八十九年十二月十八日，复兴廿周年庆祝大会上，

维生首席一一颁授院印予各级教院，

翌年本师节，在各地教坛正式启印，

为这项进行四年多的神圣任务，推向另一高锋。

缅怀帝教重至人间，迭经风浪，

从无到有，守成不易，

教院、院印之制颁，更显得意义深远。

八十七年正式提案　召集印信小组

　　「本教人间最高组织以篆文『天人大同』四字为教印，其他各级组织，应颁印信，另订『铸印须知』，以昭信守。」在《天帝教教纲》第一章总则第六条「教印」中，明订应制作教印、院印以为各级组织信物，代表组织法权。教纲中，教印与教旗、教歌并列，为代表天帝教之主要信物之一，可见其重要性。

　　民国八十九年，本教完成各级组织「教印」、「院印」制作，于当年复兴二十周年庆祝大会上将院印颁予各教院，并于翌年本师节正式启印。

　　正式颁布之掌院印、初院印之材质及尺寸规格，一切悉依教纲规定。「某省掌院至宝」院印，二寸五分见方。为铜质印，采用磷青铜。「某省某县初院至宝」院印，二寸一分见方木质印，采用杉木。

　　另因应现时天帝教组织尚有特别道场及堂等级之现实状况，特增加镭力阿天曹道场、天极行宫人曹道场、天安太和地曹道场三大道场「道场至宝」及「某堂至宝」堂印制作。道场印比照「省掌院至宝」磷青铜印材及尺寸。堂印采木质（黄杨木）印材，一寸五分见方，比照初院印镶铜框。

　　另外尚未颁发的「天人大同」教印，三寸六分见方。「始院至宝」院印，三寸三分见方。两者为玉质印，采用和阗新强羊脂新玉。「某国主院至宝」院印，为铜质印，采用磷青铜。

　　民国八十七年，本教复兴十七年，除各洲之统院未成立，始院、主院虚级化外，从极院、三大道场、掌院、初院、堂、辅翼组织，本教各级组织均已大备。因此，为强化整体组织之完备运作，在八十七年度第六次开导师会议上，传道使者团正式提案「应统一制作掌院、初院印信」，经维生首席裁示：由传道使者团拟定印信（院印）条例草案送枢机使者会议审议之工作，列为八十八年度之年度工作计划。因此于八十八年二月，由陆光中枢机担任教印规划小组召集人，依照教纲规定，开始负责推动整体教印、院印之规划与制作。

以素朴大方彰显帝教特质

　　八十八年十月，在维生首席指示必须有印钮设计的方向下，教印规划小组首先设计出以旋和系、红心、廿字真言、莲花、方圆柱等造型多样的印钮与印上装饰。经首席与光中枢机多次反覆沟通，并徵询光照、光杰、维光、维刚四位枢机，以及光武、光辅、光赦三位传道使者对于教印、院印设计规划案之意见后，最后决定以大方素朴来表现天帝教精神特质，因此对教印造型求其简单、隆重而能寓意深远。

　　八十九年二月第二次设计中，决定教印、院印造型一律为方形式样，不用印钮、不用任何设计装饰，印上方刻红心，印之背面刻「某年某月某日天帝教始院制颁给某院院名与制字第几号」，印面刻「教院至宝」字样。

　　规划小组一方面进行印章之设计规划，一方面著手各项印材寻找。历经一年多的奔走，在无形运化配合下，各式印材历经波折起伏，先后皆能顺利蒐集完成。

　　而教印及院印的雕刻工作，系委托毫芒大师台北县初院陈绪艺同奋全权雕刻，除「天人大同」字体为特殊设计之云篆外，印面字样皆为小篆。「天人大同」以及「始院至宝」为白文（阴刻）；「掌院至宝」、「初院至宝」为朱文（阳刻）；红心为阴刻。经过一个月雕刻，于八十九年十二月正式完成「天人大同」教印、「始院至宝」院印、「掌院至宝」院印以及「初院至宝」院印。

　　虽然，〈教纲铸印须知〉规定需镶金、镶银，但考量教印及始院印浑然天成，为维持其完整性，遂决定不在表面做其他雕琢。因此除「初院至宝」木质印，加镶铜片，以增院印厚实、稳重之感外，馀皆不加任何镶金、镶银之装饰。

