首席的真愿，有如太阳，

照亮了小我私心的黑暗，

破除了家族阴霾，再无后顾之患，

无形的亲灵得以安顿，

在世亲人也有了更清朗希望的未来，

谁说人间有情，不会带动真善美的循环？

　　「恳求本师！以一贯救劫、救人、救心的德意，有缘即渡，接受五一六位性灵忝列帝门，注册天榜，晓喻三界；并恳求本师指引，让无形的皈师同奋各依自身的热准进入清凉圣境、莲花圣境或清虚下宫带业修持，维生率全体同奋以至诚至敬之心，感谢本师的接引与慈悲…。」

至情领忏　咸体悲善

　　九十一年十月十八日下午八时许，维生首席在台湾省掌院玉成殿举行的「同奋已回归自然至亲皈师」仪式中领忏。时已至天赦收圆前夕，在预备挥别群体过往业债的感怀氛围下，同奋们庄严著跪身，听证首席一字一语吐于口、纳于心，言慎意重，著地铿锵，丝毫不敢懈怠于这许多家族至亲性灵在无形界的引领期盼。

　　同样的情景，连日来也已分别在台北、桃园、花莲、台南、高雄等教院历见。千百位同奋以办喜事的神情踏入教院、步上光殿，以追思感念的心情接引至亲性灵到指定位置。在祥和的领诵声中，每一位感召而至的至亲性灵皆授记了可以永世安身立命的「廿字真言」、足以为师为友的「化身莲花偈」，以及二十一张由首席加光赐福的黄表。但是，许多人间同奋间接承获而得的甚至更多：

　　「首席用愿力开了一个清明的窗口，在那当下彷佛历经一种浩然的时空，让我更能静下心来向　上帝诉说自己累世的过错。更重要的，透过首席用言词来引动无形的气氛感染下，我似乎也在冥冥中，藉此向至亲们诉说宇宙生命大道…，从感性到理性，和另一个世界做双向亲和沟通。」从天极行宫玉灵殿走下来的静描告诉了我们关于她接受领忏后的感觉，「以往诵经念诰时多少会以自家亲友为祈福纳祥的对象，但既已替他们办完皈师，等于为他们确定了和我们一样的修持法门，在无后顾之忧的情况下，自己心量的局限得以突破，能更全心全意为苍生祝祷…，而这还是得要感谢首席的慈悲。」

　　拥有一个美满奋斗家庭的静亨妈妈说：「如果『诵宝诰』和『一百万元』我只能选择其一，我还是宁可上光殿发心奋斗…。因为三代及至亲皈师以后，帝教所施予的恩典和首席的承担愿力令我的修持观有一百八十度大转变。」她以一个家庭主妇的身份恳切地自我剖白，「以前不算一门深入，听别人说帝教的法门如何如何的好就跟随照做，以致诵诰打坐就好像学生缴交例行功课一样，但这次也许是灵觉真正得到启发，我渐渐对众生性灵的命运产生舍我其谁的使命感。」

　　一位专职的坤道同奋也和我们分享她的改观：「以前常会把前、后任首席的修为放在心里深处比较，或常偏颇于其他宗教领袖（如慈济的证严法师）如何伟大，但维生首席一肩承担，肯替同奋家族至亲进入帝门而背书的慈悲宏愿，自古无几…我在感动之馀，更对以往褊狭的差别心感到惭愧！」

　　「听维生首席领忏，像跟随他的脚步前进一样…但我知道，将来我们得要靠自己继续走！」光丽同奋的感触真是发人深省。

　　「首席的担子实在太重了！」一位年轻同奋将心比心，以率直的口吻近几大声疾呼地陈述，「平常都是他老人家替我们扛，在反省的那一刻，我几乎想要学著为他『分担』！」

　　一场一个多小时的仪式，许多亲临参与的同奋因为自己的深刻体悟，不但破除了多年来积郁在心的疑虑，也因著首席的承担真愿，剥尽了小我私心的阴霾，进而从内心激发出自力奋发的力量。

各安其命的神妙感应

　　「维生感谢　上帝在旷劫难逢的天赦显降恩典中，宽赦了同奋们今世的业力、累世的业力、家族家庭共同业力，并接受同奋三代先祖皈师，以及今天的同奋的至亲皈师。　上帝！维生率领天上人间有形无形的同奋以最至诚之心，向　上帝省忏，恳求　上帝垂听同奋发自内心的忏悔心声…」

