图书馆：天帝教教讯223期──感恩、知足、惜福，天帝教祝福您！

　　这场座谈会的主题在谈：「　上帝在哪里？」而事实上，　上帝是无所不在、永远存在、永远与我们同在的，该问的问题是：「你跟　上帝同在吗？」

　　上帝一定跟大家同在，而且亘古以来一直跟我们同在，只是你有没有发现这个事实而已！这才是真正的问题所在。

　　就像天下所有的帅哥美女一样，很多人觉得：「为什么我的真命天子、或真命公主没有出现？」不是没有，其实早就存在，只是你还没有发现伊人的存在而已，有的人在经过好多年之后才发觉原来真命天子、公主早就在你旁边了，人间这样的经验其实就跟我们在修持上是一样的。

　　上帝在哪里？其实应该要问说：「我们有没有跟　上帝在一起？」问题在我们自己身上，不在　上帝，包括我们遇到所有的困难、困境、各种的问题，都是如此。

　　我想这是在探讨「　上帝在哪里？」一开始我要提出的不同观点、看法。

　　我是奉命从皇诰的角度来看「　上帝在哪里」。

　　念皇诰自有天帝教以来，就变成每个人必行的一项功课。经过这二十年下来，有人念得很有体会，有人念得很烦，时间久了，所以，大家觉得似乎应该变化一下。

　　于是有些人觉得：「干嘛还要念皇诰？」一副好像功夫已经炉火纯青的样子，主要是因为觉得当年已经念很多了，功德已经很大了，功力也已经很深了，体会也都有了，所以不必再念皇诰了。

　　有的人则觉得这个东西不是新招，现在都是求新求变，皇诰这一招怎么看都不像是有多么高明，所以，天帝教想要有新的发展，既然新世纪来临，最好就不要念了。

　　除此之外，有一些同奋则开始在技术层面上寻求变化了。

　　首先觉得皇诰在师尊当初决定下的速度节奏好像不够符合时代，所以开始变节奏，变成快板的，好像显得比较有效率，于是，各式各样的快板都出来了，有的像是慷慨激昂的军歌，有的似乎快要成为杂耍卖艺的数来宝了。

　　另外，也有的同奋开始变动作，你跪下去的时候我就是不跪，彷佛因为不跪，功力就会显得比较高。当然不跪的姿势事实上就是比较高，因为只要你不同时跪下去，站在你后面的那个人就会很难受了，因为在他眼前的世界里，所面对著的最大目标和威胁，就是你的臀部，他一定要退一步，才能安心地磕头磕下去。

　　我想这是针对皇诰的部份，各式各样的想法都出来了。也使我们不得不冷静深思其中重要的问题和关键所在。

　　皇诰到底是具有什么意义？很多人从其他层面在探讨。我觉得要回归到比较根本、本质性的观点来重新看看皇诰是什么。为什么师尊以他几十年修持却还是要强调皇诰？原因在哪里？为什么它可以历久长存？而且为什么它非要历久长存不可？

　　为什么师尊修炼几十年，境界那么高，同奋都能奉行师尊所有的说法，惟独皇诰的部份就不愿意奉守？原因在哪里？很多都是在本质上的问题。

贰、皇诰／称　上帝的名—真命天使之歌

一、皇诰—　上帝的圣号

　　「皇诰到底是什么？」为什么有人觉得皇诰可以不要念？天帝教是　上帝的教化，为什么只有在这个教里面要念皇诰？

　　我们都知道皇诰是　上帝的圣号，就本质上而言，皇诰本身当然就是　上帝的名。

二、虔诵皇诰的意涵和作用：

　　１、称上帝之名

　　２、体上帝之心

　　３、行上帝之道

　　４、传上帝之教

　　５、得上帝之助

　　６、与上帝同在

　　但是谁能来称　上帝的名？根据过去的历史经验里面，能称　上帝的名的，一般都是　上帝的使者，也唯有　上帝使者才能认知、了解　上帝的存在，确信　上帝的存在，他称　上帝的名所用的一个称呼就是所谓的「皇诰」。

