第一线救劫弘教神职人员短暂休养生息　为走更远的路

　九十一年度第一期开、引导师、传道师及部份教职人员一百馀人，于六月十七日下午二时至二十二日下午二时止，在镭力阿道场集体闭关，包括会祷会坐、首席亲和、专题研讨、课堂讲授、静思祈忏、经验分享、电脑实习、劳动服务等方式，「养心、养气」吸收办道弘教资粮，自我约束、自我检视，厚实道基。无形有形配合，养灵营圆满结束，满载而归。

两位首席　言之谆谆

　首任首席使者于无形参与这次的养灵营活动，特别提出三点勉励：

　一、养灵在「养心」、「养气」。心不外放、不外驰，内定于一，守住本心，万缘放下，是谓养心。养气则少言语，少动气，气以存和，自然温养，自然存养，自然而然达到养灵之功。

　二、吸收办道弘教之资粮，厚实道基。起心动念，言谈举止，自有天鉴，自我约束，自我检视。

　三、教纲为立教之根本，其中之「学道则仪」、「独居之仪」应能细心阅读，身体力行于生活中，以为「师」范。德行、德性为修道之要，为「师」者奋道之宝筏，皇天无亲，惟德是辅。

　维生首席于开训典礼时，以「本师世尊的救劫天命与春劫之意义」为题训勉我们，他说：在当前师尊主宰春劫，同奋对春劫应有更多的了解，什么是春劫？如何面对？春劫是不是一个新天命的承担？首席更在「中华文化的老根在台湾」专题座谈中敦请赵玲玲博士、宋光宇教授主讲的前后，强调天赦的源头、救劫的精神所在就在中华文化的老根；就建立在家庭伦理的基础上。春劫是「行、清、平」能否进入「康、同」的关键，春劫是一个旧时代要迈入新时代的枢纽。这次养灵营就是我们以行动告诉师尊─春劫是我们发挥救劫弘教正气力量的时期。

做好人和　凡事包容

　专题研讨经验传承，分为北中南三教区，各教区自行带开亲和研讨后再回到大同堂发表。北部教区主题「开、引导师本身如何圆满天道人道」，一般都认为先尽人道，再修天道；有的认为天道人道要并修，时间管理很重要，团结和谐多沟通。

　中部教区主题「如何亲和、代祷」，天帝教同奋可视实际状况需要，考量自身所具备之有形、无形条件、权责、资源与使命感，选择采用适当的亲和、祈祷、代祷的方式获得最佳效果。代祷者可分为：首席使者、枢机使者、开引导师、传道师、传道使者、传教使者、教职同奋、一般同奋等，通常因为想改善自身或他人所面对的状况（人、事、时、地、物等因素所造成的处境），而产生代祷的动机与目的。代祷方式范围归纳为：为拯救天下苍生化延核战浩劫、国运昌隆、弘教工作顺利、解除疑惑、获得灵感做出明智抉择、上天护持化解危难、协助完成个人或群体合情合理合法之心愿、上天解冤释孽、上天消灾延寿、祈求自赦人赦而承天赦等。

　南部教区主题「如何发挥基层教院弘教救劫力量」，要掌握宗教本质，著重宗教修持，落实权责分摊，发挥组织分工，从小事著手，从心上下手，做好关怀亲和，做好人和，凡事包容。

　因应七、八月起，天帝教全面开展的电脑化作业，养灵营期间电脑分组实习，随时可洽电脑助教敏迎同奋解码，学习效率果然大增。

课程用心　深有所感

　静思祈忏，各人自行到光殿或净室，静思自修。

　命功锻鍊，晨六时十分至四十分于户外习练，遇雨停止。环境整理包括个人寝室、教室及修剪总院前花圃，会祷会坐（午酉会祷会坐，子卯则自由参加），这次特别有参勤、学勤、服勤、考勤，藉此规范，让大家更有所获。

　这次养灵营，特别擢升了光抚、光楣、光菁及光戒传道师为预命开导师，在参机正殿接受维生首席颁布「预命状」，大家咸感责任更为重大了。

　开、引导师养灵营，是让在第一线救劫弘教的神职人员，短暂停下脚步以走更长远的路，养息身心的机会。养灵期间安排专业的学习、专题研究、相互交流工作经验、交换弘教实务心得、面对共同问题，并听取与接受下一阶段救劫、弘教的资讯，所以于一般课堂讲授之外，增列三教区弘教实务交换、经验交流与意见沟通，另外还请到基督教孙振明牧师分享身为一个神职人员应有的内涵、作法及担当，课程的设计与安排之用心与用功，参与者都深有感受。

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