三期末劫劫劫相连，每一劫期的发展以人心的善恶趋向而定前途，我可以肯定，人间未来一百年，将是春劫的发展期，活动范围不单纯在本地球，更扩展到宇宙立体的多度空间，在世界即将面临天满、地满、人满为患的情况下，帝教兼具科学研究与三同终极关怀的精神特质，必能带领人类开拓生存竞争之思想领域，在百家齐鸣中「一道同风」，建立一致正确的永久共同信仰，共跻世界于毁灭边缘，转向和平大同之途。在百毒齐生、百兽齐舞；百花齐放、百鸟齐唱的新劫期，同奋们要依据大经、大法、大宝，坚定　上帝的信仰，配合著师尊春劫主宰以帝教总殿为主的宇宙行运，充满著信心，完成弘教与救劫的新挑战、新天命。

　师尊在人间领导我们奋斗十四年，对行、清、平三劫的发展与救劫的观念，有非常清楚的指示，现在进入春劫，天帝教是主导春劫的宗教，应该对春劫有充分的理解。

师尊入主帝教总殿　天地人曹一贯运作

　师尊证道后的五年，主要是在广泛学习无形的自然规律，无形有无形的自然规律，有形有有形的自然规律，人生存在地球就是学习适应地球上的自然规律，当人离开了肉体，灵魂回归宇宙，不同的宇宙有不同的宇宙规律，教义《新境界》说全宇宙之中共有五种不同的规律。因此，虽然师尊是以镭炁真身的修持回到无形，回到了无形之后，还要学习适应无形的规律─无形生存的规律、无形生活的规律、无形生命的规律，经过大约是以人间计算五年的时间完成充分的学习。所以在庚辰年的巡天节，师尊证道五周年后，维生特别以驻人间第二任首席使者的立场，恳求教主上帝御定首任首席使者主持帝教总殿，帝教总殿承无生圣宫、金阙之命，在全宇宙各个智慧生物的星球传播上帝真道。其中主要的原因，是五年以来，我在人间主持极院的教政，有许多对无形的请示仍然是层层转报金阙，在行政系统的运作似乎过于繁复，帝教总殿是先天的极院，请首任首席使者担任帝教总殿的殿主，天上人间形成一贯的作业。在庚辰年的巡天节之中，经教主　上帝核定首任首席使者受命但不就任，向原任主持先天一炁玄和子学习一年。自去年辛巳年开始起，师尊才正式入主帝教总殿，我们在人间可以很深刻的感受到，当师尊直接主持帝教总殿，人间天帝教的教政与教务立刻有了很大的转机，天、地、人三曹以帝教总殿的运作为中心，天人一贯运作。

　同时也是在辛巳年巡天节正式宣告春劫启运，教主　上帝诏命首任首席使者为春劫主宰，形成整体春劫行运是以帝教总殿为主的宇宙行运，行于三曹，人间帝教同奋应该要了解春劫的特有性质，才能在有形配合春劫主宰首任首席使者在无形的运作与主宰春劫，我们正是代表师尊在人间来执行春劫的救劫弘教工作，在春劫之中完成弘教与救劫的天命任务。

　三期末劫有「行、清、平、春、康、同」六期，过去是行、清、平，现在是春劫，未来进一步的发展是康、同。要了解春劫，对于未来的发展目标─康与同，先要有一定的理解，两相对照，可以得到更明确的概念。究竟康、同是一个什么样的境界？康与同应该是中华文化所追求的小康与大同的世界。《礼记》第九章〈礼运篇〉：

中华文化中的小康与大同世界

　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓「大同」。

　接下来是「小康」：

　今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁让，示明有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓「小康」。

　以中华文化的历史作观察，从黄帝时代开始第一期的初劫，经过行、清、平、春、康五劫，到了尧舜的时代，就是孔圣向往的大同世界。夏禹传位给启，开始家天下，开始另一期的行劫，经过商朝、周朝，到了春秋战国时代，进入春劫，但是并没有进一步发展到康、同，而是到了秦、汉时期，人心更加堕落，又回到行劫期，清劫是三国魏晋，平劫是南北朝，在唐朝又进入春劫期，想不到五代十国时期，人心陷溺，又回到行劫的煎熬，历经宋、元、明、清的行、清、平，到了民初时期又走回到行劫，现在则是又进入到春劫了。

