反躬自省　天赦之教自然开启

奋斗不息　方能通过时间考验

九十一年七月十六日

壬午年六月七日未时

首任首席使者：

　仰蒙教主　上帝慈悲，旨命天赦之教于第一天赦年行赦三界十方，无形有形同沾法雨，共沐天恩！

　人间帝教同奋历经庚辰年、辛巳年、壬午年之「诵经、诵诰」、「实施、实持」、「自赦、人赦」之三大奋斗，天赦恩典已颁降人间。本席进一步阐明：

　一、修道修心，能反躬自省，天赦之教已开启心窗。

　二、「在功不居功，功成；在名不居名，名就」，能奉行天赦之教，天赦恩典自然而然加降于身，不假他求。

　三、宇宙生命乃生生不息，由有形之肉体生命至无形之精神生命，奋斗之道无始无终，持之以恒，奋斗不息，方能真正通过时间的考验！

中华十六字心传　可作为修持原动力

身在何时心系何处　转境才有真修行

九十一年七月十七日

壬午年六月八日午时

首席督统镭力前锋：

　「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」为中华文化十六字心传，今逢春劫全面布化，可作为闭关修行思想之原发动力，一旦启动之后，无论身在何时？心系何处？时时是修道，处处可修行。

　帝教修行首先要向自己奋斗，先从不违反廿字规戒做起，心安理得，自在修行，处处修心，处处修行，落实在行、住、坐、卧四大范畴。

　生是生生不息，「春生」是万物苏醒，笼罩著地球，扩展至寰宇，人类面对此一骤然一大变的世界、社会，心灵如何调适？如何掌握？就是统合于「修心」、「修行」与「修道」，辨是非，明真假，明白「亲亲仁民爱物」的思想，绝对信仰　上帝，信心不惑，回归正途，自知自奋，自度自救，把握春机迎接新生。

　「大道甚夷，而民好径」，同奋加强省忏洗心功夫，修行在方寸之间而已！自我造命，转境才有真修行，逆修向上，才是救劫之尖兵！

春劫之化暗藏凶锋　万馀年伽玛地球全然灭绝　

同奋以此为镜及早觉醒　贯彻救劫到底　回天转运了愿了缘

九十一年七月十九日

壬午年六月十日未时

三期主宰：

　春劫行运，人类正面临大转变时刻，吾主宰五十九馀次三期，其中有顺利转入康劫者，有横理遭灭绝者。兹举一例：

　距今五十馀万年前，浩瀚宇宙中有无形名为「伽玛」星系内之「地球」，智慧人口近七十馀亿，科技文明超越本地球约二百年，基于相似之演变，科技愈盛，人心愈见物化腐蚀，竞逐私利，奢侈浮华，显现偏执疯狂之末世景象。斯时，以不同名相领命倒装下凡之上圣高真，为挽救人心之腐化，奔波疾呼，重建道德伦理，恢复实简朴素之生活秩序，以维人类之和谐共存，此种拨乱返和之奋斗历经一百八十馀年，正邪消长，彼此之间为了争夺日益耗减之资源而引发一场全球玉石俱焚之毁灭大战，毁灭之来终不可避免，生机顿时全然灭绝。春劫之「化」暗藏凶锋如斯，历万馀年历史之文明星球，亦难渡此一春劫解厄，仅馀一座死寂之星体，等待最后的海枯石烂之崩溃而已！

　人间帝教同奋可以此为借镜，及早觉醒，贯彻救劫到底之心愿，吸取新知，建立宏观思想，因应时空变迁，回天转运，了愿了缘。

春劫是场善恶相对道魔并阐的争战

痛下功夫禁得起考验　隐恶扬善发挥人心光明面　以救劫天命为宗　以自我修持为本

九十一年七月二十日

壬午年六月十一日辰时

天人教主：

　人间历经行劫、清劫、平劫的大总清之后，紧接著即是面对春劫之来，范围更大，层面更深，直接激发人心中的神性与兽性、道心与欲心，是一场凡心与天心、性善与性恶的道魔并阐的争战。

　修道接受教化，以自我约制的理性力量配合修持的提升，自我超越，人心与道心衔接而直入天心的境界。反之，人心与凡心结合而坠入欲心的境界，自我沉沦，在欲望的漩涡中颠颠倒倒，终至流离失所，不知何去何从。

　在春劫的修持必须是真修实炼，于己则身心并炼，内外兼修，勤修苦炼，痛下功夫，才能禁得起考验，于人则隐恶而扬善，发扬人心的光明面。凡此逆修而上，以救劫天命为宗，以自我修持为本，自立自强，自修自创，推己及人，终有所成！

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