　　所以皇诰本身就是「天使之歌」，是天使跟上帝亲和的一个称号，是特有的。

　　很多人会怀疑这样念皇诰就是跟　上帝亲和吗？我想所有　上帝的使者是相信的，真正的天使他是相信的。正是因为师尊所强调的同奋三要「信愿行」的「信」，我们信，我们的心才能跟上帝同在，唯有我们信　上帝的存在，我们才能够发觉到　上帝与我们同在，否则祂就算在你眼前你也不会认同。

　　很多人就曾经期望耶稣可以复活，为什么耶稣到现在这个时代祂不复活呢？在我来看，耶稣就算复活了，世俗中的人也不会认祂的，正因为你根本不认同祂、你根本不信祂，耶稣最后的命运就是进精神疗养院，被当精神病人来治疗，因为现在全世界的人自称耶稣的多得不得了，大部份都在精神院里面，我相信就算真耶稣来也是同样的下场。

　　皇诰就是　上帝的圣号，我们虔诵皇诰到底是一个什么样的行为？我们在「称　上帝的名」，在其他宗教里面会说：称主耶稣的名！称○○○的名！天帝教是　上帝的教，我们是称教主　上帝的名。

　　虔诵皇诰，以慈心哀求。为什么要慈心哀求？因为慈悲的心就是　上帝的心，我们用　上帝的心来体会　上帝的心，念皇诰就是「体　上帝之心」。

　　因为　上帝的心就是　上帝的教化，也是上帝大道的源头。所以，我们诵诰为天下苍生，就是「行　上帝之道」，当然我们可以在任何场合、任何时间行　上帝的道，但是绝对不能否认，我们诵皇诰也就是在行　上帝的道。

　　在诵念皇诰当中，我们一方面在体会，同时另一方面也在实践，我们有了心得，才能够开始传，把体悟与心得跟别人分享，就是「传　上帝之教」最根本的基础。如果我们对　上帝之道、上帝之心完全没有任何体会，请问：你要传什么上帝的教化？传教就是把我们自己体会的东西、就现阶段了解的　上帝之道与　上帝之心跟别人分享，有的时候是正确的，有的时候可能是错误的，但是我们唯有在这基础上才能传　上帝之教。

　　在祈祷默祝心愿的时候，你有什么困难可以提出来，过去师尊听到同奋有什么问题，二话不说，就是：「去念皇诰！」念多少多少皇诰，皇诰的神奇效应就一个一个出来，这是为什么？

　　是因为虔诚地诵念皇诰就能够「得到　上帝之助」，除了包括　上帝金光的加持，无形的护持运化，还有我们自己在光殿上念得很有感应、很有体会，福至心灵。天帝教修持的神通感应在哪里？不是见到某个大仙大佛，而是灵感，你福至心灵，当你遇到困难、遇到心结纠缠郁结得不得了，念皇诰念到突然一个灵感来，你就心平气和、就解开了、就决定要去面对这件事情，这就是得　上帝之助。

　　而且在诵诰的过程当中，我们在称诵　上帝的名，其实我们的心态想法也慢慢随著转变了，逐渐了解「不为自己设想，不求个人福报」的深层意涵，我们就能真正进入到与　上帝同在。

　　正因为你相信祂的存在，所以你就会发现祂早已跟你同在。虔诵皇诰的本质其实就有这些特质。

　　至于什么样的人才有机会念？不是同奋，没有接触光殿，没有人引进，我们在平常是不会有灵感一来就自发性诵念皇诰的行为和机会。

　　只有　上帝的使者才有机会直称　上帝的名、　上帝的圣号，能够持续的声声愿愿达金阙，自自然然地在每一个吸吸呼呼之间都与　上帝的心相通。

　　当然对于大多数人而言，并不是一上光殿马上就能与　上帝之心相通无碍，而是要经过持续不断地诵念，心念越来越纯净，心胸越来越开阔，从最初的被动地、勉强地、甚至不甘不愿虚情假意地去念，到最后变成主动地、积极地、心甘情愿地真的慈悲心展露，自自然然就跟　上帝的慈悲心相通。

