于美国教区正宗静坐第四期复训班讲授　时间：九十一年十一月二日　地点：美国洛杉矶掌院

新的劫运脚步已经来到人间，

同奋要有忧患意识，

面对美国群魔乱舞的现象，

面对宗教战争带来的残暴，

我们必须「自求多福」，

通过自赦人赦，

才能从根本消除战争的危机，

得到 上帝赦罪的恩典。

　　天赦年圆成了，但是天赦之教仍然会持续教化，因为新的春劫劫运的脚步已经来到人间，同奋要有忧患意识，深化天赦之教，一起祈求　上帝，忧患意识是中华文化的传统精神，孔子说：「作易者，其有忧患乎！」已经充分表达出忧国忧时的忧患观念。

启发每人自动自发先求诸己

　　天赦之教是要启发每一个人自动自发的先求诸己，天赦不是上天降下来的恩典，天赦是「自求多福」，通过自赦、人赦的理性程序得到　上帝赦罪的恩典，自赦、人赦的起步就是向自己奋斗，先突破自己的心防，先打开自己的心锁，认错改过，宽恕和解，然后才能够得到　上帝降福的恩典。师尊说：有形配合无形，无形应化有形。这是天人关系的定律，是天帝教教义的基本观念，天赦之教也是教义的延伸，落实天帝教的天人关系。

　　天赦之教的基本观念，先要求接受教化的人摸著良心悔过，我个人在天赦年的体验，跪忏是一个可以有效悔过自赦的过程，师尊证道八年以来，我是一步一脚印走过来，我体会到修道不只是用讲的，是要实际去做的，没有落实脚跟一步一脚印去做，永远到不了那个境界，过去师尊在与同奋亲和时，常常有一个动作，师尊讲著讲著，就拿起杯子喝一口水，他老人家就说：你们晓得我刚才喝的那一杯水是冷的？还是热的？修道就是冷暖自知啊！不论是救劫、弘教，还是修道、生活，只有你自己真正走过，才会懂，没有走过，永远不懂。菩提达摩有一篇不到一千字的短文，书名是《入道二法门》，其中特别指出来─入道的一条路是理入，一条路是行入。理入是知识之路，行入是实践之路，修道除了吸收知识之外，还要通过实践印证，我有听到同奋说过：信仰天帝教就是有念不完的诰、叩不完的头。我要告诉各位同奋，第三期师资高教班在镭力阿集训的时候，师尊告诉同奋他老人家自己从华山时期早晚念诰的经过，特别把裤管拉起来给大家看，二个膝盖都结成硬疤，这是他老人家几十年来念诰的见证，他老人家正是以行入来印证理入，我有很深很深的体会。

良心是省忏最好的天秤

　　天赦之教是要摸著良心悔过，用跪忏反省来悔过，当我跪下来的时候，就会感觉到自己的卑微、渺小，感觉到我应该在　上帝面前认错，这个时候，摸著自己的良心就等于面对著　上帝一样，师尊常常说：良心摆在中间啊！摸摸自己的良心啊！「良心」是中华文化最好的语言，也是最容易体会到的语言，良心是自己判断，自己审判，反省的时候要摸著良心，自己问自己，即使一个人独处的时候，自己问自己也会感觉到脸红，那是做了良心不安的事，每一个人的良心是自己反省忏悔最好的天秤。

　　每一个人都有良心，良心就是红心，良心是天性，是本善的，是　上帝赋予每一个生命体的本来面目。前不久与同奋亲和，有位同奋很担心青少年的问题，他说：每个家庭最困扰的是在青少年阶段的子女，即使你教他很多道理，但是到了学校，到了社区，也会被他的同伴感染，呼朋引伴，就去做「只要我喜欢，有什么不可以」的事。我说：你只要告诉年轻人，做任何事情不要让父母亲担忧就好了。当做了一件事之前，就可以再想一想：我对得起父亲吗？我对得起母亲吗？已经成家的人，还要想：我对得起太太吗？我对得起先生吗？我可以面对儿女吗？就在那一刹那，良心出现，你就会改变，做出好的决定。

　　良心是人的本性，摸著良心悔过最能落实天赦之教，常常摸著良心悔过，有过就认错改过，就会觉得良心很安，过去我在淡江教书的时候，有人问我：你有宗教信仰吗？我说：有！他说：你信什么教？我说：我信睡觉（教）。记得小时候住在华山，华山山口有一座玉泉院，玉泉院里有希夷寺，希夷寺有一座陈抟的睡卧石雕像，每次看到那一座睡卧像，我都在想：为什么睡得那么好？等到长大之后，我的感受就是当心里没有亏心事的时候，心安就会睡得好，睡不好是因为良心不安。