　　宁静中，隐约有些微啜泣，感伤而不悲恸，庄严却不凝重，但可想而知，每位亲临参与的同奋必定是百感交集。

　　「我们来自金盘，先后奉命来到人间，祇是当一落入后天，就受到物质的牵引，因有『私心』而造成了『贪念』，因『贪念』造成了『妄想』，因『妄想』造成了『欲望』，因『欲望』造成了『仇恨』，因『仇恨』形成了『暴行』，在轮回中颠颠倒倒，在红尘中沉沉浮浮，感谢　上帝在天赦恩典中，接受同奋的省忏，得到您大爱大慈的宽恕，拥有重新的生命。」

　　「一进光殿我就想哭！」类似的话在许多教院都有人口耳相传，「感觉逝去的亲人们早已在那里了。」

　　当然，不可讳言的是，在此之前，有些已逝至亲更早即徘徊在阴阳交界甚或同奋周遭，只为等待一个和在世亲人相互奋道的机会。

　　「天赦名单下来，我的奋斗成绩获致『承荐二等亲内家族承介业力』，于是兴起念头，想追溯模糊的家族亲脉，详查了娘家及镇公所的户口资料，才知道我还有一些早夭而无缘熟识的兄姊至亲们。适时，一听到这个皈师专案当然很高兴…」，静亨妈妈一方面对于能为素昧平生的亲人做点事感到欣慰，一方面也对当时的「状况」感到心有馀悸，「皈师仪式当天，在光殿上诵经时突然感到昏眩、背凉、手冰，也喘不过气来，几乎连经本上的文字都快看不见了，四跪八叩时也差点趴倒在地…，但是仪式一结束后就都没事了！」事后，她试图寻找各种解释，「也许那时我才算完成该尽的亲情吧！以前诵经回向都没有想到他们，这回藉此机缘，幸蒙首席及无形导引而不再迷失…。总之，我感觉所呈报的至亲都真正的回归了。」

　　「我母亲于八十四年往生，约那个时候开始，肩膀常感觉酸痛，甚至有时在睡眠中会因手臂酸麻而乍醒，」一位不便具名的同奋对于自己身体的变化则轻描淡写地说，「当晚，我睡得很舒服！而且此后，全身筋脉也明显畅通许多。」

　　而经常撰写别人故事的敏柔同奋也大方地公开她们家的一个例子，「三舅是在植物人的状态下去世的，这次提及想替他皈师时，舅妈还在拿不定主意，但在他灵位前依习俗掷筊徵询他意愿时却很顺利…」她心情愉悦地在结语说道，「我有一种说不出的感觉…，总之，能帮已回归自然之至亲回到　上帝的家，无论对于阴阳两界的亲人而言，都是最有意义的事。」

家庭关系趋于融洽和谐

　　另外，从小即成为吴家养子的光丽同奋也以为在办理至亲皈师之后，与原生的家族关系确实融洽许多。他说：「生父在世前是在鹿港当庙祝，因为信仰立场不同，欲将其他亲人渡进帝门往往是不得其法…。」他话锋一转，提及在台湾省掌院所举行的至亲皈师结束十来天后，一场由他所主办的家庭亲和集会，「多年以来，我那八十几岁的生母第一次愿意亲自来参与天帝教的活动，并且对于近一百五十位同奋穿梭其间的热络场景感到兴奋与欣慰。」

　　「天公是众人拜喔！（　上帝是每个人都可以信仰的）」光丽欢喜地念出生母态度转变后对他说的一番话。而在我们断断续续的访谈过程中，他也回想到清凉胜会之前的感应，「其实，在呈报三代皈师专案截止前的几天，我的脑海即时常浮现已过世三十几年的养母身影，连日来，我直觉她很想在帝教皈师，遂在点香报备后前往教院，无奈刚好已经截止登记。」

　　「幸好不久后又有了至亲皈师这个恩典，在帮养母及其他至亲补呈之后，我才了无遗憾。」旋即，光丽说出将来欲努力的目标，「希望生母在生时就能进入帝门好好修持。」

　　回首这样关于群体生命的情感变化，令我们忍不住观照前一波的皈师热潮。

　　「我的家是属于一般民间信仰，原本开始要替先祖办理帝教的皈师是不被赞同的，最后才因自己柔性的坚持而被默许去翻开家族的神主牌位。」曾参与过「先祖三代皈师」的静景同奋也关注到这种血缘至亲所带来的特殊感应，「那个时期母亲因高烧住院，我在法会的前一天去探望她，她告诉我，在她昏沈的睡梦中，一家的祖先竟然都来找过她…。」

