时间：九十一年十月廿日

地点：镭力阿道场大同堂

让我们跟著首席，把　上帝的话传出去

温暖每一颗宇宙中飘零的心

天赦年，让我们体悟到，

上帝深深的大爱。

祂希望我们平等和谐幸福，

并赋予我们选择生活的自由权利。

祂老人家教导我们，

「赦」才是与祂印心的方法，

只要能够一念之转，从自忏做起，

来自　上帝的爱将源源不绝，

可以使我们的心灵枷锁松绑，自在飞翔。

这不可思议的真实体验，

发生在每一位曾经自赦人赦的同奋身上。

这股大爱，更如暖流，汩汩地流过我们的至亲，

溶化冻结冰封的地狱性灵。

天赦年的结束，不代表　上帝的爱就此撤除，

祂老人家只是松开了扶持我们的双手，

以慈爱的双眼，在旁关照我们是否能够独立自主，

面临著春劫的凶险风暴，变乱纷起，

我们能不能依旧与祂印心，

甚至活出祂的样子，

将祂要告诉世人的话传出去？

从天赦圆成的这一刻起，

让我们跟著首席，披荆斩棘，

大声的告诉世人，我们身上的奇迹，

温暖每一颗飘零在宇宙中的孤独人心。

天赦圆成之日　深深感恩反省

　　此时，是在感恩的日子，第一天赦年在今天圆结。　上帝颁定二０００年·庚辰年开始为第一天赦年，这是人类历史上的一件大事，也是人类宗教上的一件大事，全教同奋的体会更为深刻，通过天赦的恩典，全教同奋向　上帝感恩。同时，我也要在今天为天赦圆成相聚的时刻，向全教同奋致上我深深的感谢，感谢同奋的支持，天赦年没有前例可循，我们一步一脚印走过来，今天能够圆成天赦，有感恩，亦有反省。

　　从庚辰年、辛巳年、壬午年，也就是公元二０００年、二００一年、二００二年，在天赦之教的指引下，安全的走过，平和的渡过，从明天开始，全世界从群体到个体，都必须要向自己奋斗了，面对春劫的挑战，面对春劫的启动，将有一场残酷的浩劫启运，在我们反省与感谢天赦恩典之前，我要在此提醒各位同奋，大家要有这样的忧患意识。

　　天赦年是　上帝在己卯年巡天节恩准，　上帝诏命：

　　「钦定人间纪元二０００年·天运庚辰年为第一天赦年。同时授命：天帝教第二任首席使者李维生，秉承生生大德之旨意，规划布化第一天赦年的赦罪与天赦之教。」

　　这是天赦年的由来，时间是二０００年的二月二日．亦是己卯年十二月廿七日，所以说己卯年十二月廿七日·二０００年二月二日是天赦年的启运日，预定在二００一年六月三十日完成，但是到了二００一年七月廿一日·辛巳年五月十五日，　上帝颁下第二个诏命：

　　「第一天赦年赦罪行赦的法期，至辛巳年的六月一日起，再实施半年。」

　　延长的半年是到二００二年一月十二日结束，从二０００年二月二日到二００二年一月十二日，是第一天赦年完全的行运期，应称为天赦之期。

　　天赦之期后，在二００二年五月十六日，也是壬午年四月初五日本师节，无形公布第一部分天赦名册，在六月十五日（壬午年五月初五日）公布第二部分名册，在七月三十一日（壬午年六月廿六日）公布第三部分名册，正式核定天帝教同奋的天赦恩典，同时确定天赦行运在壬午年九月十五日下元龙华·二００二年十月二十日圆满完成。总结的说，第一天赦年的发展，从二０００年二月二日　上帝诏命开始，一直到二００二年一月十二日结束，从二００二年的五月十六日到七月三十一日分三批公布天赦名册，第一天赦年的作业正式结案，天赦的恩典是在今天圆满完成。

