究竟是大山大川给人开阔的胸怀，

还是所有生物共生共荣的灵感触动，

这里，有著天人合一的万种风情，

民族、宗教多元发展，和谐并蓄，

神秘的云南，引人深思，发人深省。

　　八月十四日，参观顺城清真寺时看见一幅对联：「正心修身惟精惟一，曰圣曰贤道归一贯。」云南李荣昆教授曾说云南是回族教育的重镇，出了很多大学问家，他们认清普及教育和改良宗教的必要性─「学（经堂教育）兴教兴，教兴族（回族）兴」，于一次大战后付诸实践，他们追求「经（古兰经）、书（四书五经）两全」，中国化最彻底，将古兰经教育与孔孟思想融合，顺城清真寺的对联就是一大佐证。

以活泼赤心连系两岸

　　一位大陆人士因缘际会参加了前日的闭幕典礼，听了维生首席的致词后非常感动：「原以为信仰就是一般善男信女祈求平安的信仰，没想到信仰居然教人博爱、为世界和平祈祷，听到廿字真言，我有摆脱生死名利、超然物外的领悟…。」我深为震撼，他可是接受共产教育，又历经文革的人哩！师尊爱世人的精神影响力真是深远！

　　这位先生说他的母亲在文革时遭乡亲斗争而下放劳改，平反后，一年冬天返乡探亲途中经过一家养老院，看到一群老人躺在炕上，下面铺著薄薄稻草，上面盖著稀疏的棉絮，唯一下床走动的人竟是唯一有裤子穿的，便立即拿出仅有的一百多元捐助养老院，后来亦陆续捐款，就连自己躺在病床上仍时时惦记著那些老人…。我告诉他：我的老师涵静老人教我们要有一颗活活泼泼的赤子之心，只要有无私的爱，人间就有和平。你母亲就保有这颗红心。

　　我深深感到师尊的智慧、眼光的远大，他曾说大陆宗教政策未开放前，天帝教绝不进大陆。其实，他的精神早随著红心字会的赈灾、宗哲社的学术活动，为两岸撤除了许多藩篱，并建立友情的交流，身为弟子，我们应该让他对世人的爱，活活泼泼的永续永存！

湖客　知青　情人节

　　八月十五日，想到往后几天都是忙碌的参观旅程，我决定留点遗憾，不随团去石林，而与光光在附近走走逛逛。上午，大雨不断，让我们有更多的时间待在翠湖公园及一旁的茶馆，看看书、看看风景、看看当地人，听听他们闲谈嘻笑：一群退休的长者，男女二十多人围坐长桌聊生活、聊儿女，不少年轻人凑著一堆玩牌、打麻将，是放暑假吗？翠湖旁的游客闲人的脚步如同翠湖的亭、桥、花、树悠哉自在，另一边的翠湖南路有卖纪念品、古董、画廊、风雅的茶馆、西式的咖啡店、PUB，这些经营者的生活态度是否与游人闲客有差异，如是不同的生活步调是否也会自然形成社会贫富的悬殊。

　　晚餐在一家老知青开的餐馆，享受他们不同风味的凤梨饭、竹筒饭、草绳鱼，人在经济稍为好转后，似乎都会怀念起以往的苦难岁月，生活在当下或许是苦的，回忆起来却有胝足胼手、坚毅过日子的甜美，尤其当这些可以变成刺激消费的卖点时，老知青的生意的确好，但是听说台胞也会来品尝，确实让他们吃惊一下！

　　昆明去大理，最省钱省时的办法就是搭十点多的夜车，清晨六点正好到大理，在火车上与队友会合，正逢中国七夕情人节，光光送每人一朵玫瑰花，光笔送每人一块巧克力，人人欢喜、温馨，情人节应该让有情众生共同分享人间温情吧！

　　一位年轻的计程车司机听说我们要买花时曾建议我们，昆明花市在尚义街，明天八、九点开店时去逛逛，不必买花，去闻闻花香，就足以让人神清气爽，精神愉快，想像著这种悠闲自得，我进入梦乡。

循水而游　自然与人文一体

　　翌日清晨六点多，车抵大理时，天色仍是一片漆黑，大雨滂沱中，我们登上游览车，开始了往后两天半的大理、丽江、玉龙雪山的秘境之旅。当车行路转中，我尽情的眺望窗外：天地辽阔，高山雄伟、寂静，坝子上梯田蜿蜒，红土地上菸草密密，赶著骡车的行旅，平实工作的小民。每到一个景点：洱海、三塔寺倒影公园、大理、玉水寨、东巴神园、黑龙潭（玉泉公园）、丽江，徜徉其间，或可发现大陆以「修旧如旧」的文物政策整建观光胜地时，确实做到以人工突显、维护自然风貌的双赢成效。