　　完成的「天人大同」教印以及「始院至宝」院印，温润晶莹，彩霞流转，精致绚美；中华民国主院院印及三个「掌院至宝」院印，雄浑方正、庄穆凝重；二十七个「初院院宝」院印，朴拙典雅、古色斑斓。而方寸之间的印面字体，笔笔刀法及章法布局错落有致，苍劲有力，整体印面灵力透发、奇趣恒生，小小一方印章中，充分显现出本教天人大同宗教精神之高明透发、浑朴雄健。历经两年长时间的努力，教印、院印终于从无到有，一一完成。

教印代代相授　救劫精神世世流传

　　八十九年十二月十八日，本教复兴二十周年庆祝大会上，维生首席亲自一一颁授院印于各教院，意义深远。在本教再出发的愿力下，教印、院印的完成，强化了组织运作发展的能力，体现了组织肩负救劫使命的神圣性，代表本教各级组织的完备。缅怀本教复兴重至人间，各级组织从无到有，一一设立，创业惟艰，守成不易。本师世尊首任首席使者特别传示需叩谢　上帝浩大恩德，对帝教眷顾之隆宠，意义非凡，天人同庆。

　　对于教印、院印的启用，无形有形均表慎重，明定于九十年五月二十八日本师节，在各教院光殿由开导师举行「授启印宝告疏仪科」，正式启印。无形并派鉴印童子一组三员就位典守，天帝教教印正式一体通行三界十方。

　　教印、院印规划小组并持续于九十年十二月完成堂印之制作，将与「天人大同」教印、始院院印、中华民国主院、三大道场印，择日正式颁发。至于印匣制作部分，维生首席指示光准枢机成立铸印小组进行筹制中。

　　在　上帝立教下，天帝教身负挽救世界浩劫使命，从本师世尊首任首席使者以至第二任首席使者，二十多年来，战战兢兢，不敢有违。教印、院印为组织法权代表信物，凝聚天帝教至大至刚的救劫浩然正气，因此启用院印时，当心诚意正，汇聚起组织所有的正气运作力量，教印代代相传，天帝教组织亦代代相传，天帝教救劫精神也就世世流传，天帝教所有同奋矢志奉行　上帝真道，奋斗不懈，直至　上帝真道普化全球，圣凡平等、天人大同时代来临！

感恩院印颁授　叩谢教主慈悲运化

各项仪礼保持神圣庄重　实在实用

八十九年十二月十五日

庚辰年十一月二十日辰时

首任首席使者：

　　核备台湾复兴基地内台湾省等三掌院暨基隆市初院等十七初院之「院印」，另有说明于后：

　　一、仰蒙　圣恩，人间天帝教于复兴二十周年，落实教纲之规定，订于二十周年庆祝活动中颁授「院印」，意义深远，全体同奋感恩！再感恩！叩谢教主　上帝慈悲显化。

　　二、无形鉴道单位对应人间组织，对掌院之院印分派入圣鉴印童子一组三员，初院之院印分派超凡鉴印童子一组三员，负有「典守」之责。

　　三、由各教院之开导师代表领受「院印」，迎回各教院之时，各教院所属同奋以恭敬仪式迎接「院印」，同上光殿谢恩。

　　四、人间应于辛巳年本师节前完成院印授启仪礼等相关规定，并于本师节当日慎重举行仪典，于遵行礼法后正式启用。各项仪礼应保持神圣庄重，以简易繁，实在实用！

院印等物供列教坛　崇敬庄重典守

授启印宝告疏仪科应由最高负责人主仪

九十年四月廿一日

辛巳年三月廿八日巳时

首任首席使者：

　　核备内执本部道务室呈报院印启用相关事项，并作下列指示：

　　一、院印、印盘、道符、印泥（台）不可随意放置，均应依据教纲规定供列教坛，且以「崇敬」、「庄重」之心妥善典守。

　　二、授启印宝告疏仪科之主仪人应由教院最高负责人掌教或宏教担任，如有特殊情况，可由副掌教、副宏教、开导师主仪，以示慎重。

　　三、授启印宝告疏仪科中第五项请○○掌（初）院印入坛时，应请全体同奋跪迎院印，并持诵廿字真言，以示崇敬。

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