省忏是在时时刻刻，十五天的补行功课，只是形式上的期限。

对自然无为心法有更深体悟只感到无限幸福。

身适忘四肢，心适忘是非，要将这份感恩化为动力，

人生南柯一梦，何不藉假修真？

　七月七日高雄县初院于鸟松乡梦里村举行天人炁功义诊，这是今年继诚正里活动中心炁功义诊后，另一次成功的广渡缘人，藉著天上仙佛慈悲与施诊者和求治者的亲和力相感，成功诊治许多人士各项精神与肉体之疑难杂症，另外初院同奋也藉著齐聚一堂的机会进行亲和，所以我趁此「突袭」采访初院同奋对于此次「位列天赦名单」所进行的「茹素净心」、「静坐养心」、「跪忏洗心」等活动的个人心得，虽然同奋们只问埋头努力，不愿张扬，但经过我锲而不舍的努力追问之下，终于得到如下的成果。

重新加强奋斗　有心真忏悔

　绪握开导师：藉著「茹素净心」、「静坐养心」、「跪忏洗心」等方式可以加强修持，找到自我灵性，所以唯有抓住要领，去除外在形式，真正深入省忏、落实省忏，才能唤醒自我的良心与真心。

　光屯：感谢上天的恩典，将来还是一样会埋头继续努力。

　绪携：跪忏是种灵性的活动，它应当是每天时时刻刻在进行，不该只局限在这十五天里，所以心情上并不会有什么特别之处，仅以平常心来看待。此外，并不是太在意自己是否名列天赦名册等个人荣誉，只是看到同奋群体进行茹素等活动而感到很高兴。以一首诗来说：「身适忘四肢，心适忘是非，既适又不是，不知我是谁，有心用到无心处，无心又到恰恰处，端坐念实相，名为真忏悔。」

　光贻：此次的身口心业赦免，可以让同奋重新加强奋斗之心，透过跪忏让自己在心理上较为踏实且明理，此外，我认为茹素是自然顺势而为，所以感觉还挺自在的。

　绪袍：有时同奋会因为人道忙碌，久而久之荒废功课，藉著这次的机会可以让他们更常来教院走动。在这段期间，我也对自然无为心法有更深的体悟，例如静参诀中「活泼天真、允许赤童」，「活泼天真」就是像孩子般无心机，「允许赤童」则是指像孩子般的心无杂念，在静坐时就是要保持似睡非睡的混沌状态。我不会高谈谈阔论何谓人生目的，但我了解这过程中有一件事会让我感到无限幸福，不过这是要靠自己去摸索的，希望每个人都能找到「那件事」。

　奋心：我觉得「茹素净心」、「静坐养心」、「跪忏洗心」，可以修补功德不足之处，但可能也有许多人会执著在形式上，例如十五天只是形式上的一个期限，最重要的是自己的诚意跟热准，同奋应当时时为自己的静坐和省忏把脉一番，是否能专心静坐与确实省忏。自己很顺利地一路从静坐班到传道班，而得以深入了解帝教的内涵，我认为反省忏悔是很重要的，同奋应当一门深入。

　镜性：仍然用以往一样的平常心来奋斗，尽量在时间许可时诵诰、打坐、再加上跪忏洗心，这已经成为生活中的一部份了，除了可以帮助人，也可以让身体更健康。

　敏欢：很高兴，但是仍以平常心来看待，除了「茹素净心」、「静坐养心」、「跪忏洗心」之外，每天还是持续在奋斗。

赦免罪业后　要更谨言慎行

　敏采：菩提本无树，明镜亦非台，时时勤「跪忏」，「不会」惹尘埃。

　敏阳：感激天恩，也会更加紧奋斗，今后会更力行，由自身奋斗做起。

　正坚：很感谢天上的恩典，但因为觉得自己不够努力而感到一股压力，不过仍会尝试以平常心来努力，继续在专职上认真付出为同奋服务，也期许在赦免今世身口心业后，能更加谨言慎行，以避免再造业。

　静奇：人谁不犯错，但如能时刻警惕，加强反省忏悔，就可求得德性的完满。

　镜守：在听到自己名列榜单上时，心情是既惊喜又无地自容，因为人的成长过程中是由无知到智慧，这个历程是对与错的堆砌，在有心或无意的情况下，犯下过错，但透过「茹素净心」、「静坐养心」、「跪忏洗心」等活动就可被赦免，所以对天心的慈悲感激不已。虽然有时会有伤痛和气馁，但期许自己能将它们化为未来更加努力的动力，用心教育孩子，让天赦的恩典也能推展到家人身上。

　镜求：我认为深入的跪忏，可以改变个性，变得较注意自己的讲话方式，以免不小心伤到别人。

　镜掌：每次虔心跪忏时，会感觉到全身笼罩在金光之下，总哭得浠沥哗啦，无法控制，久久无法自已。

　嗣跎：很好！很好！很好！我喜欢。

梦里村人　为求好梦不可得

　在采访后，发现大家都很谦虚，不愿对自己的情况多作谈论，大家彷佛都抱持著「默默耕耘不欲人知」的信念，期许自己将来能更有成长。但是我还希望能尽量挖出同奋的奋斗心路历程，除了见证同奋的努力，更可以和其他同奋的经验互相交流。

　在参加「遇见生命采访营」后，学习到许多关于采访写作的技巧，但毕竟写作的经验不多，在用字的表达可能有所不足，而且此次是趁天人炁功义诊的休息时间采访，可能会遗漏某些深有感触的同奋，请同奋多包涵。

　此外，本次炁功义诊是在梦里村举行，有同奋做出有趣的连想，他们认为「梦里」这两个字点出人生的真实内涵，人生是南柯一梦、如梦似幻，帝教的法门即为藉假修真、返璞归真。

　此次来求诊的大部分都是老人家，他们为许多外在杂务而操烦，使得外表看来都比实际年龄苍老许多，而且许多人共通的症状都为失眠，他们虽住在梦里村，但却为求一好梦而不可得。同奋认为求诊者除了接受诊治外，还需加一帖心药—改变他们为事事操烦的观念，观念的扭转将会改变他们的个性，不是有句话说「放下布袋，何等自在」。

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