来自天上的声声叮咛

全教齐心响应　正气力量蓄势待发

收起凡心调整心气　天人共襄胜会

九十一年八月十七日

壬午年七月九日辰时

首任首席使者：

　　因应壬午年中元龙华清凉胜会，天、地、人三曹司职神媒通力合作，做好必要之准备，人间各教院之殿主、副殿主以及总护法等护法神媒，与各地当方地祇，采取全面戒护，以助净狱性灵等顺利参与胜会，共沾法雨，共闻法音，解痴怨，除贪嗔，回归道途！

　　全教同奋响应维生首席使者普请参与壬午中元龙华清凉胜会，齐心用心诵诰、诵经，形成一股强而有力之正气力量，威势十足，已是蓄势待发。

　　本席特别重视人间配合之部份，尤其是同奋先祖三代皈师专案，必须按部就班，井然有序，一贯作业，简单、清楚、明了，表达出澄定、安静的心气气氛。

　　各地同奋前来天极行宫报到之时，以醒目的标语提醒同奋：「收起凡心，放下俗念，调整心气，天人相应，共襄清凉胜会。」并严禁擅自使用广播系统。

　　会场内人心之凝聚，人气之调和，要有妥善安排，参与同奋主动积极配合，把握「无形应化有形，有形配合无形」的原则，一切依礼依序而行。

三代先祖皈师　下元龙华前尚可补报

早逝之旁系直系血亲得参与收圆皈师

九十一年八月廿六日

壬午年七月十八日戌时

首席正法文略导师：

　　核备「壬午中元龙华清凉胜会」先祖三代皈师之补充规定，指示：

　　一、凡因特殊状况，无法参与至少一次「清凉经坛」、「天人讲堂」之同奋，得于当地时间八月廿九、三十、三十一日三天之中，参与集体恭诵皇诰一百声、持诵《天人日诵廿字真经》、《天人日诵奋斗真经》各一次以上。

　　二、未能及时符合申请登记「三代先祖皈师」条件之同奋，由人间各教院、道场开导师主持认证，并立愿于壬午年下元龙华前完成应具备之条件。

　　三、对于同奋早逝之「夫、妻、子、女、兄、弟、姊、妹」以及「两代直系血亲」等，得同时列入「天赦收圆皈师」专案，请维生首席使者于壬午年下元龙华期，在天安太和道场主持无形皈师典礼，以竟全功。

　　四、人间首办「先祖三代皈师」专案，意义非凡，于同奋报到之时，应加强宣导，各项仪礼依序而行，祥和喜悦的气氛最能感应净狱性灵等，心生法喜，心灯乍明，乐于参与。（相关公告请参看第37页）

特别重视天人讲堂各讲席言行内涵

一气呵成　启发净狱性灵灵明觉性

九十一年八月廿七日

壬午年七月十九日巳时

一炁宗主：

　　本年之清凉胜会是一场天人殊胜之大法会，天上人间全力以赴，吾特别重视天人讲堂之之讲席、助讲席、副讲席之言语行为实质内涵，作整体规划，一气呵成，直接启发净狱性灵等之灵明觉性。

　　吾任胜会总主持，特商请金阙分派特高级金甲护法三千员负责胜会之防护工作，务求一切顺利成功！

天赦收圆法会特超荐台湾上空幽魂

同奋需保持心平气和　洁净身心灵

九十一年八月廿七日

壬午年七月十九日巳时

清凉圣母：

　　维生首席使者以大慈悲愿力普请三大州九大洋之九幽十类狱灵参与清凉胜会，亦特别针对台湾地区上空之幽灵、孤魂等一体超荐，吾等十分赞同。

　　由于清凉胜会乃「天赦收圆」之大法会，凡在普请范围内者，无形均是完全纳入作业，人间同奋务需充分配合：

　　一、不动气、少言语，心平气和，保持在祥和、和谐气氛中进行。

　　二、申请三代先祖皈师之同奋在进入会场前设一「朝礼区」，同奋主动于此「洁净身、心、灵」。

　　三、参与「大解脱」，著重在「自赦」之反省忏悔，解开心锁。

诵经时身心灵整体法音和谐共振

充份发挥清凉经坛不可思议功德

九十一年八月廿七日

壬午年七月十九日巳时

首席承天智忠玄君：

　　清凉胜会之清凉经坛要能充份发挥经典之不可思议功德，「诵经」时的语气、音调十分要紧，形成身、心、灵整体法与音的和谐共振，净狱性灵闻经受益，同奋参与诵经，内心诚敬，诚于中而形于外，虔诚持诵，天人共同转化经力作用，立解痴迷！

