这是一个什么样的时代？

人类强取豪夺，扩张私欲，

使得地球千疮百孔，绝望的恨充塞各地，

综观世局，唯有宗教携手同行，

才能带来光明的生机。

帝教总会多年来的努力，现在正显其重要性。

一、宗教交流的实质内涵：每个宗教人相互了解尊重，可以为宗教合作打下根基

　　九十一年十月十三日，中华天帝教总会秘书长郝光圣枢机与副秘书长詹敏悦同奋，一同前往淡水轩辕教黄帝神宫，参加一年一度盛大的「轩辕黄帝鼎湖升天大典」。在主祭者李秉融副宗伯祈祷文中，特别提到天帝教共同参与此项典礼，期望藉由宗教交流，促成社会和平使命。而光圣枢机与敏悦，在一个多小时参与陪祭的过程中，全程庄重凝神参与，表现出对整体仪式的尊重诚敬。两个宗教，藉由黄帝升天大典之仪式，进行宗教交流，虽然只是一些小细节的表现，却可以看出宗教与宗教之间，那种对等、开放、了解、尊重的态度。

　　「宗教交流，看起来是各个宗教在交流，根本上还是人与人在交流，最重要是每个宗教人，都能表现出本身宗教的精神特质。」阳光从黄帝神宫「遥望神州」匾额后，灿烂的映照下来，在轩辕教同宗一式黄服，手拿各式祭物祭祀之古礼中，领略不同宗教表现出的精神气度，想到宗教交流工作的意义与重要性，参与宗教交流工作八年的敏悦同奋不禁有感而发：「每个宗教人，彼此都能互相了解尊重学习，成长提升。可以为宗教的合作打下基础，更可以为改变社会，教化人心团结努力。这是我们对宗教交流工作最大的期许。」

二、帝教总会各项交流工作：尝试落实师尊的理念精神，七年来可见初步成绩

　　一跨入天帝教总会在台北市掌院的办公室，看到墙上每个月排得满满的行事历：中华民国宗教与和平协进会之爱与和平活动、中国宗教徒协会祈福大会、亚洲宗教与和平大会、六教联谊活动、宗教博物馆座谈活动、一贯道园游会…等，特别感受到总会在交流工作的繁忙。总会从八十年成立后，经过一段摸索期，八十四年开始投入人力财力各项资源，在台湾宗教界默默推动宗教交流工作。

　　虽然宗教交流工作，在目前世界及社会，并不受到重视，也没有太多的掌声，但帝教总会投入宗教交流八年工作中，从一个不具任何知名度的新兴宗教，到与各个宗教有愈来愈多的默契合作，这当中的改变，帝教总会愈来愈清楚了解，宗教交流的种种好处。

宗教原为一体　愿心并无二致

　　宗教是一个社会稳定的根本力量，宗教产生问题，就会影响社会根本。要防止有人利用宗教名义，扩张私欲，化解宗教间的敌视对立与战争，唯有透过宗教交流，才会学习尊重不同宗教的独特性，进而为净化人心、祈求和平的共同心愿而携手努力。

　　因此帝教总会推动宗教交流，不遗馀力。在「中华民国宗教与和平协进会」、「中华民国宗教建设研究会」等台湾具一定知名度及影响力的宗教交流合作单位中，总会都是创始会员国，且是「世界宗教徒协会」、「中国宗教徒协会」等单位会员。一直以来，出心出力出钱，不求名利，只希望各项工作与会务的推动顺利。

　　除支持台湾宗教界各种宗教交流活动外，最主要是推动宗教交流活动，包括「六教联谊」、「萧大宗师哲学研讨会」以及「祭祖大典」。

　　从师尊时代开始举办的三教联谊，即是基于同文同种的惺惺相惜，愿团结起来以中华文化精华共化人心，因故停办几年后，维生首席坚持恢复交流，在突破种种困难下，成员逐渐从一贯道、轩辕教、天帝教，扩充到天德教、天理教、理教的六教联谊，近来基督教、统一教也加入联谊活动。多年来，透过对各个道场的拜访，彼此宗教教义教理的简介，增进相互间的认同与了解。　　

　　帝教与天德教渊源甚深，初期却因为不了解，而少有往来，在慢慢加强两个宗教的交流工作后，现在每两年轮流主办「萧大宗师哲学研讨会」，期望这两个同样倡导宗教大同的兄弟教，藉由对宗主思想的深入研究，能够善体他老人家的悲心，联手为世间和平而努力。每次研讨会举办前后，一齐唱诵廿字真言，曲调虽不同，但彼此声音的和谐悦耳，每每令参与人员备受感动。

　　而从八十八年承办的祭祖大典，经过四次的举办。前后请灵鹫山的心道法师、净耀法师、轩辕教的李秉融副宗伯以及曾道显神父与祭，在慎终追远、传承中华文化的过程中，显露出宗教人原为一家的情怀。

