台湾老祖宗的言行身教，

都是中华文化的老根；

我们要把他们有血肉有感情的故事，

讲给同奋听，讲给下一代听；

让这种种善根、善心、善智、善行，

真正深植到台湾这块土地上。

回想前贤风范　就是忠孝信义

　师尊对同奋开宗明义的说：中华文化的老根在台湾。为什么师尊要这样说？我们同奋从什么地方可以得到了解和印证？我们不必从什么是中华文化高深的理论谈起，就从实际上的社会人文与生活关系探讨，就取之不尽，用之不竭。首先讲到「信」与「义」，我们看到现今的社会乱象，似乎感觉到信与义的传统美德已经荡然无存了，但是我们回想在台湾的前贤风范，我想借用林衡道先生在他一本《台湾夜谈》里提到的一段故事，林衡道先生讲到他的祖父林本源先生，在当时的台湾是富甲一方，他们做生意是彼此约定的一句话，说了就是信用，他与荷兰人做输出红茶的生意，荷兰人提出要签契约，他就对荷兰人说：做生意还要签契约才算，这份契约放在我家里，会被我的子孙耻笑，我的子孙会怀疑我做人做事的信用。这就是中华文化的老根，我们的先民早就留下了这个老根在台湾的社会里，而且一直传下来，我们也不难在当下很多事业有成的老一辈身上都可以看到这样的传承。

　「忠」与「孝」在台湾社会留传得更深入、更厚实，每一个家庭都有忠孝传家的传统，传宗接代的观念就是传承的观念，基本的精神就是忠与孝的精神，始终没有动摇过，所以日本统治五十年的皇民化也始终未能在台湾深化，没有能够破坏这一部分的传统。我们可以在日据时代丘逢甲、连雅堂不屈的气节，看到对国家民族效忠教孝的精神传承。

　再讲「节」与「俭」，台湾开台的过程，荜路蓝缕以启山林，就是先民以节俭的精神，一步一步开发出来，我们走遍台湾各地，不论是平地或山区，绿油油的一片，这是开台先民们以一根扁担、一双脚、一双手，开发出台湾那一块一块的土地，这种埋头苦干的勤俭精神，就是中华文化精神的根植在这块土地上，我们可以看到在多少年之后，已经开花结果了。

　再看看中华文化所拥有的智慧，没有石门水库之前，桃园地区的土地都是看天田，桃园地区的先民们在开垦的时候，整理出了许许多多的水塘，做为储水灌溉之用，这是先民们留下的智慧，这是祖先们留下来的老根。

　我想这一些事实是最能够具体表达出，为什么师尊说：　上帝的真道就是中华文化，中华文化的老根在台湾。因为它可以充分的显现出台湾先民们留给我们的基业，都是来自于中华文化的老根，都在维护著中华文化的老根。

努力播种　绝不可在我们手上失落老根

　但是在今天，我们要自我检讨，我们为中华文化的老根做了什么？我们的列祖列宗在这一块土地上拚命奋斗，我们的老祖宗遗留下了中华文化的老根，更留下了种种善根、善心、善智、善行，中华文化的老根就是「善」，我们要在生活中「行善」，代代传承下去。

　我们与同奋是道义的结合，同奋在一起谈道论德，就可以自己的经验来讲廿字真言，讲到忠，就以老人家如何教导我们的言行身教来说，讲到孝，讲老人家如何在家庭之中孝顺父母，都很感人，都会感动。

　今天　上帝的真道在人间复兴，也就是中华的老根落实在台湾复兴基地，我们要努力的播种出去，绝对不可以在我们的手中失落了这个老根，面对一个新的春劫来临，我们要站稳脚跟，立基在中华文化的老根，把祖先们保存下来的中华文化的精神，讲给下一代听、讲给同奋听，一定可以影响久远，传承不绝。

　同奋或许看到今天的社会上，是有一些不忠不孝的人、不信不义的事、不节不俭的行为，那是少数，大多数的人还是在生活之中延续著中华文化的精神，克勤克俭、讲忠讲孝、守信守义，每一个中华民族子孙可以做为一个播种者，最好的方法就是从自己做起，把祖先们活泼生动的身教转化成为广泛流传的言教教化，转化成为现代的言语，这些都是活生生的事实，都是有血有肉有感情的故事，能够真正的感动人心，能够深植到人心深处，真正立根在台湾这一块土地，立根在每一个家庭里。

　什么是中华文化的老根？中华民族子子孙孙在家里接触到的，在传统中接受到「善」，就是中华文化的老根，今天这个老根正深植在台湾，天帝教爱我们脚底下这一块土地，因为中华文化就是　上帝真道，中华文化的老根正在台湾这一块土地上。

（讲于民国九十一年六月廿二日）

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