报亲追远怀恩超荐　家和乐国安泰

洁净身口意　报以心施法施奋斗施

九十一年八月廿七日

壬午年七月十九日亥时

首席正法文略导师：

　　核备壬午中元龙华清凉胜会同奋先祖三代皈师专案之统计，指示：

　　一、「生，事之以礼；死，祭之以礼」，乃人文教化之根基，遵礼而行，家得和乐，国得安泰，同奋报亲追远，怀恩超荐，礼在其中矣！

　　二、同奋于胜会期间净洁身、口、意，积极参与，报以心施、法施、常奋斗施，共为阴安阳泰之和谐而奋斗。

天极行宫荣膺三年胜会使命　克尽厥功

体会服务精神升华为大我　以宇宙为家

九十一年八月廿九日

壬午年七月廿一日未时

中山真人：

　　玉灵殿奉命于巳刻举行「壬午中元龙华清凉胜会」之「遍洒法雨」启建仪礼，各司职神媒备感荣幸，于无形全力配合运化，以臻胜会圆满。

　　自天赦恩典恩降大地，净狱专业广被九幽十类，天极行宫荣膺庚辰、辛巳、壬午三年「清凉胜会」之使命，人间全体同奋同心协力，辛勤道务、教务与各项事项，克尽厥功，不辱使命，天人均有荣焉！

　　际此春劫行运，关乎人间生活生存之政治、经济、社会种种活动，普受人心正邪向背、道欲浮沈考验，切望人曹同奋于实际参与中，体会服务之精义与助人为快乐之本，契入修行之实质内涵，升化为大我之无私无我，晋入以宇宙为家之精神领域。

有缘即渡有心即化　众狱灵反应热烈

迅速完成一○五亿狱灵登录净化作业

九十一年八月廿九日

壬午年七月廿一日申时

一炁宗主：

　　应元救劫天帝教于庚辰、辛巳之天赦净狱专案，广传幽冥，「一视同仁，有教无类，变化气质，同体大悲」之精神感召同根同源之九幽十类生灵，离苦得乐，狱灵等渴待壬午清凉胜会机缘之来。

　　时辰已至，「壬午中元龙华清凉胜会」普请三大洋、五大洲九幽十类之幽锢生灵，反应何其热烈，无形胜会各司职神媒受命「有缘即渡，有心即化」，一一依划定之管道接引至「报到集灵处」，先予净灵，再依灵质、灵性分组引往待命区，顾及狱灵等久处阴气会聚之冥狱，无形亦特别予以固灵、护灵，以安定其等之灵识。

　　累积二年之经验，无形分工迅速，在二刻时辰内，完成一０五亿狱灵之报到、登录、净化作业，均暂养灵于待命区，静待人间清凉经坛与天人讲堂阐经宣法。

　　壬午年清凉胜会有总结天赦恩典净狱专案的任务，意义非凡，亦同时举办人间同奋三代先祖皈师专案，接引同奋之先灵参与，亦是一大盛事，帝门同奋谨记此一法缘，深印入意识深层，深植善根，勤奋耕耘，得结天人胜果。

幽灵不知净心洁欲　终于落入昏阴心狱

救劫使者以此为镜　修持精进永不轮回

九十一年八月廿九日

壬午年七月廿一日申时

九天玄女：

　　金阙雷部受「天帝教壬午中元龙华清凉胜会」总主持一宗主之请，率三千特高级金甲护法领命前来护持，与各应元护法群统一编组，于行宫方圆五十里内设置禁制区，严防脱序之事。

　　阴阳殊途，幽冥之生灵之所以沉沦不克自拔，乃受心之所驰，欲之所驱，不知克心敛意、净心洁欲，生前不修，死后即无能为力，终致落入幽阴之心狱，难见天日，辗转幽昏，无有已时。

　　帝门同奋乃天命救劫使者，普发慈心，大行宏愿，欲救众生众灵脱离水火煎熬之苦，当以此为镜，于生命中须臾不离道业之修持精进，就路返家，永不轮回。

声波共振心气相感　唤醒久锢之灵识

警醒贪嗔痴遗习　立生弃暗向明之心

九十一年八月廿九日

壬午年七月廿一日亥时

净元如来：

　　清凉经坛之持诵经典，乃是以人间同奋本具之慈悲天性，经由不急不徐、口诵心惟之朗诵传递，心志齐一，声波共振，心气相感，进而唤醒同根同源万生万灵久锢之灵识，一念悔过，一念生祥，心灯点明，回头即渡。