　　九十年在台北举办心斋月祈祷大会，更邀请一贯道、天德教、天主教、佛教、道教、轩辕教等六个宗教共同参与，每个宗教祈祷词虽异，为社会安定和谐祈求的心愿却是一致。

扮演桥梁　无私的团结宗教人心

　　帝教总会在推动每一次宗教交流的过程中，不是为打响天帝教知名度，不是为传播教义，更不是抢信徒，或是贪取其他宗教的资源，只是一无私心的付出，在拥有较丰厚资源的宗教之间，不卑不亢的参与，认真传达我们的祈愿；在需要我们的宗教间，义务支援著人力物力，让更多宗教，藉著帝教的桥梁，共融共存，多元发展，针对不同属性的人心教化。期望藉由我们实际的努力与表现，表达出宗教一体升华人性的想法与心态。也因为这种无私的付出，帝教总会推动宗教交流时，总能获得其他宗教的认同与肯定，乐意与我们合作举办各种大大小小的活动。

　　「天帝教教徒仍旧可以信仰原来的宗教」、我们对其他宗教要「敬其所异，爱其所同」、「要团结所有宗教力量共同来挽救当前的浩劫」。对于「宗教大同」的理想，以及对于其他正信宗教的尊重、了解、包容，从师尊到维生首席精神一脉相传，而对于「宗教大同」理念的宣导，从教院的布置，到静心静坐、正宗静坐，甚至天帝教各种大大小小训练亲和活动，始终一贯继续不断的传承著，宗教交流的必要性与重要性也根植在每位同奋心中。

　　在宗教交流工作上，天帝教的成绩虽然不算显目。然而在帝教总会努力尝试把师尊对于宗教交流的理念精神，一步步落实当中，七年多来，已见初步具体的行为与模式。

三、宗教交流在春劫的意义与影响：解开宗教间排他对立，才能将慈悲大爱普及

　　帝教总会对于宗教交流的使命感，根源于天帝教，不管是首席，或是天上的讯息，针对未来时代气运、趋势的观察中，均提出宗教是影响未来世界命运的关键所在。不管是要解决宗教与宗教间的敌对问题，或是挽救人心偏邪悖离的末世劫运，都唯有透过宗教交流合作方能达成。这个对时代趋势前瞻性的想法，从美国九一一事件后，进入春劫启运时代，愈来愈显出其对时代变化的远见。

资源不足人心贪婪　形成行劫惨剧

　　「百花齐放，百毒齐鸣」的「春劫」到底是一个什么样的时代？从二十一世纪，世界整体政经环境的演变，我们已经可以慢慢勾勒出未来世界一个大致的轮廓。在政治权力急速膨胀、商业功利欲望无所控制、科学的发达向人伦道德挑战、宗教的萎缩失去原始教理，以及地球环境资源的减少消耗，一方面导致人心的腐化贪婪；一方面造成资源的分配不均与匮乏。资源不足，与人心的贪得无厌，自然形成拥挤的白老鼠效益，形成严重争夺式的行劫惨剧。

　　从人类过去历史发展来看，在如此恃强凌弱又匮乏的环境中，政治、企业的权益至上主义，已经不能解决整体社会人类的问题与危机，只会造成更惨烈的争夺与行劫，只有宗教无私与光明的力量，方能从人心根本处下手，减少人心因匮乏而引起的争夺，改变人心，重整道德，终能挽救劫运。

宗教间的对抗　冲击世界和平

　　然而，综观目前国际局势发展，宗教间，不但无法团结合作，反而会造成世界动乱的一个主要根源。根据世界时代趋势学者专家预测，未来有可能发生战乱的地区，包括美国、中东、非洲、苏俄、印巴、东南亚等地，宗教不仅不能解决战争发生的危机，其宗教与宗教间意识型态的对抗，反而会加重战争发生的可能性与严重性。如美国与回教恐怖份子的战争、以阿问题、车臣宗教独立战争，印度巴基斯坦印度教与回教的核武对抗。宗教意识型态的僵化与坚持，正大力冲击影响世界整体和平。

　　天帝教无形仙佛，以高远的无形角度来看宗教的问题实在是忧心忡忡，面对春劫来临，对于宗教交流与合作重要与迫切性，不断的呼吁再呼吁：

　　「人类正面临许许多多之挑战，如能团结与共，不分种族畛域，首先解开宗教与宗教间之排他、对立，携手合作，共同面对生活与生存环境的挑战，人类才能造出新生机。」

　　「春劫虽是两极行劫而来，然相克亦相生，面对生存的挑战、生命的挑战，紧密结合，互助合作，因著宗教的大同，将慈悲大爱普及于人间，这是种种困境危机的一线教化生机。天之德以人为本，启迪人心，教化人心，回天转运，重归大道之怀抱，重回　上帝之身边。从宗教大同到世界大同，进入天人大同。」

　　不管是在国际或者台湾的宗教交流现况中，虽然已经有愈来愈多宗教团体以及学者专家，注意关心到宗教交流的意义与重要性。然而在各个宗教间强烈的价值体系，以及壁垒分明的门墙与对于信徒教化的一贯理念下，宗教交流的活动与成果，仍是有限。随著时代气运趋势的改变，宗教间的交流与合作，势必已经成为一个全世界不能逃避与必须即刻面对的重要课题。（待续）

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