「戒」是人生的难关，此一心知的执著，有如监牢般禁闭自己，所以要随时做「心斋」的工夫，清除尘垢污染，心虚「明」照，让自己从监牢中走出来。

　　少年用肉眼看世界，看得浅看得近，有如近视眼，只看眼前浮面表象，而不管未来远大前景，说是「跟著感觉走」，又说是「只要我喜欢，有什么不可以」，结果是我俩没有明天，没有责任感，也失落了理想性。

　　中年人用心眼看世界，看得深看得远，堪称深谋远虑，却把心事藏在心底，成了算计权谋，有如小心眼跟死心眼，小心眼把世界看小了，死心眼把人生看死了，二者交会转成势利眼，人生就此成了名利权势奔竞争逐的舞台，道德品格与艺术美感被挤压，而失去了存活伸展的空间。

　　老年人老眼昏花，看不清花花世界，也看不到花样年华，青春亮丽不再，而名利权势远去，在老天爷的慈悲安排之下，老花眼竟神奇的蜕变为自然的天眼，用天眼看世界，也用天眼看人生，世界跟天一样大，人生也跟天一样真，天大地大，也天生天真。

　　「明」就是内心的清明，有如天眼看世界看人生。老子说致虚守静，庄子说心齐坐忘，解消心知的执著，就不必背负情识的苦累，心虚静空灵，有如一面明镜，可以照现世界的真相，与人生的真情，观世音又观自在，把即将在人间失落的真相与真情，重新抢救回来。

　　老子说：「明白四达。」庄子说：「虚室生白。」心灵的巨眼，智慧的灵明，可以带来光明，照破人性的幽暗与人间的阴影，让朗朗乾坤与风和日丽，重返人间。

　　老子说：「自知者明。」又说：「知常田明。」庄子说：「照之于天。」又说：「莫若以明。」吾心清明，既可自知，又能知常，照现自身的天真，又照亮天下的远景，前者是陶渊明的「明」，后者是诸葛孔明的「明」，既有山水田园的「美」，又有治国平天下的「善」，让普天之下的每一个人，人人皆美，人人皆善，此之谓尽善尽美。

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