每个宗教存在这宇宙空间中，

都对众生有共同的关爱救赎与慈悲祝祷，

宗教间，何不在此立足点上交流对话，

在同与不同中，寻找出一套新世纪的价值体系，

一起为陷入困境的地球，指引出一道和平曙光。

四、宗教交流人才的重要性

放下我执与私心，以宗教人的精神美，感动人心

　　宗教交流的实质内涵与成果，取决于宗教交流人才的表现。宗教交流人员，如果能发挥自身所信仰宗教中无私、宽容、尊重的最高真义与精神，对于促进宗教间的了解与提升，有莫大帮助。他们把宗教最高的精神文化，带到各个宗教的交流场合，藉由宗教的汇整运化，再带到整个世界，重建世界的伦理道德，影响更多的人类与社会。可以预见，未来宗教交流人才的思想品德，将对各个宗教及社会，发挥关键性的影响力。

不管结果 始终坚持下去

　　「看到马神父以及各个宗教前辈，对各个宗教如此尊重，那种人格精神美的表现，让我们深刻的感觉到，能够具有如此包容、宽厚、无私的心，才是一个宗教人应该具备的品德。你们是我们的模范，我们要向你们学习。」这是宗教与和平协进会举办宗教和平营中，学员对于马天赐神父以身作则的精神，表现出发自内心的感动。

　　以一个法国籍的神父，被派到遥远台湾进行困难的宗教交流工作，马神父从中国的四书五经开始学起中国话，亲身拜访、参与各个宗教团体的活动，认识各宗教人员，从开始的不被重视了解，到团结台湾各个宗教成立了中华民国宗教与和平协进会，在没人没钱的情况下，始终坚持宗教交流的使命与工作。出现在各个宗教团体中，他热情伸开双手的拥抱动作，具体展现的正是天主教　上帝对世人的大爱。

　　对于宗教交流，过往的种种问题与未来可能发生的困境，他只是轻描淡写的带过，对于宗教交流的使命与热情，始终不曾放弃：「我将台湾宗教交流的成果，带到梵蒂岗报告，宗教交流的工作很重要，不管成果多少，我们都要在宗教交流的路上一直努力持续做下去。」

把宗教内涵在身上做出来

　　帝教总会从光圣枢机接任秘书长以后，开始转型做宗教交流工作。八年来，天帝教从默默无闻的一个新兴宗教，成为宗教交流界的黑马。光圣枢机长期代表天帝教参与各个宗教，进行各种大小活动的密切接触。曾经一个人到日本，参加「天地正教」的活动，面对几万人，他高呼三声「教主，我愿奋斗」的天人亲和呼号后，开始朗诵天帝教祈祷词…。

　　对于宗教交流，光圣枢机始终秉持著一份无私的心态：「我们没有很多钱，但是我们是真心想要做事。我们从来不想强过或打压任何一个宗教，当初也是很多宗教接纳我们，我们才有今天的发展。对于任何宗教，如果可以帮得上忙，或是有需要我们协助的地方，我们愿意用我们的人力、财力资源去支持。各个宗教都能够发展得很好，这才是最重要的。」

　　「我看到一篇圣训说，过去曾有星球，最后因宗教争夺资源，造成整个星球的毁灭，我看了很震撼，也更坚定自己要做宗教交流工作的使命感。宗教不是要拯救世界人类而来的吗？怎么可以因为自己的私心，想吸收信徒扩张资源，而造成整个世界的毁灭？」帝教总会副秘书长詹敏悦说。

　　敏悦在宗教交流活动中，担任司仪时的稳健台风及妙语如珠，一下子就把活动现场气氛炒热。能够让大家敞开心怀，外在是言语，内在是表现她对其他宗教人士真心付出的关心和感情。「做宗教交流这么多年，也认识许多好姊妹，有一位朋友，她因为我的关系，决定参加帝教静心静坐和正宗静坐班，我觉得很高兴。高兴的主要原因是因为别人会因为我的言行，觉得帝教修持方法，对他能有帮助。宗教交流最后还是要落实到每个人身上，自身所信仰的宗教精神，活生生展现出来，就能够说服他人去了解帝教想要传达的讯息，也能对别人有所帮助，这应该是最快乐的一件事。」

最高精神是超越宗教派别的

　　「宗教博物馆办理宗教对话活动后，一位比丘尼和一位修女一起骑摩托车，旁边的人指指点点，但是那种感觉很和谐、很有趣。」在帝教总会与镭力阿道场同奋参观宗博馆并举行小型座谈会后，释妙法法师谈起宗教交流心得，笑得开心的说。在宗教交流中，最大的心得感受和成长在哪里呢？「不能有我执与私心，觉得只有自己宗教是对的、是最好的，每个宗教都有他的教化功能和适合他的信徒，在交流过程中，要把宗教无私的精神做出来，做出来后，才能真的进入其他宗教的精神，进行了解交流工作，那种放掉的感觉很好，也能帮助自己修持的成长。」

　　慈济以一个宗教团体，在每个有灾难的地方，散播爱心等许许多多正面与光明的力量，他告诉世人的正是佛陀同体大悲的精神，早已超越了宗教派别，从台湾带到世界每个有慈济人的地方。

　　三天两夜宗教和平营中，在天主教、佛教、回教、一贯道、统一教、天帝教，各个宗教的宗教音乐、绘画艺术，以及祈祷仪式、静坐法门中，期望藉由这些宗教精神的融合薰陶，帮助学员人格修养的成长，也在这样的做法中，体现出各个宗教教义精神，可以各自表述、对话，融汇成一套价值体系，贡献给这个社会及世界，为未来的时代，找出一套可以遵循的伦理道德以及文化模式。

