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天帝教教讯第229期》【要闻探索】第三届天人实学研讨会
有感一/自许为「天」之「子」
天根堂初皈同奋/陈水源
若要追问宇宙有多大?
还不如把握精神生命,
与宇宙共始终。
  小时候心中常有困惑,天有多高?地的边缘到何处?宇宙到底有多大?实在无法衡量,这也是自古以来,自称有高度智慧的人类一直在探索、追根究柢的重要课题,于是出现了各式各样的古老传说(盘古)或神说(宗教),及近代科学的天文学说,但无论古老(无形)的或近代科学(有形)的,都还没有给予完整的解答,而科学的研究结果,更增添了人类对宇宙奥秘的探求。自古以来,人们都敬天、敬地、敬神,以前皇帝自命天子,而黎民百姓问天,求「上天保佑」、叹「天为何不公平」、喜从「天」降,把一切不可知的都归之于天,认为无形掌控一切,各大宗教也因此阐发出各种「神论」,来解答人类的疑惑,对「神」或崇敬、或惧怕的态度,也成为各宗教天人关系的中心思想,天帝教当然也不例外,诠释的角度有别而已,所谓流水相通,只是颜色不同,最后万流归一。
  「天有其四时,迎环无休,地有其四维,奠定无流」,《天人亲和真经》道尽了宇宙天地间运行的模式,人存其中,就宇(空间)观察,如沧海之一粟,从宙(时间)而言,犹如昙花一现,人身何其微,人生何其短,有形的肉体确是如此,而依天帝教对宇宙的定律-无形涵盖有形;无形运化有形;无形创造有形而言,把人分为有形生命(肉体)和无形的生命(灵魂),说明了有形的我之外,还有一个无形的我,而这无形的我,可大可小,因人而异,小可退藏于一粒沙中,大则可容天、容地、容宇宙,如师尊所言「独立人天上,常存宇宙中」,也就是天人合一的境界,即是精神世界。
  有形的生命会随时消失,而无形的精神生命却能与宇宙共始终,因此,如问宇宙有多大,那是无意义的,就像研究先有鸡或先有蛋的问题一样无聊,宇宙大主宰─ 上帝是我们天帝教教主,只要同奋共同来替天行道,努力奋斗,发扬天人合一的精神,就能自许为「天」之「子」,而不仅仅只是台湾之子而已。
  参加第三届天人实学研讨会,有如盛大心灵飨宴,不仅色香味俱全,还料多实在,远胜满汉全席,更不亚于十全大补汤。以上我的体悟及浅见。