　　我想皇诰，以及诵念皇诰的本质是这样的。

参、　上帝之教中心思想的体现—体天心之仁

　　至于念皇诰在天帝教救劫修持弘教当中的基本定位是什么？当然是救劫化劫的至宝，同时也是修道成道的资粮和快捷大道，更是体现天帝教中心思想的学道修持和阐扬教化的基础历程。

　　参加正宗静坐训练班的学员被规定要念四十万声皇诰，这是无奈，当然也是福气。

　　因为师尊讲这是帮我们消累世的业债，而静坐静不下来、心里烦躁，往往就是业债在干扰，要想静得下来，念皇诰可以消除打坐当中的困扰、生活当中的困扰，可以让你坐得下去，坐得更有品质。

　　事实上，从天帝教的中心思想来看，天帝教教纲第二条教旨讲得很清楚：「本教（　上帝之教）以生生不息，体天心之仁，亲亲仁民，仁民爱物为中心思想。」

　　上帝教化中心思想的体现就是体天心之仁，我们在念皇诰就是在体会　上帝的心，来体现　上帝的道，来传　上帝的教，所以，诵念皇诰就是来「展现」天帝教中心思想的历程。

　　怎么来体现　上帝之教—天帝教的中心思想？最直接最简单的方法就是念皇诰，能够不断地念，就是在深入、慢慢进入体证天帝教的中心思想，然后再进一步才能来发扬天帝教的中心思想，这是一个重要的基础。

　　而什么样的人才能够充分传布、展现天帝教的中心思想？能够一直以诵念皇诰作为体证修持基础，时常维持人心与　上帝之心相互契合的人，才能够真正充分地传布、展现天帝教的中心思想。

　　唯有确保　上帝的圣号---天使之歌能够永远不息止地传诵于世界，当然除了诵念之外，更要能够真的不断去实践，才能够获得人心天心精诚无碍的亲和与感应。所以师尊一直强调：「持续不断！」修道最怕：前面热呼呼，后面冷冰冰，始勤终怠。

　　除了不断之外，更重要的还要长进，数十年如一日的修持，不能没有长进，而提升的条件就是精诚无碍，要惟精惟一，要真心诚意，自自然然就会有亲和与感应。

　　在天帝教里面长久奋斗下来的人，如果没有感应他们怎么会留下来？一定是有所感应才会留下来。

　　而在亲和感应当中，除了一般可以言说的神奇感应故事之外，最重要、最根本、也是最具说服力的感应显化，应该展现在于自我心性修持的突破与提升，也就是回归天帝教中心思想的核心—体天心之仁，从个人内在的思虑念想，到外在的言行价值取舍，层层突破升华，逐步朝著具体展现天心之仁，奋进不懈。

　　从天帝教整体的定位来看，中心思想的体现，可以透过诵念皇诰作为基础和动力来探索、体现。

肆、直通昊天上帝心法的关键—天人亲和

皇诰─天之使者与　上帝直接亲和沟通的密码

上帝无言之教通道的起始

先有天人亲和　缩短距离　炁气氤氲　念念专注

才能天人合一　没有距离　祖炁运化　万念皆空

直修昊天虚无大道自然无为心法　奠定在虔诵皇诰基础上

　　正因为虔诵皇诰是体　上帝的心，而「了解上帝的心法」与「体会　上帝的心」是同样一件事情。

　　很多人认为昊天心法就只是打坐而已，但是师尊始终强调的是五门功课，而不是只有一门功课。

　　而五门功课为什么一开始强调的是诵诰？因为本身诵念皇诰就是跟　上帝亲和，亲和最主要的目的就是为了拉近人跟天的距离。

　　因为现在文明发展使得社会人心跟天心的距离越来越远了。虽然人刚出生的时候，人心和天心是一体的，慢慢长大，七情六欲的薰染，越来越陷于自我习性的时候，其实就跟　上帝越来越远了，因为后天的污染越来越严重。