　　人间为一大火宅，仙佛种亦不免有入世之迷，喜见人间同奋于此炎炎夏日，热心参与积极投入，体现「同体大悲」之至高情操，在竞逐功名利禄，道义日趋浇薄之人情世故中，表现出修德进道之奋斗榜样。

　　狱灵等心灯之明灭，仍在自省自奋之功，人间同奋集合转化之诵经力量，适时产生法露醍醐灌顶的感应，警醒贪、嗔、痴、暴、怒、恶之遗留习性，立生弃暗向明之心。

　　同奋秉此虔敬共识，发心诵经，自明而诚，以经导心，以经证行，知行合一，理事相融，一切回归大自然。

为救渡众灵　大无畏布施

非为个人休咎一家超荐而来　明白人于天地之责　返复生死之间和谐修圆

九十一年八月廿九日

壬午年七月廿一日酉时

首任首席使者：

　　「壬午中元龙华清凉胜会」于天人翘首企盼中开启法门，启建清凉经坛、天人讲堂，无形总主持一�€€宗主率清凉经坛主坛净元如来、清凉圣母与总护法、金甲护法升座列位，法坛开揭，气象万千，天人合力，同济狱灵。

　　天地人三曹共振，由虚无中来，仍回到虚无，于生命奋斗历程中，深体修炼之道，提升热准，不落轮回之煎熬受苦，其嗜欲放纵生命者，唯有接受自然律之发落，任由拘禁，面对命运之凄冷悲惨！

　　明乎人于天地中之责任，同奋秉救劫愿力使命而来，一面于生活中尽人之责，一面于修道中奋进回天之生存条件，循环来复于生死之间，掌握自身之生命方向与意义，圆融宇宙中由无至有、由有化无之修圆和谐，以达精神、物质生命之质能互动平衡。

　　此时此刻，关照同为金盘原种之沉陷冥狱九幽十类众生众灵，应机救济，普施援手之慈悲，同奋参与清凉胜会之意义，非仅个人之休咎吉凶，亦非一家一姓之超荐，应扩展心胸，为救渡众生众灵离苦得乐而发挥大无畏布施精神，专注于清凉经坛之口诵心维，于天人讲堂中心存善念，凝聚道气，感召祥和。

首席谆谆善导　狱灵阴消阳长心灯明

天人讲堂开宣　讲席们相辅相成

透过热诚之爱　柔性诉求心气相引　阳和春暖消融固顽

九十一年八月三十日

壬午年七月廿二日辰时

一炁宗主：

　　天人讲堂法语开宣，同奋当下精神力之贯注与投射，最能影响净狱性灵之觉醒。

　　从人间同奋齐诵廿字真言聚合正气热准开始，廿字祥光遍笼众狱灵，心安毋躁，肃静听闻宣讲，依序为「离苦得乐」、「自在清凉」、「认识自我」，分享修持心路、人生体验以及对宇宙真道之体认，透过热诚之爱，法语流转、心音摩荡，狱灵心识感受善意，一念之转，消释冤结。副讲席之清凉心语，柔性诉求，有如阳和春暖，消融固顽。助讲席以心气相引，虽是无声，却也意念相通，相辅相成。三者浑成一体，要之，皆以人身难得、道法难闻之精义，坦诚以告，唤醒狱灵等再启一线生机。阴阳合一理，苟能消除世人对鬼界之错解执相，渡阴一如渡人，渡心而已！

　　维生首席使者以净狱专案百年难遇、千年难逢之天赦恩典小结开示，复以「一视同仁，有教无类，变化气质，同体大悲」之净狱精神，谆谆善导众狱灵对新生命之向往，其等顿生羞愧、追思、孺慕、期望归乡等等百感交集之反应，心灯渐明，阴浊之气消，阳清之气长，万千变化在无声无息之中波动，三曹共振，呈现阴安阳泰之祥和气氛，为第一天的天人讲堂做了最好的注脚，狱灵等怀抱满心期待暂回。

狱灵之情更深更痴　心生应付等同伤害

一视同仁必须真诚对待　感化效应最大

九十一年八月三十日

壬午年七月廿二日酉时

一炁宗主：

　　壬午中元龙华清凉胜会之普请作业，以前二年清凉胜会之经验，针对各项缺失逐一改进，克服困难。

　　同奋有心发心前来参与清凉胜会，但盼始终如一，不因为天气炎热，不因往返劳顿而生不耐、应付之心，一点点起心动念的心波推移，念波助澜，对狱灵而言，均有作用力，一旦觉察己起不耐之心思，不要勉强自己一定参与诵诰、诵经或天人讲堂之聆听，否则乃是适得其反啊！