　　静景对于这样的现象了然于心，直觉是先祖想要表达强烈的修持意愿，果然，在法会进行当晚，自己也有感应到所有先祖们的亲临，更重要的，自此之后，家庭关系的改善才是让她最感动的，「从小是爹不疼、娘不爱的小孩，及长，复因自己失败的婚姻，母女之间的关系一直不好。法会及先祖皈师结束后，常常抱怨的母亲，其态度有了极大而明显的转变。」因此，她常自许是最幸福的人。

　　「天帝教救了我妈妈！」同样的体会，也深刻在静景自己的孩子内心，「以前家里常会莫名出现类似祖先们的吵闹声，现在都听不到了！」

　　也许，就因为在阳界的同奋伸出援手，使所有不该留恋人间的已逝至亲都真正展翅高飞，他们所发出的安祥念波，自然影响了人间亲人，很多家族成员的无形业障才获得解脱、释放。这份追本溯源的情怀，令原本有其他根深柢固信仰的长辈们对天帝教完全改观。这正是天清地宁人安乐的第一步，当可以此预见各安其命的开始。

服膺廿字　让天人之间亲善不息

　　「在天赦年中，我们真正体会到『天道无亲，常与善人』，体会到『唯德是辅』，体会到『善善不息』才能完成好生之德，更懂得『积善成德』、『成德入道』，今天维生率领全体同奋向　上帝立愿：

　　一、我们立愿：永生永世服膺廿字真言，因为廿字真言是成善之本。

　　二、我们立愿：永生永世存善心、做善行、积善德、成善人，通过积善成德的道路，不再沉沦，不再轮回。

　　三、我们立愿：永生永世依据天赦之教，以『除残止暴』完成『大地春回』，以『宽恕悔过』走上自赦人赦。

　　恳求　上帝加持智慧光、奋斗光、亲和光，在您的真道指引之下，回归宇宙生命。维生率领全体同奋向　上帝忏悔！向　上帝立愿！向　上帝感恩！」

　　许多赦免恩典随著天赦收圆而结束了，但是同奋已回归自然至亲皈师却极可能再延续，其呈报范围并可望扩大至五伦关系，这是维生首席的愿力，当然，还要靠自己的努力！努力培养德性，努力成为至善之人，方能对周遭人事物循循善诱，以己奋斗之力，感召亲人一同奋道，完成生生不息的好生之德。

　　「很乐于帮忙回归自然同奋相关的饰终事宜，有些人或许有所忌讳…」静亨妈妈推己及人，鼓励大家踊跃为丧家助念经典，「但只要心存善念，既可安心，又可结善缘、增进道心。」

　　「替无形亲友皈师不是只到教院来参与即可的，前后过程一定要『慎重其事』！比方同奋必须预先斋戒沐浴、勤诵经典等。以免让人以为得来太容易，忽略必需配合的作为或心态。」静描同奋自八十三年皈师以来即没有错过天帝教大大小小类似的仪礼活动，以她长久的观察及体验，为我们检视了所谓的美中不足。「当然，在此之前，教院必需广为宣导、要求。」

　　事实上，我们已经蒙受太多额外的恩典，这些配合事项，是基本的要求，更是天亲人和的重要关键。

　　另外，来自各地的许多声音，也一致期许著我们推行　上帝真道能渐趋尽善尽美：

　　「各教院应该把握时效，勤于宣传及主动联系更多人，因为还有不少平时忙于人道或事业的同奋来不及得知讯息和办法。」

　　「主办单位应务使活动进行的时程设计更人性化。比如应考量为不耐久站的同奋放置坐椅，或者以分段休息来应变，以免肉体在过度疲惫下，让虔诚的心念打了折扣。」

　　「我希望这样的活动能持续举办，让将来新进的同奋也能深刻体会天帝教的慈悲与伟大。」

　　「世间最大的幸福是懂得放下烦恼，让生命品质提升。」以老人安养为终身职志的静景认为，个人财富或儿孙成就则不必强求，「我只是要求自己及家人做好身为一个人的责任，勿使　上帝的教化蒙羞。」静景的这番话，发人深省。

　　「有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。」老子《道德经》第七十九章所彰显的智慧正触及这整个专案活动的核心精神─有德性的善人总像拿著对众生有所亏欠的借据，到处布施；无德性的俗人就如同执掌税单的官吏，一味向他人索讨福报、利益。是以　上帝的德泽不会偏私袒护，总是给予宽厚之人，降临积善之家。在天赦保护伞下，同奋因著转念为善，赦免了自身及家族业力，人道圆满了，更有馀力把爱带出去，这是种善善不息的循环，也是首席的悲愿。

　　「仁者无敌；善者无祸。」有形及无形共同参与皈师仪礼之后的未来，许多同奋都已知道自己还有必须完成的修持及省思。

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