横跨两世纪　突破地狱人间

　　在时间上，第一天赦年横跨了人间的二个世纪，二０００年是二十世纪的终结，二００一年是二十一世纪的开始，天赦之教从二０００年二十世纪结束的时候持续跨进廿一世纪，横跨了人间二个重要的世纪，是世纪之交的关键，也是世代交替的关键，在这期间，全世界各国的政治领袖人物，均是二次大战后出生平均年龄五十岁的一代，从美国的布希到俄国的普亭、日本的小泉，以至于中华民国的陈水扁，形成世代交替，而且是新旧文化的交替时刻，另一方面，全世界的经济与社会也面对著萧条、寒冷的时期，天赦年直接关系著人间的交替，关系著气运的交换。

　　在空间上，天赦年突破了人间与地狱的生命关怀与界线，面对生命，提升生命的关怀，跨越人间与地狱之间的界线，从庚辰年、辛巳年到壬午年，以三次清凉胜会完成空前的「净狱专案」，庚辰年净化八十亿性灵，辛巳年净化五十亿性灵，壬午年净化一０五亿性灵，三年净狱专案共完成净化地狱性灵二三五亿，这是长久历劫以来的先圣先贤共同的心愿与德意，希望普渡众生，净空地狱。

　　在天赦年净狱专案人间与地狱的观念亦有了新的确认，在净狱专案中，天帝教同奋以共同的心灵力量解放了净狱性灵，净狱性灵通过内心的觉醒，离苦得乐，让我们能够清楚的体会到阴阳之间的往来，所谓地狱、人间只是在心念一转之间的往来，突破了人间与地狱间的空间关系，人间会是地狱，地狱也可以在人间，也由于这样的理解，在今年，我们又扩大举办了无形的三代皈师与至亲皈师，这正是突破空间观念的延伸，通过三代皈师与至亲皈师，我们同奋可以精确地体会到身、心、灵是三结合，通过心灵的提升，可以改善肉体的体质，生理与心理产生了更大的互动，每一个身、心、灵的结合，与阴阳，与有形无形，都可以是息息相关的。

不论心缘情缘道缘　有缘即渡

　　尤其关于三代皈师，我个人以为净狱性灵都能够得到　上帝的恩赦，同奋奋斗的成果除了得到三代、二代、一代以及个人累世、今世业力的赦荐外，是不是同奋的亲人、祖先的性灵也可以因为同奋参与天赦之教奋斗的机缘加入天帝教的奋斗？无形在今年的清凉胜会中同意举办三代皈师，通过皈师，使得同奋在无形的亲灵能够进入到　上帝的殿堂，因为无形应元的系统与非应元系统是二个不同的系统，一般的性灵受区域的管辖，应元系统的同奋有莲花童子接引进入了清凉胜境或莲花圣境，通过皈师之后，在无形的同奋亲灵就移转到天帝教的应元系统，在天赦年的最后时刻，得到　上帝的恩典，进入到　上帝的殿堂。

　　有一位坤道同奋，在完成至亲皈师之后，曾经对我说：「我要向首席忏悔，我已经向无形忏悔了，但是我觉得还应该向您忏悔。」我问她：「你认为自己做错了什么事？」她说：「我在申请至亲皈师时多填报了一位，他曾经是我十年前的男朋友，分手之后，他发生车祸而回归自然，我心里对他一直有一分亏欠，十年来一直是我的心结，在三代皈师时，我曾经考虑藉这个机会能够接引他进入天帝教，可以有所归属，但是不合规定，这是最后的机会了，我填报他是我的表兄，但是我在光殿向无形说明我的内心，我向无形忏悔，恳求首席帮助我，我是不是有补救的方法？」我告诉她：「皈师后，你心安了吗？」她说：「我心安了！」我说：「你心安就好，我替你承担。」这就是天赦的恩典，天赦的恩典在自赦、人赦，而不在形式，宗教教化不外一心，从净狱专案到三代皈师、至亲皈师，是天赦年恩典的大突破，三代皈师与至亲皈师应该继续办下去，本师世尊一贯说「有缘即渡」，不论心缘、情缘、道缘，有缘即渡。

