春劫是无情　但深寓教化

无常可唤醒人心　在互助中共克环境危机天候变象

九十一年八月廿八日

壬午年七月二十日申时

太虚子：

　　春劫的脚步不仅是快速，而且难以捉摸，一个天候的圣婴现象即产生串连之连锁反应，春风一动，遍及全球，春风化雨，过多则成灾，各种灾难接踵而至。也惟有如此，人心才有警觉，否则全球各地仍是「各自为政」。

　　虽然人间网际网路科技缩短了人与人之间的距离，可是也使得人心与人心之间产生更深的隔阂，人与人的交往互动更贫乏，只重视彼此的利害关系，一步步背离人道、道义，春劫的教化要促成人心的结合、人心的互助，共同克服自然环境之危机与天候的种种变象，唯有透过春劫教化不断的洗涤，以春劫的横逆不断的教训，人心才得净化，发挥人性光明面，合力从春劫进入康同。

　　春劫的各种人祸、天灾在藉此唤醒人心，从扫荡后之冲击、灾难后之省思之中，人心对于无常、对于周遭事物，更加关切，建立共识，凝聚向心力，以正信宗教的力量结合人心，升华人性。春劫是无情，但深寓教化，足以发人省思，这是春劫的特色。

天灾人祸凶险　地球朝毁灭边缘行险而不自觉

人类当自省问题何在　以智慧体悟有情无情与自然和谐并存之理

九十一年八月廿八日

壬午年七月二十日申时

玄玄上帝：

　　福祸无门，惟人自召，人为宇宙四大之一，当以智慧体悟域中有情无情与自然和谐并存之理！

　　宇宙中有无数星球历劫而毁灭，本地球人类亦正朝此方向行险而不自觉，虽有应元救劫天命之天帝真道重来人间，救劫亦不能相违宇宙间之自然法则，人类共业惟人类自解。

　　宇宙大主宰普降天赦恩典，而有春劫提前降临人间，对劫运而言，是转机，也有危机凶锋，当前陆续发生之天灾人祸均是十分凶险，天灾非旱即涝，而且范围遍及各洲各地，人类应自觉何者为破坏自然之结果？端赖人心之自省耳！

　　复以人祸之危，地球面积有限，资源有限，当前的科技突进，虽使得少数人口高享丰馀，却也有成千上万的人口面临饥饿之苦难，现又添一项人口老化的人为之祸，劫务之急已如燃眉矣！

　　劫启劫化，劫消劫灭，在宗教之精神力量，点燃人人心中之率真本性，唤醒内在之天命意识，不惟独善己身更能兼济天下，此为人类自救救人之最高原则，天帝教同奋为救劫应世而来，当有此共识共觉！

人间缺乏相亲相和之诚爱　私心用事怨隙深结

地球能否旋乾转坤　端视能否弘扬天心之仁爱于人间

九十一年九月二十日

壬午年八月十四日午时

玄玄上帝：

　　人类科技文明进展与时俱进，现代之交通工具通达全球各地，朝发夕至，透过网际网路连接人与人间之距离，地球已是一家村了。

　　然全球化之发展，于地球文明之进程，乃自二十世纪八０年代开始，以资本主义为核心，却也造成贫富差距拉大、资源分配不均的负向后果，迫使区域对峙、种族对立，甚而以恐怖、暴力方式带来流血冲突，本地球环循于宇宙原貌之自然与庄严，日渐崩离，人类之生存岌岌可危，宁无悲乎！

　　综观全球化之历史演变，人间何以难得和平共处？实是缺乏相亲相和之诚爱，私心用事，怨隙深结，兵灾人祸应劫而启，人间乃无宁日矣！际此春劫行运之关键时机，能否扭转乾坤、春回大地？端视世人能否奉行天帝真道，弘扬天心之仁爱于人间，普渡人心，庶几全球化之地球村可晋小康、大同之境！

发扬中华文化精神　才能化消春劫行运

恐怖份子俟机而动其来有自　反弹冲突由隐而显　正是蓄势待发

九十一年九月二十日

壬午年八月十四日巳时

太虚子：

　　从国际情势到台湾现况，由台湾现况反映国际局势，均是劫运，也是现实。从地球暖化衍生的环保与资源分配，由于人口增加导致贫富差距的加大，均是本地球人类必须共同面对与正视的问题，如不能符合人心希求公平正义的解决，人类的生存将面临危机，再加上大环境之横逆，势将一发不可收拾。人类唯有彼此互助合作，相互支援，缩短贫富差距，减少环境破坏，共生共存，才能缔造新的生存环境、新的生活空间。