　　而重新修炼，就是把天跟人的距离拉近，而拉近的方式在天帝教里就是透过天人之间的亲和，天人亲和其中最重要的一个环节就是诵皇诰，拉近距离进而慢慢没有距离才是真正的「天人合一」。所以昊天心法为什么非要念诰不可！

　　皇诰其实就是天使直接跟　上帝亲和沟通的密码，密码代表著它包含有固定的内容和形式。

　　我想师尊当年会订下来那个速度、那个动作的方式、那样的皇诰内容，必定有他的原因；这也是我们来体会　上帝的无言之教、建立这个通路的开始。

　　所以先有天人亲和，才能够天人合一，能够缩短距离，才能够达到最后没有距离，才能真的合一。

　　要有天人亲和的炁气氤氲，才能渐渐纯净化，而引来祖炁的充分运化。师尊说：我们一己真阳之气产生之后，才能够真正和上帝的灵阳祖炁发挥最大的运化功能。

　　惟有天人亲和念念专注的基础锻鍊，才能顺利地进入一灵常照万念皆空的境界。诵诰的时候，我们是一心一意，念念专注，从纷杂的心念慢慢专注，到最后才能真正完全放下，这是一条比较自然的路。

　　直修昊天虚无大道自然无为心法的基础奠定在：虔诵皇诰，这也是为什么在修练昊天心法的过程当中，非念皇诰不可的原因。

伍、皇诰真诠—天使之声　丰富的生命世界

　　虔诵皇诰其实是在拓展一个相当丰富的生命世界。就以儒家的观点，从孔子的所谓「志于道」、「据于德」、「依于仁」、「游于艺」四个角度看皇诰。

　　天道层面意义与作用

　　志于道（宗教解脱的角度）：生生不息，以寻索无穷尽宇宙大道为奋斗目标

　　人道层面的意义与作用

　　据于德（伦理价值的角度）：亲亲、仁民、爱物，以落实善尽人道本分职责为基础。

　　身心妙道层面意义与作用

　　依于仁（生命自得的角度）：体天心之仁，以朗现内在真实自然本体为依准。

　　游于艺（审美观照的角度）

　　身心调和提升超越的美感，经由圣人涵养灵性的诗、礼、乐三学经验历程，以陶融情性，健全人格、圆满生命为基轴，层层世界，涵泳观照，乐在其中。

　　兴于诗---真情流露

　　诵皇诰是让慈悲心以声音型态传布出来的一个真情流露的过程。

　　立于礼---身心敬敛

　　上帝的教为什么要有那么多的规仪？上光殿、一切要依照规仪，主要就是在于先让身心敬敛、和谐，进而达成尊重自己、尊重别人、尊重仙佛的生命境界。

　　成于乐---回风混合

　　逍遥观照心性体认的多元生命境界

　　在诵念过程中，慢慢去体会身心灵的合一，美感会慢慢出来，在其中就会有不同的生命境界流转呈现，细细观照体悟品味，其乐无穷。

陆、皇诰奋斗感应史的见证

　　以师尊来讲，他的一生就是皇诰的见证，当然，天帝教重来人间之后，很多同奋也都有感应见证。在天帝教复兴简史和同奋奋斗感应录当中，收录了一些见证个案，可供参考，限于时间关系，在此就不做介绍和探讨。

柒、此曲只应天上有—天之骄子的幸福人生

　　皇诰既然是天使之歌，所以此曲只应天上有，皇诰是天帝教重来人间之后，才真正大规模的传诵，所以只有天之骄子，师尊常讲：「使者，使者。」就是天使，上天的使者，只有天使才有机会能诵念皇诰，所以皇诰自然也是上天使者创造幸福人生的重要基础。

　　什么样的因缘聚合才能与　上帝亲和

　　什么样的生命条件才能为苍生请命

　　过去只有天子才有资格为天下苍生请命，所以，师尊、师母常讲：「天帝教同奋是天之骄子！」「天之骄子」省掉中间两个字就是「天子」，我们现在就是在做过去天子才能做的事情！

　　什么样的累世功德才能让善缘永续

　　我们能够不断地有机会念皇诰，其实是我们累世累积的功德，包括我们祖上有德。