在天德天帝两教弟子三年来的研究探讨下，

宗主「以人教人」的生命境界、挽劫精神，

有如璞玉出土般，逐渐展露出真实的光芒。

　　「谁属无情果老也贪邻少女；我真薄命老年还要作新郎。」这是宗主于四十六岁奉母命再娶时，写于四川老家之门联。九十一年一月十一、十二日，在宗主证道六十周年前夕，在天德教凌雄宝殿，天德教总会余荣生秘书长于「第三届萧大宗师宗教哲学研讨会」上，发表他致力完成的宗主生平简略年表－「萧大宗师大事纪要」，配合香港廿字学会会长潘树仁先生，亲自前往宗主故居探访的多幅珍贵照片，这项研究，成为研讨会最大的成果与惊喜。而这幅对联的公布，也使得在场八十多位天德、天帝教教徒，及十日起即参与宗教联谊会之其他宗教朋友，带来一阵笑声，对于宗主温暖幽默亲和人性化的一面有更深刻的认识。

　　天德教教主萧昌明大宗师为天德教创始人，也是天帝教首任首席使者涵静老人在世时，念兹在兹「云海恩深」的师尊。他老人家于民国十年开始在大陆创立「宗教哲学研究社」，历经多年发展，天德教辗转传来台湾与香港，然宗主生平事迹因为并没有完整纪录，以致有许多湮没不可考之处。

　　由天德、天帝两教合办之宗教哲学研讨会，期望藉由有系统的学术研究讨论，对于宗主挽劫思想、廿字真言、精神疗理（天人炁功）、宗教哲学各方面深入探讨。近百年来，廿字弟子多尊崇宗主之神格与显化，为了避免更多人造神失真影响到宗主为人之真精神，将陆续整理出宗主一生年表、年谱、传记，可让后代弟子对宗主一生「以人教人、以人渡人」的过程，及修持思想精神有深入了解，这是三年来的研讨会不断致力推动之目标，能于此次见到初步成果，令参与人员感到相当高兴。

　　论文中探讨到宗主精神之内涵，也每每令参与人士备受感动。十二日，天帝教周静描同奋发表「烽火战争下的挽劫精神」，当她念到宗主于弥罗法会上泣呈　 上帝之血表：「刀兵水火瘟蝗以外，更黑风暴雨之灾，臣无法以救，只有朝夕痛哭，以此凡躯而赎众灵之苦，臣一人何足惜」「臣甘愿以历劫以来佛爵天命，以赎众生之愆」「臣以此身，臣以此心，以代众生之罪，众生不能受者，臣愿受之，诸佛不愿度者，臣亦度之，　上帝乃两大之主，臣亦两大之心，两大不安，　

　　上帝何安， 上帝不安，臣何忍息……」一段一段椎心泣血，真情流露，让大家忍不住感动得流下眼泪。会后，天德教郑金雀同道说：「研讨会很好，对自己帮助很大，可以更加了解师尊的精神。」

　　对于宗主共同的钦仰尊崇，天德天帝两教长期进行宗教交流，期望在宗主宗教精神教化力量下，廿字弟子们，能共同合力发扬廿字精神。而宗主的精神、思想、气度、宗主生命的广大高远境界，更是这一代人类的典范，值得后世廿字弟子不断发扬学习。第三届研讨会，首度于天德教举办，由天德教规划执行完成，并从北到南尽力发动不少同道参与，足见对于研讨会的重视。第三届萧大宗师宗教哲学研讨会，让我们看到宗主思想人格研究之重要价值，这是值得走下去的长远之路。

清虚圣训

勇于参与宗教会通　自谦自奋中精进道业

相互尊重勉励 扩大视野　须臾不离道　方为实修实学

九十二年一月十二日

壬午年十二月十日酉时

首任首席使者：

　　天帝教同奋参与「九十二年度第一次宗教联谊」暨「第三届萧大宗师宗教学术研讨会」，乃是以具体行动促进「宗教大同」。

　　「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」本教同奋于日常修证课程与先圣先贤道问之学中，体会「人人皆有道根，人人皆可修道」之平易道理，相互尊重，相互勉励，扩大视野，须臾不离于道，方为实修实学。

　　宗教教化人心，在于「十年树木、百年树人」之恒心与毅力，以及身而成之律己奋发，进修德业，变化气质，自立立人，自达达人，开展圣贤心之功业，同奋勇于参与宗教会通活动，于自谦自奋中，层层突破，精进道业，有厚望焉！

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