　春劫的理想是希望能够通过春的运化进入到康同的境界，但是也有可能又回到行、清、平。春劫是一个临界点，延续著行、清、平而产生极大的变化，我们希望如祈祷词所祈祷的：「愿！人心复古，抱道乐德，人类浩劫化减于无形。」人心复古是回到尧舜的时代，人心复古是进入康同的境界，人文的发展到了春劫的临界点，好的发展是进入到康同，不好的发展是又回到行、清、平，三期末劫劫劫相连，每一劫期的发展就以人心善恶的趋向为准，看人心的发展而定前途，从中华文化的历史来看，有治有乱，治是春的现象，百花齐放、百鸟齐唱，治之后是乱，分分合合，合合分分。如果通过春劫，同了三期，化减劫运，就走上康、同。

宗教战争危机　就是春劫万教齐发乱象

　师尊指出天帝教的三个终极关怀，第一是「宗教大同」，师尊在人间观察世运的发展，了解到人类经过意识形态的两极对抗之后，会进入到宗教战争时期，因为宗教会形成强烈排他性，唯我独尊，如果宗教只知道一再扩大排他性，世界还要面临持续不断的争战，去年在美国发生的九一一事件就是一场宗教的战争，是伊斯兰教、基督教、犹太教三教的基本教义派共同导发的一场宗教战争，形成现在影响全世界和平，仍然持续发展的恐怖主义与反恐怖主义战争，人间现在面对的是宗教战争的危机，就是春劫万教齐发的乱象，所以师尊首先提出「宗教大同」，呼吁宗教与宗教之间「敬其所异，爱其所同」，这是宗教大同的开始。小康─康劫是「世界大同」，大同─同劫是「天人大同」，春劫期朝好的方向走，就进入康同，朝不好的方向走，会再度回到行、清、平，与以往的劫期不同，由于人间科技的发展，行、清、平的规模愈来愈大，使用武器的杀伤力愈来愈大，毁灭性愈来愈高，这一次的行、清、平，我们已经可以警觉到三期末劫核子武器的毁灭性，如果人类不能够在这个春劫期达到宗教大同，不能够进入到康同，面临的毁灭将是前所未有的惨烈，师尊告诉我们：是一个灵肉俱毁的绝对死亡。

人类要生存发展　唯赖宗教科学结合

　我可以肯定人间廿一世纪未来一百年，将是春劫的长期发展，而且春劫的空间不单纯只是在本地球而已，而是宇宙立体的多度空间，我们不能再以过往的行、清、平的观念来看待这一次的春劫。可以预见的未来地球的发展是师尊所讲的「天满、地满、人满」。人间是人满的世界，现在已经有六十五亿人口，二０二０年会有八十亿，二０二五年更会高达一百亿，整个地球是不是人满为患？人满迫使地满─生存的空间没有了，生活的自然资源匮乏。地球表面总面积约五亿平方公里，陆地只有一亿三千多万平方公里，海洋占了四分之三，到了二０五０年，人类势必面临天满、地满、人满的情况，想要生存发展只有二条路，一是向外太空进军，一是向内太空─海洋争取生存空间，不然会因为生存的竞争与生活的争夺，人类就要走上大量的屠杀、大量的毁灭，带来生命大量的死亡。

　从人间已知的领域来看，无论向外太空或是向海洋发展，仍然以科技为中心，人类的生存有待科学的突破。未来的世界是科学继续不断发展创新的世界，当物质的科技愈发展，人类的欲望愈大，人类的欲望愈大，愈依赖宗教的指引，于是就形成了万教齐发的现象，所以在春劫期有二个面向的发展，一是科学，一是宗教，师尊要求天帝教是一个科学的宗教，将宗教与科学结合在一起，已经指出我们今天要面对的方向，天帝教有责任主导春劫的行运，因为天帝教有从宗教大同、世界大同到天人大同的终极关怀，天帝教的精神教育兼顾科学的研究与宗教的正信。《天帝教教纲》第六章「精神教育」第廿三条「教本」：