　　人间有情，地狱诸狱灵之情更深、更痴，如其等觉察人间同奋另有目的，不得不前来参加，对其等而言，是一种伤害、一种挫折。

　　「遍洒法雨」其来有自，一方面浇熄狱灵等贪、嗔、痴、怨心火，一方面普降甘霖滋润狱灵之灵识。以慈悲之心对待狱灵才是「一视同仁」，同根同源即是由内而外的真诚对待，坦诚相见，天、地、人三曹共鸣共振，最能启发大的感化效应。

狱灵授记悲欣交集　几至难以自持

讲席们平凡中有不凡之灵觉天性　声声心愿潜入狱灵灵识　

渡济群阴　迎新生复觉性

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日午时

一炁宗主：

　　壬午中元龙华清凉胜会「天人讲堂」再度宣讲，众狱灵依序进入讲堂，表现出气质焕然一新，静聆讲席解「　上帝的无言之教：玉皇心印妙经」、「新生论」、「圣凡平等的心性修持」、「昊天心法与天赦之教」，以及副讲席说「天赦心路」、「天赦之旅」，实皆以诚恳之心、平凡可亲之态，说明人生体验与修持历程，平凡之中有不凡之灵觉天性，声声心愿契入众狱灵灵识深处，虽是阴阳异元，而能心气相引，正是「一线阳和缕如丝，渡济群阴复觉性，冥狱残灵心灯照，开启心锁迎新生」。

　　维生首席使者授记「廿字真言」、「天帝教教歌」、「天人亲和呼号」，期勉共同参与帝教大家庭之救劫天命，对彼等而言，是莫可言状之希望与荣宠，欢欣悲喜交集，几至难以自持，立生「解脱释负之情」。

　　人间帝教同奋先于壬午中元龙华会期加强持诵两诰、基本经典，聚合正气热准，配合无形运作之灵能，化消阴霾阻力，继于清凉胜会中参与「清凉经坛」、「天人讲堂」，直接以心印心，以气引气，前后相贯，同心同德，团结奋斗，精诚相感，接引九幽十类众狱灵同登法船，同归帝门。

宗教须教众合作无间　教化方能普传

欣见首席承继天赦之教挽救失序人心

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日午时

瑶池金母：

　　人类文明发展，所以能传之久远者，不离「修、齐、治、平」之精神，齐心一志，团结奋斗，终能过渡种种险阻难关而绵延不绝。

　　宗教之兴衰存亡亦如是，因应时代环境之与时俱进，而有不同名相之教化降显人间，而宗教精神内涵之传承，乃是透过人间信徒教众之集体演绎，合作无间弘化普传，方有愿景。欣见维生首席使者承继首任首席使者弘天赦之教，行「除残止暴，宽恕悔过」，布自赦人赦得天赦之理性教化，足以拯斯时人心之失序丧志。

　　壬午年中元龙华清凉胜会总结天赦净狱专案，帝教同奋群策群力，众志成城，发心奉献，吾等总护法之赫赫灵威运化同奋正气力量，天人合力，大显威能。

解脱后是新生　当谨言慎行有过必改

省忏中的觉醒　实际教化了净狱众灵

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日午时

南屏济祖：

　　清凉胜会期间之「大解脱」，对狱灵乃是一活生生之教化，人间同奋之心灵遇有困顿，心中有过有悔，不知如何坦诚面对，以致自陷迷障，未见真性，未见本我，心灯忽明忽灭。

　　现以「大解脱」善导，要求同奋面对自己的过与错，唯有自解心锁，打开心结，才能「解脱」，所谓自赦而后天赦，人心合天心，故解脱是透过同奋自觉自省，悔过自新，得到新生。

　　「解脱」后的生命是纯净的生命，从此之后，谨言慎行，有过当改，坚定自我修持功夫，藉假修真，把握当下。所以说大解脱中「反省忏悔」的觉醒，对狱灵等是具体实际之教化。

精灵前来滋扰　激起狱灵七毒缠性

人间需有危机意识　裨益法会圆满

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日酉时

瑶池金母：

　　清凉胜会于无形之防护十分强固，最注意受到人间疏忽之影响，往往导致狱灵们之连锁反应，于胜会开始之初，首先有一批以外太空精灵为首之精灵，联合熟悉地缘之深山精灵等，分五路前来滋扰，轮番生事，激起狱灵等恶性亢奋，七毒缠性，无以自主，吾等总护法提高警觉，不容有任何疏忽。

