摇右晃的姿势呈现在大家面前时，全场爆笑不断；辅教慎重地说，师尊一向教我们要挺胸抬头，我们就照著他老人家的方法坐下去，怎么还会有自己的姿势出来呢？

　　因为坐姿会影响静坐的品质，或恍惚或昏沉；而坐姿是百日筑基的一部份，非常重要！就像盖房子一样，用海砂或用水泥，结果是完全不同的。辅教更强调，真正可耻的不是坐中打瞌睡，而是贪图一时之快，不愿意痛下决心调整坐姿，师尊留下来的都是精华，不是「看」的，而是要用来「坐」的，唯有坐（做）下去，才是修道不二法门。

　　光昊掌教强调夫妇双修两人要一致，差异不要太大，对修道阻力会比较少；他举自己为例：「我不管是参加静坐班、高教班或师资班，敏邻开导师一定紧接著就参加。」主持人敏坚掌教一听，马上反问他：「如果今天让敏邻开导师先参加，您会接受吗？」这一个快速球，光昊掌教挥棒打了个全垒打：「如果是五年前我绝无法接受，但在帝教的教化中，已经慢慢调整能够接受男女平等，即使是女（加重语气）男平等也无妨！」结果博得热烈的掌声。

　　对年轻一代夫妇要如何双修，心理与生理该如何调适，敏坚掌教特地点了敏晨谈谈她与光劫掌教，还要求她讲真心话，敏晨只好无奈的大爆内幕：「我们结婚二个月后就参加闭关，七年来分居两地，当七情六欲起来时，反正也见不到面，只好诵诰打坐去了（哇！好苦哦！）」同奋捧腹之馀，但见辅教光照边笑边点头说：「这就对了！修道就要这样！」接著敏晨又老实说：「但我非常感谢光劫，若不是他在天道上像磐石一样坚定，带领我走下去，像我这么喜欢在人间玩的人，早就只羡鸳鸯不羡仙了！」看来要夫妻双修的不二法门，就是要找一个「好道伴」罗！

三千功八百果 就在念念真心

　　光际枢机谈「培功忏悔」，他说当心静不下来时要怎么坐，师尊给我们的一个答案，就是要要培三千功八百果，然而最重要的还要反省忏悔，可是反省忏悔实在不容易，不仅要有勇气，更要有大决心。他举例有一位同奋在基层教院，牺牲奉献、忍辱负重，有一回为了一位资历较浅的同奋，一来教职就派得比他高，而愤愤不平，心里饱受煎熬，心想不如离开帝教算了。有一天在光殿祈祷时，突然有一个柔和的声音进入他的心里面：「你到底是在修『真』呢？还是在修『假』呢？」他顿时恍然大悟，当下痛悔不已：今日修道若为名利，以前的愿力岂不是全都假的？那一坐，坐得好平静，波澜一丝不起。

　　光际枢机又提出自己的经验：前年他在弘教时，受到许多打击，灰心丧志，本想辞去所有的神教职，但就因为天赦年，让他心想：「我们希望 上帝能原谅、赦免个人的罪业，但是自己却不去原谅别人，又如何祈求　上帝原谅我们呢？」想通以后，原本是痛苦、被绑住的心，有如豁然解开般的自由！所以啦！现在光际还是天帝教的枢机喽！

　　究竟是要诵多少诰或到什么阶段才能达到三千功八百果呢？光际枢机说他当年诵诰是为了治病，后来是因为要报答师尊对他的照顾，又因为师母告诉他要天天上光殿诵诰，如此一直持续下来，整个心有了转变，慢慢体悟到救劫似乎真的有那么一回事，尔后就下定决心，要分担师尊的工作，如此坚定不移的在诵诰，所以他下定一个结论─当你通过种种考验，还能坚定不移，是发自真心想救劫时，就满足了三千功八百果！

　　如何体悟昊天心法，从教义学理中、从诵诰救劫中、从弘教办道中─从教义的　上帝观中，去了解　上帝管辖无量数的星球运转，再透过无量数的太阳给予所有生命的光与热之精神，那就是师尊救劫的精神，也就是大公无私的大爱精神！在我们诵诰、弘教办道中，去体会我们的电子该如何与和子适切配合，在天人合一中，我们的心就会渐渐接近师尊的心，并透过师尊接近　上帝的心，吸吸呼呼通帝心，于是昊天心法就在我们的体悟之中了！

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