自我奋斗造命　就是天赦人本精神

　　天赦年是一步一脚印的走过来了，感谢在天赦年三年协助我奉行　上帝交付的天命的同奋。我问心无愧，我要感谢许许多多同奋，给我的支持，我真正体会到一字之施、一言之施、一心之施、一行之施的力量，是那么可贵，有同奋帮我改一个字，让我难忘；有同奋建议一句话，让天赦更圆满；有同奋陪伴我走过天赦的道路，一路走来，这些心与行的力量让我们达成　上帝交付的任务，我要感谢这三年来陪伴我、帮助我、支持我的同奋。

　　也因为天赦年的教化，我们更肯定天帝教是一个人本的宗教。在三年天赦行赦的过程中，我们体会到人本的宗教已经是时代的潮流，人本的宗教是指导人类走出苦难的信仰，我们一贯的相信　上帝对生命是一视同仁，生命一律平等，万生万灵都是　上帝的子女，　上帝赋予万生万灵生命的尊严，是普遍平等的生命尊严。 上帝赋与生命共存共荣的生存和谐，每一个生命都有和谐的生存空间，一枝草，一滴露，都能够得到安全的生存。　上帝给予生命有自由选择的生活幸福，生命平等、生存和谐、生活幸福是人本宗教的基础，天赦年的重要指标就是除残止暴，除残止暴就是救劫，除残止暴也是以人为本，残忍的心是万恶之源，作恶是残忍的心的开始。

　　在除残止暴之外，还要宽恕悔过，形成自赦、人赦。天赦的精神就建立在除残止暴与宽恕悔过的理性基础上，能够宽恕别人，随时自我反省悔过，一念之转，就可以得到　上帝的赦免，不是神力的赦免，而是以自力的奋斗得到赦免，各位同奋看天赦的名单，第一批是诵经、诵诰的奋斗，第二批是实施、实持的奋斗，第三批的名单就是决定在一念之转的自赦、人赦，而得到无形的肯定，在天赦年中，我们体会到天帝教自我奋斗的造命观，就是天赦的人本精神。

打开心门　上帝就会听到我们

　　我们要确立除残止暴的新人道精神、新和平主义，除残止暴成为救劫的精神指标，让所有的生命，有形无形、有情无情，得到一次大解放、大解脱。

　　根据这样的原则，天帝教同奋共同以二个观念做为救劫、弘教、修持、生活的重要指导原则：

　　第一、爱。爱是　上帝授记在宇宙生命体的原种，爱是　上帝赋给每一个生命体的种子，只要我们努力耕耘，使得这个爱的原种发芽、成长，就可以回到　上帝的身边。

　　第二、宽恕。宽恕是　上帝交付给宇宙生命体的一把钥匙，通过宽恕就能够与　上帝崇高的神性契合，打开天人合一的大门，进入到金阙的殿堂，宽恕是众善之门，当我们祈祷的时候，祈求　上帝赦罪，请问：我们祈祷　上帝宽恕我们，为什么自己不能够宽恕需要宽恕的人呢？一旦我们宽恕需要宽恕的人，在那一刹那，我们就与　上帝的心结合在一起，这一把钥匙就打开了回到金阙的大门。

　　在天赦年，只要做过天赦之教的自赦、人赦的功课，一定会有非常奇妙的感觉，一旦打开自己的心向　上帝反省忏悔的那一刹那，感觉到与　上帝很亲近，　上帝爱的暖流进了我们的心里，　上帝是道，天赦之教让我们的心与　上帝的天心合而为一，天心就是人心，事心就是事天，把握住本心就是侍奉　上帝，这是同奋得到天赦恩典的最大收获、奇妙感受，我们的声音，　上帝可以听到，我们的苦难，　上帝给予赦免与解放。在每一个人的心，在感恩的日子，我们通过不可思议的真实体验来亲近　上帝，来负起救世救人的使命。

　　然后，我要请各位同奋一起来恭读一篇圣训，师尊指定在今天颁发他老人家所降示的这一篇圣训，同时要我为各位同奋补充说明。请宣读（请参照二二五期教讯第四页，天赦之教不在形式登列天榜，而是实质的自求多福）：