　　首批攻击精灵被一举成擒，无漏网之鱼，其他精灵见形势不利，暂时潜伏，另由金阙金甲护法与冥王星精和府神媒以幻化方式一网收尽。

　　吾等总护法期望天人加强合作，人间需有危机意识，方有利法会圆满。

今年责任更为艰钜　无形慎选主持护法

普请最底层狱灵　演传心法突破迷障　

因应地缘关系加强连结　严加戒护威镇诸方

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日酉时

金阙特上相文昌帝君：

　　壬午年中元龙华清凉胜会为天赦之教之收圆法会，无形之主持、护法有其特色：

　　一、总主持一宗主，结合地曹主宰之本职，将地狱最底层之狱灵普请前来参与胜会，原本普请之数多达一五○亿，由于其等久未见天日，有部分一时无法承受，必须遣返，最后定为一○五亿之数，宗主于普请前，先于地狱演传心法，以助其等有幸得能回归道途！

　　二、各总副主持多为地曹天安太和道场司职上圣，加强无形、有形之地曹运化，无形应化有形，有形配合无形，天人合力，写下清凉胜会辉煌成果的一页。

　　三、各主持因应地缘关系，由玉成殿、玉真殿、玉象殿、玉公殿、玉镇殿、玉灵殿等连成一气，加强连结，严加戒护，另有观世音菩萨、地藏王菩萨与廿位廿字主宰参与，强化阵容，慈悲教化，广布法音，启迪狱灵真性，突破迷障。

　　四、今年首例派任总护法，法力高超，灵威聚足，于禁制区域威镇诸方。

　　由于今年胜会与往年不同，责任艰钜，再加上是天赦收圆，天人之间慎重其事，无形慎选奉派，人间循序而行，天人合作无间，胜会圆满顺利！

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日酉时

首席承天智忠玄君：

　　清凉胜会进入「化戾徵祥」集体诵经，持诵《天人日诵奋斗真经》、《天人日诵廿字真经》两经，此两经皆是先天文字之经，同奋至诚诵念，经力凝聚愈见精纯，吾等予以接转，分化为冲破阴霾之正气与济阴荐阳、祈福之道粮，法益充满，更生信心。

　　吾期勉同奋诵持经典当如是，口诵心维，专精至诚，发挥持诵力量与功果，益增经力之功。

天赦收圆法会与秋祭超荐法会诸多不同

天赦之教重在安天地人之位　普请狱灵至人间　以人宣法平等对待　显现从根自救契机

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日午时

首席承天一玄君：

　　壬午中元龙华清凉胜会是天赦收圆法会，故一切教化归结至天赦之范围，其与一般之秋祭超荐法会有诸多不同：

　　一、清凉胜会经维生首席使者请命天赦，踵武一宗主慈悲愿力，执行净狱专案，超荐之对象不同！

　　二、秋祭法会持诵《天人日诵廿字真经》、《天人日诵奋斗真经》，清凉胜会再加持诵一宗主说《人道经》、《清凉经》，净元如来说《明心经》，五经合力转化，开真性，化迷性。

　　三、狱灵在地狱亦有诸上师讲经说法，人间「清凉经坛」、「天人讲堂」则普请狱灵至人间，平等对待，以人宣法，有教无类，法音传输，贯穿性灵，潜入灵识，释化贪、嗔、痴、爱、恨、慢、疑七毒，狱灵感受到被尊重、被平等对待，领受说法，感同身受，迷悟顿除、心结释化、心灯开启、怨恨拔除、嗔性祛除···种种反应，显现从根自救的契机。

　　四、无形作业与有形作业均有所不同，但均是一秉　上帝的德意与诸上圣慈悲愿力而成，天赦之教重在安天、地、人之位，三曹共振，天清地宁，阴安阳泰。

化戾徵祥集体诵经　经力凝聚精纯

接转分化为正气与超荐祈福之道粮

九十一年八月卅一日

壬午年七月廿三日酉时

首席承天智忠玄君：

　　清凉胜会进入「化戾徵祥」集体诵经，持诵《天人日诵奋斗真经》、《天人日诵廿字真经》两经，此两经皆是先天文字之经，同奋至诚诵念，经力凝聚愈见精纯，吾等予以接转，分化为冲破阴霾之正气与济阴荐阳、祈福之道粮，法益充满，更生信心。

　　吾期勉同奋诵持经典当如是，口诵心维，专精至诚，发挥持诵力量与功果，益增经力之功。