　　人是身、心、灵三结合，身体生病是因为灵体生病，灵体受到污染，灵体受到污染是心受到污染，心产生了问题，影响到灵体，影响到身体，这是一个自然生化的过程，常常反省，将心的阴影移走，污染洗乾净，立刻感觉到天地宽阔，神清气爽，在跪忏的时候，自然而然掉下眼泪，那不是悲哀，而是一种惭愧，是一种感恩，在掉下眼泪的一刹那，心锁就被打开了。

以宽恕打开人与人的心结

　　然后天赦之教还进一步要求以宽恕来打开人与人之间的心结。师尊说：劫由人造，劫由心造。是人拿武器杀人，人为什么会拿著武器去杀人呢？那是心造成的结果。所以师尊说：救劫先救人，救人先救心。每个人的心里都有结，心有千千结，只是没有去检讨、去化解而已，人都会比较，存在著比较的心理，在比较中产生差别，差别在心里打结，从比较中产生怀疑，形成斗争，形成仇恨，形成了劫，每个人有千千结，十个人就是万万结，世界上那么多人那么多结，累积起来就是共业，也是形成共业的原因，也是行劫的原因。

　　自赦的悔过打开自己的心结，人赦的宽恕打开彼此的心结，人往往在伤害了别人，自己记不得，但是别人伤害自己，就会记在心里很深很深，社会就是人心与人心的互动，人心发展出行为，形成了人际间的关系，人心彼此之间有暴力、有比较、有怀疑、有仇恨，结结累积成劫，宽恕就是解结的开始，先从内心解开心结，宽恕对待，彼此也能解开心结。

　　虽然在每一个人的心里都有宽恕心，但是被掩盖了！都不愿先开口向对方说一句：对不起！或者是向对方说：我原谅你！为什么不能做到呢？社会上的问题都是因为这样的迟疑不行而累积下来，国家与国家之间，宗教与宗教之间，人与人之间，真的有那么多、那么大的仇恨吗？救劫先要从解结开始，从每个人的心结解开，打开心里面的结，就是救劫。我要提醒同奋，我们心心念念在救劫，但是我们也可能时时刻刻在造劫，往往不经意的一句话会伤害了一个人，就在造劫，天赦之教是为了救劫而来，能够宽恕，能够悔过，就是救劫。

抓住行为当下的一转念间

　　我要特别提出「一转念间」，宽恕悔过、自赦人赦，都在一转念间，做一个平凡人、做一个圣人就在一转念间，成人、成兽就在一转念间，成善、成恶也在一转念间，就在行为当下的一转念间，师尊说：欲望来的时候，不要冲动。因为一般人当欲望来的时候都很冲动，这个时候愈慢行动愈好，脚步慢一点跨出去，保有「一转念间」。就在那一刹那间，想一想：我做这件事对得起父母吗？我做了这件事情对得起妻子吗？对得起丈夫吗？我做这件事，我的子女怎么办？就在那一刹那间，你有了「一转念」，就会调整自己，就会改变，在反省忏悔的时候想一想，在将要行动的时候想一想，一转念间可以成善，可以成德，可以成祥，在一转念间也会成恶、成恨、成凶，这是天赦之教的修持心法，反省忏悔的炼心，就在自己一刹那间的选择。

　　救劫就是先解结，先打开自己的心结，从每个人的心里开始，从家里开始，从社区开始，都可以救劫，救劫是从自己内心开始，再影响家人，有幸福的人道才有圆满的天道，先尽人道，再修天道。要求自己改，决定在自己手上，当你改变了之后，你的家人就会想到：是什么使他变好了？你自然而然就可以改变其他人的心，全家都改变了，你就得到幸福家庭的根本，「修身、齐家」本来就是中华文化的传统观念，放诸四海皆准，救劫从自己做起，天赦之教从自己开始，这是向自己奋斗的道理，凡事先要求自己，而不是要求别人。

