「仁」能引领人的失落

　何谓中国文化？与道合一，人可以德配天地。人我、物我一体，不为自己谋求。中国文化是非常实际，能因应不同的地理环境，给予不同的教化，而改善民生。如「儒家发展于鲁」，因为物资缺乏，所以强调礼让，以解决「争」的问题。「道教发展于南，四川，乃鱼米之乡」，所以强调无为、环保。

　三民主义是中华文化的浓缩版：「传承」是民族主义的精要，国父提出济弱扶倾的道德性解决方案。「竞争」是民权主义的根由，发挥仁爱精神，人性光辉，聪明人用聪明帮助他人，你活下去，我也活下去。「分配」是民生主义的要义，在简约简朴下，以和谐圆融的中国文化方式，达到均富的目标，最后能人我、物我、天地一体，亦即是「礼运大同」的理想。

　天帝教的同奋，诵念皇诰，无私无我，正是中国文化中「仁」的表现。

　廿世纪最大的问题是「人的失落」，廿一世纪要拿出中华文化「仁」的思想，来引领人类方向。

( 以上为赵玲玲博士讲述精要)

宗教　生命的修行

　天下只有一种学问，就是要了解「生命是甚么？」不同的宗教，仅是不同的修行方法。宗教就是生命的修行。

　宗教就是一种「网路」。每个教主就是「网站」，念咒就是「Http://网址」，人脑就是 Brower ( 浏览器)，禅定就是上网，入定就是看到 Home Page（首页) ，斋戒就是防毒程式，上网目的就是「Update Software」（更新软体）。所谓修行的层次就是「全频道」的开展。

　特异功能是人类的「本能」，因为人有了私心，产生杂乱的脑波，无法再与无形沟通了，才逐渐失去了「念力上网」的能力。

　经典，就是古代圣人的实验报告书，也就是现在的「上网手册」。

　乱造房子、乱拉电线。造成了短波环境，但是人需要生活在「长波」。疲倦就是人体的「波形失调」，睡眠就是「收回长波」，一旦长波失调则火气发作。因此西部的地形，与南部的大钢厂、大炼油厂形成的「场」，弄得「波形相位」暴涨，非常不适合人生存。

( 以上为宋光宇教授讲述精要)

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