　　云贵高原的旅游胜地，处处可见古树、绿草的蓊郁苍翠，处处可见如江南水乡流水潺潺的秀丽景致，如是烟波荡漾，怎不令人激动、促人思考。还记得国旗歌吗？「山川壮丽、物产丰隆、炎黄世胄、东亚称雄…」，行走云之南，眼看人与自然有著天然的和谐，究竟是大山大川给人开阔的胸怀，使人对来自各方的文化采取兼容并蓄的态度？还是天然地貌上动、植物共生共容的灵感触动，而驱使人人进一步懂得尊重民族文化的差异？无论如何，云贵高原永远如是神秘、精彩而富有个性！

　　其间，真正神秘的人间仙境是丽江─「无墙山国小苏州、家家流水院院花」。导游带著我们在古城寻幽探秘时告诉我们：「迷路时，记得逆水而上就可以找到古城的入口。」多么诗情画意。

　　古城古朴如画，兼有水乡之容、山城之貌，流水清香、澄澈见底，世居此地的纳西人，其生命基调是尊重人与自然的一体化，至今全民重视保护生态。城内有一古泉，泉水分成无数股支流，纵横交错，流淌于窄街小巷，穿梭在镇中时隐时现，甚至穿墙入院，形成「水上有屋、院中有水」的情景，沿河古桥斑驳、河树幽荫，风华婉约，古风犹存。泉水出口处则依次设汲水、洗菜、洗衣三个池子，当地人均循规而不乱。

纳西文化　天人合一的万种风情

　　丽江古城约建于宋末元初，古城的产生应与丽江位于滇藏茶马古道的交接点的坝子上，成为马帮宿营和滞留的最佳场所。在茶马古道上扮演著孤独旅行者的就是聚居此地的纳西人，丽江被视为神秘的因素之一即是纳西族的传统文化─「东巴文化」。纳西族信奉东巴教，「东巴」在纳西语中为「山乡诵经者」，意即「智者」，是主持纳西社会各种宗教活动的重点人物，通常集唱、舞、写、画技艺于一身，纳西古文化独特的象形文字、经传、洞经古乐（保有中原早已失传的唐、宋辞、曲牌音乐）、舞谱、壁画，是经由「东巴」代代相承，至今仍活在滇北纵谷中，神秘的东巴文化，就像是一道巫师的魔咒，七十多年来深深吸引了无数国际学者的目光。

　　谨抄录观看丽水金沙大型民族舞蹈时一段文宣简介，点出我对纳西古文化的好奇向往：《东巴经》说：「人类赖以生存的自然环境叫做『孰』，『孰』与人类是同父异母的兄弟，当你沿著千年茶马古道走进丽江，走进神秘灵秀的古纳西王国，便深深体会到『孰』的手足情深，三江并流（怒江、澜沧江、金沙江）的情致，高原雪山的肃穆，带著大自然的轻柔之风，拂扫俗世竟逐的风尘，慰藉人类疲惫的心灵，在这一个美丽的夜晚，山地民族以他特有的宁静与祥和，还你大自然的静谧与和谐，在这一片轻歌漫舞中，带你走进心的旅程，领略天人合一的万种风情。」

神秘风情　发人深省

　　观赏丽水金沙的民族舞蹈后，许多人深受感动，跟著我们几天的雨也停了！

　　八月二十日，一行人赋归。飞机刚在桃园中正机场停稳，舱内响起一片掌声，不论是由谁开始，都是游子返乡的喜悦。导游摩梭女孩小杨歌声嘹亮高亢，在旅途上带给大家不少的愉悦，惟有在她唱起台湾民谣「高山青」时，深深触动我的思乡情怀；昨晚台湾男孩的钢琴与云南青年的葫芦丝，乐声空灵、和谐，人人陶醉。台湾社会何时活出各种族群的和谐与特色？

　　感谢师尊的睿智与维生首席的坚持，他们高瞻远瞩、忧国忧民，我们既得明师，又得闻大道，该如何反躬自省？该如何珍惜与学会承担？

　　行走云之南，我深深被云南民族、宗教的多元并蓄吸引，回来后我仍想探索的是泸沽湖畔摩梭人的走婚─男不娶、女不嫁，男子夜访晨归、朝去暮还的习俗。至今，五十％左右的摩梭年轻男女仍爱「走婚」，宗族世系由母女相传，血脉的传递也以女性为正宗，摩梭有句话：「女人是根骨，缺了就断种。」男女即使有伴侣，也不离开自己从小生长的家庭，家中不缺母亲，舅舅亲于父亲…。

　　神秘多样的云南，引人深思，发人深省。