　　问到一贯道，希望能够把什么样宗教精华提供出来，融成一套新世界的价值体系呢？一贯道总会萧家振副秘书长很热情的说：「就是中华文化吧！一贯道一直奉行中华文化的教化，中华文化对于人格的成长，对于家庭伦理的重视，对于德性修持的提升，可以内圣外王，这都是很好的教化，值得更多人来研究、了解、遵行。」

　　而对于宗教教义的吸收汇整融合，忠恕基础道场的潘风明点传师也表示：「我们认为，理一分殊，所有宗教道理，推到最高无非都是一致的。期望藉著宗教交流，在彼此帮助提升下，了解自己宗教本身最高精神所在，那就真的达到宗教交流的目的了。」

　　每一场宗教交流活动，有宗教的仪式与精神，有天人亲和的感动与教义的探讨理解，有宗教人具体表现出来的宗教情怀。在这么多宗教精神的感动与体会下，我们彼此思考激荡教义以及做法的不同与相同，敬其所异，爱其所同，撷人之长，补己之短；我们思考宗教交流，对人类、对社会、对世界以及对于彼此宗教的帮助；我们思考宗教与宗教彼此对立的问题；我们思考宗教应该对社会承担的道义与责任；我们思考一个宗教交流人才应该表现的精神气度；我们更思考整体宗教教义的融会贯通后，新世纪新的宗教精神文明，可以对未来的人类社会，出现怎样一个光明的指引。

　　未来，将有更多更多的宗教人才，带著亮丽灿烂的宗教文化与理想，在每一场宗教交流活动中，活跃互动，将本身宗教的精神，带到另一个宗教，再带至更广大的外在世界。这个世界需要有更多具有使命的宗教交流人才，发光发热，汇聚起每个宗教光明的力量，一起为未来匮乏的世界，带来更多的希望与和平。

五、祈求宗教与宗教间的和平

　　只有解开对立，才能融合无间，让和平自然来到人间

　　是的，我们期望有宗教与宗教间的和平，以及宗教大同时代的早日来到。

　　「在这次和平营中，因为对各个宗教有更多的了解，感受到宗教与宗教间，那么和平美好祥和的气氛。我们真的不要战争，我们想要有更多的和平。这次营队，对我最大的收获，就是在我心中，真的种下一颗和平的种子。」宗教与和平生活营队中，一位学员如此说。

　　是的，从一个小小七八十位「年轻」人参加的宗教与和平生活营，在深入每一个宗教的教化精神中，感受到每个宗教天人亲和的美好，对于这个世界期望有和平的爱好与祝祷，自然来到每个人的心中。

　　共同传承一炁宗主廿字精神的信徒－天德教与天帝教，对于修持法门及道统传承的理解、解释不同，存在著一些彼此迥异的想法。经过这几年的交流，不管是维生首席对于天德教秦淑德道监的拜访亲和，帝教总会过去与天德教秘书长对于各项活动的密切联系，以及每两年固定对于萧大宗师哲学研讨会的举办，天德教与天帝教之间，弥漫出愈来愈多友善的气氛。在各个宗教交流团体中，天德教与天帝教共同列席参加，在各项宗教交流的活动中，两个宗教彼此互相支援。

　　「我们都是廿字的信徒，我们应该一起将廿字发扬光大，让更多人以廿字做为生命遵循的目标与精神。」九十年元月，在镭力阿道场第三届萧大宗师研讨会上，天德教同道诚心诚意的表示，获得所有与会者热烈的赞同与鼓励。

　　是的，在宗教的交流与亲和中，发出更多的善意、了解与尊重，感受到宗教间那种善的力量，自然结合起彼此的力量，共同为净化人心社会而努力。

　　「在九一一事件后，看到回教与基督教这两个『　上帝』的战争，我们要警惕自己，有一天我们会不会成为一个基本教义派，只为扩张自己宗教的私心，而侵略敌对，违背了当初创教的精神。」在镭力阿举办「世纪之交，放眼世界，关怀台湾」座谈会中，光证同奋对于九一一事件有这样的省思。

　　天主教与回教，在九一一事件后，有更多的对话与交流，以及共同发表对于这个世界的和平宣言。然而，更重要的是，有愈来愈多的美国人，突然警觉到对回教世界的无知、陌生与忽视，于是，在美国，新兴起一股回教的研究热潮，在对回教教义以及修持法门的了解下，愈来愈多的美国民众，对于回教有了更多的好感。相对于美国政府与回教恐怖主义之间的循环报复，这股正面力量，是对于和平来临的一线希望与曙光。

　　如果宗教间能解决对立与隔离，在通力合作下，发挥出世界所有宗教的爱与慈悲的救世精神，扩散到世界每一个角落，地球自然回天转运，人类浩劫化减于无形，种种的行劫苦难能够早日解除，世界和平也不再是一个遥不可及的梦想。

　　灵鹫山的宗教博物馆，轰一声熊熊火光后，灿烂宗教音乐吟唱声中，不同宗教影片重叠播放，是日本神道教虔敬上香仪式；是回教一声声诵经；是台湾道教热烈的作醮仪式…各个宗教的仪式精神与文物，在一座博物馆中，融合交汇，祥和无间，散发出每个宗教独特天人亲和的精神气度与感受，默默诉说著每一个宗教存在这个宇宙时间空间中，对于众生心性种种苦难挣扎的无言教化、慈悲大爱与关爱救赎的虔诚祝祷。

　　我们也衷心的期望，在每一次宗教交流与互动中，不断的耕耘等待，等待有一天，宗教大同世界和平的理想，终于在人间开花、结果。