　　师尊当年去西北行道，师母曾经说：上山下海，我永远跟著你。后来上山到了华山，下海到了台湾，真的是上山下海永远跟著师尊。当时师母提醒师尊：你要考虑母亲。师母说：这件事你要自己对母亲讲！于是他们俩位老人家商量好，有一个星期日，师母做了几道特别的菜，师尊扶著我的祖母到餐厅吃饭，知子者莫若母，祖母笑笑的说：你今天有事情要跟我讲哦！有话就讲吧！于是师尊就说了宗主派他到西北行道的事，师尊说：最考虑的是母亲，母亲是不是跟我一起去？师尊讲完之后，祖母一声不讲，拿起筷子，看一看桌面的菜，用筷子挟了一块红烧肉放在师尊的碗里，她老人家长年吃素，先用手绢把筷子擦乾净，摆下来，然后才说：没有酒，敬一块肉表示心意，你去，不要考虑我，我高兴都来不及呢！师尊、师母立刻跪下叩头，祖母扶起师母说：受苦的是你！我真正的感觉到师尊的背后有二位了不起的女人，一位是我的祖母，一位是师母。师尊先尽人道，再修天道，师尊有幸福的人道，才有圆满的天道，师尊自己修道的心坚定，重要是我的祖母与师母的支持。

　　现在　上帝已经将赦罪的法权交给师尊在帝教总殿继续执行，只要同奋能够做到自赦、人赦，能够符合天赦之教，一定可以得到赦免，天赦之教永远不停止。在天赦年圆成的那一天，我向　上帝立愿，只要有同奋一念成善，有同奋能够宽恕悔过，我愿意承担这位同奋的业力，生生世世，我都愿意承担，我都愿意负责，其实每一位同奋都可以承担，尽责任就是一种承担，尽了自己的责任，做好自己的角色，就是承担，同奋有一念之善，在一转念之间，一念成善，会得到天赦，我更愿意承担。

人失其性　天失其常　地失其宁

　　大家都听说过，凡是逢到闰八月的一年是年运很坏的一年，从公元一九○○年以来，第一个闰八月之年有八国联军，第二个闰八月之年有大陆文革，第三次闰八月在一九九五年，当年的七月十九日到二十日有中共对台湾近海区域的飞弹试射，八月十九日到廿五日有中共在台湾附近海域的实兵演习，延伸到一九九六年的台海危机，天帝教在这个阶段有「破天时」祈祷，我们祈祷「外求和平安全，内求和谐安定」，最后渡过了危机。但是在一九九九年九月廿一日面对的是一场百年未有的九二一大地震，这是《阴符经》所说的「天发杀机，地发杀机，人发杀机」，人与人之间形成斗争、怀疑，产生不安、暴力，「人发杀机」引发「天发杀机」，转发「地发杀机」。

　　「天发杀机，天失其常；地发杀机，地失其宁；人发杀机，人失其性」，「天失其常」就是天气变了，全世界都感受到圣婴现象、温室效应，热到无法忍受，冷到难以忍受，天失其常！「地失其宁」，全世界处处都是地震、火山爆发、台风、水灾，都来自于「人失其性」，人心堕落了，是造成劫运的关键。

　　美国是典型的资本主义社会，人与人之间的关系愈来愈淡漠，社会上感受到的是失业率增加，经济力量不断的衰退，这是人失其性的现象，以天道的观念说明，感应而来的是春劫的启动，春天的景象一方面是「百花齐放，百鸟齐唱」；一方面也有「百毒齐发，百兽齐舞」。当春天来了，地气升起，各种在地底下的毒物也在惊蛰之后开始苏醒活动，所以是「百毒齐发」，百兽齐舞就是群魔乱舞。反应到人群社会是「百家齐唱，百教齐发」，在春劫的阶段，「百家齐唱」是一种多元社会的现象，有各种不同的声音表达，「万教齐发」则是以宗教的多元带来各式各样的宗教，甚至是假宗教之名的团体，在台湾有超过二百个宗教，美国的统计数字是一千四百多个，这些都是春劫的现象。

　　三期末劫有「行、清、平、春、康、同」六个阶段，二十世纪走过了行劫，走过了清劫，走过了平劫，走过了「行、清、平」三劫总清，现在二十一世纪来临，正式进入到春劫，春劫面对的万教齐发，师尊提出的救劫指导原则是宗教大同，宗教之间「敬其所异，爱其所同」，宗教相同的地方是与人为善，希望人人从善，但是九一一事件却是宗教战争的开始，我这一次来到美国，有一个很大的忧患，我感受到在美国群魔乱舞的现象，看到宗教战争带来的残暴，我不是危言耸听，我们是救劫的宗教，我们要面对劫运的挑战，就是要以天赦之教「除残止暴」的精神，真正做到自赦、人赦，才有可能从根本上消除战争的危机，美国才不会因为宗教战争而成为行劫的区域，大家在美国才能够安居乐业。

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