一心不乱，即是「把心放上去」，

令意与念「注」「住」入每句经文、音节，

至诚恳切，摄心绝念，

不涩不掉，不浮不沈，心声相依，

心愈专一，念愈深。

　　昔时，禅佛入定，不过在一钵、一袈娑之间 ；唯其简单，所以不易。诵诰入定、直证三昧，亦是在一道袍、一拜壂之间；唯其简单，诚亦不易。

　　师尊于亲和集会中曾言及：「诵诰最重要的是一心不乱、神不外驰，更要紧的是『不为自己打算』。」又说：「诵诰时要一心不乱，需要相当功力....。」所谓「一心不乱」，切实地说，是把「心放上去」，令自己的「意」与「念」注进去，似水般贯注而入。令意与念「注」进去 ─注入皇诰、经文的每个音节里，亦「住」在每个诰辞、每句经文里。将自己整个人、整个心都「盯」住每个字、仿若「钉」在每个音节里，实际也就是「定」住在每个当下了；更深刻地说，即《楞严经》所谓：「净念相继」之意。

　　而这一切行之日久，即为「内力」与「定力」。

外在世界无限小　自性世界无限大

　　在《坤元辅教回忆录》「智水源流」一章中，亦可见师母念佛之心法。吾人领受如下：

　　一、「无论声默，都有一个要诀，应该念从心起，声从口出，至诚恳切，摄心绝念，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚。」

静嚼案：

　　这就是教人「念」从心起，而后「音」从口出，再回旋回到耳边。这一个距离不过数寸之间的起承与复合，讲求的是「自他不隔」；自己与外在世界无有分隔或分离的境界与努力。因著外在世界逐渐小，自己内在的世界（自性的世界）遂为无限大了。这个要诀，实际是一种心法，又名：「口耳相传」。

　　二、「当诵经，要匀匀净净，不快不慢。当念佛，要字字句句、声心相依，不涩不掉，不浮不沈的念去。」

静嚼案：

　　「匀净」是指音色，实际是心的质地。「不快不慢」是音速，实际是心念与外在世界和合的程度。「匀净」并非刻意要求声音的装饰或美丽，而是诚恳的声、朴实的音 ── 一种素朴的、真诚的朝往与升扬；而「不快不慢」，亦是如素白的布般谦逊，褪去了机心与妄心之绚丽的和音。

　　古者教人习礼乐，乃为理─身之性情，以理天下人之性情。入道待实学与实力，其所呈现出来的生命情调是高韵、朴韵与拙韵。其中，所忌者─机巧，盖其伤「拙」；虚伪，盖其伤「朴」；浅薄，盖其伤「厚」。忌诸饰音、巧音、淫音与散音，以防「自性」之受矫俗与矬伤。因此，诵经之心音匀净与雍和，尤可映照内心自性之清净与朴实！

　　再者，诵经待身、心、意之「守中」，其中：

　　─ 不涩 「涩」指不熟、疏于练习，或者陌生、不润泽。

　　─ 不掉～「掉」指因太熟习而不用心，任意跳过，空泛而行。常见即散漫、我慢、轻忽，不深心之弊。

　　─ 不浮～「浮」指不定心；气浮于体表，不能安住、安定于心。抑或行事匆忙，识神飞扬，心念外驰而无法集中；抑或忿怒、燥气方歇，无法神识内守。心念在识神层次辗转行过，呈现出来的常是浮泛、松散、空薄，兼或走陡的音。

　　─ 不沈～「沈」指音沈、气沈。实际是体弱、气弱，抑或体虚、劳累沈疾、尘事累身之状。另一原因是：愿力薄弱、未能真信、贞信（实际亦可能是业障隔阻或长期有心结之郁），以至气闷、音闷，语音昏沈、稀稀疏疏，亦终无所凝聚！

虚妄意念　减损了心的丰足

　　三、「当回向，要从自己心中发出真正大菩提愿，普愿众生同升极乐。」

静嚼案：

　　爱治信奋，慎始慎终；念回向文时亦应诚敬如一，以为经力送达之愿所。回向时其心急切或外驰，大抵是愿不真切、或心另有罣碍；或者，更深微地说，心中慈悲感尚浅，善根未萌。

　　四、「尤其最忌将念称佛号，像唱山歌似地，随口无心地唱去，最忌忙忙促促，一气赶去，只望把一天功课完结，这种苟且的念头，实非真正的修行了。....。」

静嚼案：

　　「忙忙促促」与「随口无心」是并偕并行的；它们俱是「贪念」、一种「欲」的表象─贪功、贪德，贪道名、贪道利。一种内在生命散慢、零乱，执事不敬，内心不深刻、不庄重的弊。在某种境况底下，它也会令人感受到一种内心深沈的匮乏─自知或不自知的匮乏。

　　五、「念佛，字字从念头上著实，句句从求西方里出来。须知修净之法，不外专勤两字。专则不别为一事，勤则不虚弃一时。....。」

静嚼案：

　　「专」指集中度与精微度；「勤」指顺畅度与频率。

　　古人谓：千虚不博一实；诵诰、静参的路是没有天才的。每个人在自己生命的灵山中静静地走，默默地走，勤劳、专心地走下去、做（坐）下去....，生命中的莲花自然会在适切的时节绽放。专心勤劳地将诵诰、救劫的意念「注」进去，真真实实地「定」、「钉」在那儿，自然可以去妄，可以养神。心是无尽的宝藏，亦是智慧的海洋；心本来是自足、饱满的─是这些虚妄、偏私的意与念减损了心的丰足。因此，意念深深地注进去、住进去；「意注」日久，自可随时「注意」。同时，诚诚实实地诵诰，朴朴实实地做人，踏踏实实地做事，生命自会丰实，久之自然─「不求喜悦，自有喜悦」！

　　这也是师母留给弟子们美好的德音。

　　以上简短地摘录与言诠，愿与同奋共同砥勉。

　　注：以上文字，系属笔者浅见，请勿引用。错误与堪疑之处，恳请指正。

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