救劫使者要从救自己做起

　　各位同奋！师尊所说的「一子得道，九祖超拔」是传统的修道目标，希望自己修成，祖先也能够超升，称之为「大孝」，「一人有庆，兆民赖之」来自于《书经》，是说一个领导人能够做好事，很多人会因此受惠，师尊感觉到我们同奋蒙恩之深、之广、之厚，所以师尊说：同奋有没有感激？惭愧？反省？同样的，同奋也应该自己问自己：是不是真努力了？只有真得道了，祖先才会得到超升，同奋在滚滚红尘中修行，还不敢说得道！那么我们的祖先为什么可以得到超升呢？这是　上帝的恩典，因此，师尊说因为我们「一子奋斗，九祖得救」，同奋奋斗的成果，使得你的家族、祖先得到超升，得到天赦恩典的同奋要珍惜了！

　　如何珍惜呢？师尊说：「天赦之教实肇建于生命尊严、生存和谐、生活幸福之宇宙生命自然规律，与通过自赦的悔过自觉、人赦的宽恕人觉之理性程序，以达到除残止暴，澈底从根消弭苦难，挽救浩劫。」师尊接著说：「应知：宽恕悔过才能离苦得乐，除残止暴始得大地春回。」说明宽恕悔过的人才能够离苦得乐，你要想解脱内心的痛苦，先要宽恕悔过，要从自己做起，才能够解脱自己，然后以除残止暴来达到救劫，救劫使者要从救自己开始，从切身的行为开始做起，所以师尊说：「行人赦者出于自觉，行自赦者可获人恕。」你要求别人改，不如先改自己，因为自赦才能够人赦，所以「天赦之教不是祈求形式上的登列天榜，而是实质上的自求多福。」

　　天赦的恩典的自我检视就是「自求多福」，「端赖「一念之转」，一念成善，一念成觉，即『一子得道』」得道不是成仙成真，得道是得到了　天帝的真道，天帝真道是　上帝赋给人心的本善，只要把握住人心的本善，一念之转，一念成善，一念就成德，就得道，就是「一子得道」，得道是从善的行为开始，一念转，就能够一念成祥、一念成德，通过一念之转的行为改变气质，改变环境，改变工作，改变成就，这样的一念之转也可以改变社会，使得宇宙天清地宁。

　　师尊又告诉我们：「尔等得天独厚，难得已得，难成已成，天人两道双修双得，上泽及三代、两代之至亲，下荫及子子孙孙，尔今尔后，应时时省察私念、私见。」要随时检点我们心里触动的那一刹那，「善善不息」，不断的去做，就会得到「生生不息」，符合宇宙生命的本体，得到　上帝的真道。

面临新的苦难　如何保持乾净的心

　　最后，我回到一开始与大家亲和就强调的一句话，天赦大伞已经收起，真正考验就要开始。今天之后，就进入到春劫的行运，新的争战的启动，将会带来新的苦难，我们的考验也开始了，通过天赦把我们洗乾净，成为一个乾乾净净的人，这个乾乾净净的人、乾乾净净的心如何不再受到污染，就是我们必需面对的考验，今后再造的新业是要自己立即承担了。

　　同奋们！是一个新的生命的开始，是一个新的时代的开始，是一个新的劫运的开始，是一个新的气运的开始，我们同奋站在十字路口，心里又惊又喜，只有秉持天赦之教，随时检点自己的本心，一念之转，就在那一刹那的抉择，就会改变一切。

　　我向　上帝立愿，愿以有限的生命推行无限的天赦之教。

　　我向　上帝立愿，只要人间有一个人或一个同奋能够一念之转，改恶成善，行天赦之教，除残止暴，自赦人赦，我以有生之年的肉体生命，甚至回归自然后，以常存的精神生命，无悔地为一念成善的生命体，承担业力，甚至轮回。

　　在今天感恩的时刻，以感恩的心，向　上帝回报，以感恩的心，向全体同奋报告。（讲于九十一年十月二十日）

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