　基于本教最终目标为圣凡平等，天人大同，导向人类自强向上，乐观奋斗，认识宇宙人生新境界，看清时代环境，开拓人类生存竞争思想领域，实践宗教、世界、天人大同之长远目标，共跻世界于毁灭边缘，转向和平大同之途，建立人类一致正确之永久共同信仰。因此，本教各级宏教干部之精神教育，应以传播　天帝真道，研修本教教义为救世之本。

中国人是完成春康同的主角

　什么是春劫？春劫如果走向毁灭，将比行、清、平三劫期的核子战争所造成的毁灭更为严重、残暴。师尊在对两院学生上课时，曾经透露说：

　一、主要的关键「行清平、春康同」六个阶段劫运什么时候可以结束？天上究竟有没有硬性规定？什么叫「春劫」？怎么中间有一个「春」字，「春劫」就在天帝教所主张的「一道同风、宗教大同、世界大同、天人大同」以前，还有一个「春劫」，「春劫」就是万花怒放，到了春天，各种的花通通开放了，怒─发怒了，放─放开了，万教齐发。

　所以在春劫以前，根据我的经验了解：如果这一次核子战争爆发了，那可能就没有春劫。现在由于天帝教复兴，同奋们不为自己个人打算，努力祈祷诵诰，已经达成化延核战毁灭浩劫的初步目的，所以整个的劫运起了一个大大的变化，现在天上要重新的安排，但是应该要应劫的许多的生灵、性灵，总是要想其他的办法，要把他们收回去。

　二、所以三期末劫里，主角就是中国，我告诉你们，三期的主角，尽管看看是美国同苏联，但是最后达成「春康同」，现在是「行清平」的阶段，美国同苏联是主角，将来最后完成这个三期末劫，达成「春康同」，就是中国人，我告诉你们，中国人是主角。

　三、这个三期末劫究竟「行清平、春康同」到什么时间，都不敢讲，尽管现在进入平劫，等到到了春劫还要行劫吗？什么叫「春劫」？春天应该是万花怒放，是一片祥和之气啊！但是站在劫运的立场上，所谓「春劫」还要淘汰一批人口，不过淘汰的方法不同，不是像我们现在战争，枪炮、飞弹、核子弹这类武器，将来不晓得，可能另外有一批，另外有一种杀人的武器出来。说不定就是在地球上，地球上的人类自相残杀，或者也有可能外星人来扰乱地球，也很难讲。

　四、平劫一过，春劫那问题还要多，万花怒放，大家所预料不到的事情都会出来，不是现在世俗上什么工业社会所能看得到，还有许多特别的玩意儿，大家想不到的。

帝教同奋真修实炼　坚定信仰净化人心

　我们面对春劫正式来到，面对万教齐发，我们对　上帝的信仰不变，我们对　上帝的信仰建立在教义、经典、教纲与真修实炼，先求稳定，再求发展。春劫有百花齐放、百鸟齐唱的景象，也有百毒齐生、百兽齐舞，那是一种群魔乱舞的情境，更是百家齐鸣、百教齐发，在人间有各种不同的意见、声音、见解、理论出现，有各种不同的宗教出来，我们以为百花齐放、百鸟齐唱是一个和平的景象，而百毒齐发、百兽齐舞似乎是现代社会乱象的写照，必需要有百家齐鸣、百教齐发的宗教正信以「一道同风」来净化人心、教化人心，人类才有可能得到和平的景象。

　另一方面，因为地球上的资源愈来愈贫乏，人间科学的发展必然会朝向「无中生有」，文化、宗教也是从「无中生有」发展，人间天帝教同奋必须把握住本师世尊首任首席使者留下来的十五项法宝，依据大经、大法、大宝坚定对　上帝的信仰，这是同奋在春劫行使救劫弘教天命的关键。

　师尊在教纲附录的「复兴先天天帝教缘起」中说：

　综合以上列举证验的神迹事实，在在均证明 天帝爱我中华民族，尤其爱我中华文化的老根，因为中华文化就是　上帝的真道。而中华文化的老根正厚植在今天的台湾；所以吾人必须在台湾顺应自然，迎合天心，负起复兴　上帝真道—天帝教的责任，方能化延核子战争，拯救天下苍生。

　我们立根在中华文化，中华文化就是天帝真道，面对春劫，面对新挑战、新考验、新时代、新天命，我们应该有信心承担起这个天命。

（讲于民国九十一年六月十八日）

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