　　然人心之不古，正当春劫即将展开全面运化之时，人类能否团结与共？恐怖主义份子俟机而动，乃是有迹可寻，其来有自，欲求先发制敌，以求自保，将无可回避后续的反弹以及所滋生的冲突，因春劫而引发的战争由隐而显，正是「蓄势待发」。

　　九一一事件隐藏著「恐怖」的泄恨与不满，强权国家长期以来的积非成是，莫非在此时此刻将付出代价？未来之世纪是中华文化之世纪，在国际间惟有发扬中华文化之精神，才能化消春劫之行运，由暗转明，从春劫进入康劫。人间帝教在此现时阶段，团结人心，带领同奋普济苍黎过前川，才是当务之急！

人中救劫天使　秉先天愿亦要有勇气布施

人类反璞归真有赖宗教　另待正气科学家无私研究　向太空海洋撷取资源

九十一年九月二十日

壬午年八月十四日巳时

玄玄上帝：

　　人间帝教同奋行救劫之奋斗，面对时代使命之挑战，负起承担人类共业之命责，秉持先天之愿力，亦要有后天勇气之布施，方可谓人中之救劫天使。

　　人类演生于本地球，发展迄今，由于物质文明发达，富者奢豪无度，滥用有限之资源，廿一世纪之初，顿现资源不足之再分配大患，贫富差距拉大，集团对抗暗潮汹涌，凶锋暗藏其间，如未能及时因应，劫运行将引爆矣！

　　人类当知反璞归真，力行节俭，以节用资源，此有赖宗教之教化，另于科学领域中，向外太空、海洋撷取资源，此有待具有正气之科学家进行大公无私之研究，应机而生，以竟其功。

　　春劫当令，人间同奋于三年之天赦恩典中休养生息，当知感恩，起而力行奋斗，自救救人，响应首任首席使者主宰春劫之忧心，配合春劫应元救劫神媒之无形应化。

同奋居安思危　体认慎独修行重要

所思所行仍在道名道利　与凡夫何异　不能自赦人赦　何来天赦

九十一年九月二十日

壬午年八月十四日巳时

太虚子：

　　「天赦恩典」圆成，人间帝教面对的挑战、打击增多，惟「不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香」，终究是要面对严冬、酷热之考验，时势潮流将有大转化，春劫的行动没有预警，同奋「居安思危」，体认慎独、修行之重要性，「修道不可须臾离也，可离非道也」。

　　人心能贯通天心，人心即天心，人心背离天心，祸福无门，惟人自召，善恶之报无可避免，无形关心一些帝教神职，已疏于奋斗，平时少行五门基本修证功课，正当劫运由行、清、平三劫转入春劫之时，「劫由人造，劫由人化，劫由心造，劫由心化」，惟有真实的奋斗方足以凭恃，否则「天有不测风云，人有旦夕祸福」，加强奋斗，培养正气，正己化人，如所思、所行仍在道名、道利打算，此与凡夫俗子汲汲于名利，又有何异呢！

　　「第一天赦年圆成感恩祈祷」活动深具「教化」意义，对神职、教职、专职同奋有发聋振聩之教化，才能善导人心，拯救人心。由于经历三年之天赦期，多有同奋已习于天赦之加被护佑，殊不知知错而明知故犯，已失却自赦、人赦之理性程序，何来天赦？凡能痛改前非，即时改过者，皆可得宽恕，但不能自重自爱，不能珍惜天赦，则是自种因自受果。天亲人和是不变的道理，面对春劫，教政之发展、同奋之奋斗当以智慧因应！

冀求生活和谐尊严幸福　是古今人类共同心愿

下元龙华天赦总结后　切不可丝毫松懈　有待全体奋斗春回大地

九十一年九月廿一日

壬午年八月十五日卯时

首任首席使者：

　　壬午年中秋佳节倏乎又至，天时由夏入秋，四时交替如斯，然人间国际现势却仍是烽燧四起，九月时节，美国之九一一事件、台湾之九二一大地震，记忆犹新，对已然跌落谷底之经济有如雪上施霜，节庆之时亦是常怀天下之忧，时代容或不同，然共同冀求生活和谐、尊严、幸福之天性仍是社会大众之共同心愿。

　　举目所见者，社会人心饱受利欲薰蔽，所造之败德逆乱事件，日甚于以往，「人心惟危，道心惟微」，印证于当前之科技昌盛时代，能不发人深省乎！人心感格天心，于壬午下元龙华天赦总结之后，同奋切不可有丝毫之松懈，以至于疏于自我奋斗之道，盖春劫能否化为春回大地之安和乐利，仍有待全体同奋之奋斗有以致之！

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