－壬午年巡天节维生首席为苍生请命表文－

　　这篇表文，是壬午年十二月廿六日（九十二年元月廿八日）巡天节最后一天，维生首席蒙我们的教主－　上帝召见时，为天下苍生殷殷哀恳的祈愿文。乃维生首席在其天命的灵觉启发下，配合长年的战略研究史观，汇综分析人间世运资讯，而提出的两大建言：

一、降低美国地区行劫行动，缩减行劫区范围。

二、建立回教世界团结组织，制定伊斯兰宪章。

　　首席青年时期，历经二次世界大战，为人类扩张私欲，自相残杀而深深悲恸。也因此，他一生爱好和平，重视人道精神，晚年全心投身于弘道志业，为扭转三期劫运，心甘情愿，中美日奔走于途。

　　在美伊战争爆发的今天，回顾这篇赤心耿耿的「万言书」，自然流露了对人类的大爱，先世界脉搏而跳颤，觉时代呼吸而吐纳。不禁想起首席的预警在先：「只等无形安排的时机一到，要全力一搏的时候，我会大声呼吁紧急诵诰，自己一定先全身扑下去，与同奋一同奋力救劫。」

－编者

　　天帝教驻人间第二任首席使者李维生谨于天运壬午年巡天节在人间极院清虚妙境，诚敬八拜，伏阙拜表。

　　际兹世纪交替，春劫启运，尤自美国九一一恐怖暴力事件爆发后，人间世运丕变，已可预见国际权力结构与经济体系将进入解组再重组，更替再更新。其中具有关键影响者，当属美国强权之衰退与回教世界之整合。爰谨汇综人间资讯，慎思分析，以缘起、缘因、缘结，组合成两大建言，专案陈报，敢渎　圣听。

　　第一、哀求　圣慈垂悯，降低美国地区行劫行动，缩减行劫区范围。

　　第二、恳请　圣裁俯允，建立回教世界团结组织，制定伊斯兰宪章。

　　伏乞

道统始祖宇宙大主宰　玄穹高上帝天帝教教主御陛下圣览

第一、降低美国地区行劫行动，缩减行劫区范围

缘起

　　缘起之一「廿一世纪钜变」：天运辛巳．西元二００一年九月十一日，美国纽约繁荣心脏地区，与美国国防重镇五角大厦，先后遭受回教极端份子所挟持之民航客机袭击。造成震惊世界之「美国九一一恐怖事件」，因此一暴力人为灾难，有超过八千人罹难，逾五百亿美金财产损失，且间接影响全球金融经济损失千亿美金，被称为廿一世纪「世纪钜变」。

　　缘起之二「美国国势重挫」：九一一恐怖事件对世纪交替与世运变化，对世界权力结构与人类历史文化，对美国国家安全与社会安定，所造成极巨大的冲击与变迁的影响。反映在下列三方面：

　　一、重挫了美国威望与国势，且已迅速动摇了美国一元领导君临天下之国际霸权体系。以美、中、欧盟、俄、日五极分化之国际权力结构，将成为廿一世纪新的权力体系。国际权力平衡，或将有助于世界和平。

　　二、美国不再是世外桃源人间乐土。美国人民长期迷思于得天独厚的东西两大洋安全地缘屏障，与美国强大国力与核伞托庇保护，无视于战乱恐惧。现在必将重建「居安思危」的忧患意识，或是美国人民转祸为福的好事。

　　三、美国应澈底省思「宗教冲突」对世界与美国所造成的深远影响。由于基督新教文化为美国立国的精神，但保守的基督新教基本教义派的傲慢与偏见，认定：「　上帝祝福美国为基督教国家，并降福给美国富强、胜利。」认为：「美国是　上帝与正义的化身，可以战胜一切非义的邪恶、魔鬼的力量！」岐视一切非基督教的宗教文明。因此，造成美国在处理「宗教冲突」的错误决策与行动。今后美国如能澈底省思，重新调整「宗教信仰自由」为「宗教信仰平等」，将是宗教大同最大的契机。

缘因

　　缘因之一「盛极必衰，天之道，奢极必竭，人之道」。

　　美国是一个追求「绝对利益」的资本主义国家，又是一个追求「绝对权力」的霸权主义国家。因此，美国是一个私利与暴力的人欲发展到极峰的社会。

　　美国的富强是建立在「私有财产」、「累积资本」的勤俭奋发的精神上，通过「产业革命」、「市场经济」、「科技研发」加上丰富的地下资源，使得美国成为既强且富的经济大国。在二次大战后，美国经济全盛时期，根据统计，在一九四五至一九五五年，美国产能占全世界生产毛额百分之四十五至五十五。到一九六０年代末期，美国下降到百分之二十五至三十五，而七０年至八０年代则急速下降到百分之二十二至二十五。

　　美国经济由盛转衰的主要缘因，第一个因素是强权扩张的高国防支出，第二个因素则是贸易入超造成国际收支的失衡。军事支出与国际收支的赤字，使得美国在一九五０年代到六０年代原本是世界最主要的债权国，到一九八０年代变为世界最大的债务国，最直接的统计数据证明：一九八一年美国的国际收支帐目尚有六十九亿美元盈馀，到八二年就转盈为亏，出现了八十七亿美元的赤字，进入八六年，赤字即遽增到一千四百亿美元，八七年竟上达到一千六百亿美元。而外国人在美国拥有的资产达一兆三千亿美元。

　　这种盛极而衰的财政经济危机，与十六世纪的西班牙、十七世纪的法国、十八世纪的德国、二十世纪初期的英国的景况如出一辙，濒临国家经济崩溃的边缘。

　　事实上，依美国与俄国、日本三大经济国的国民生产毛额的分配比例来看：

　　─美国消费支出占国民生产毛额百分之七十八，日本为百分之六十七，俄国为百分之五十六。

　　─美国国防支出占国民生产毛额百分之七，日本为百分之一，俄国为百分之十八。

　　─美国投资约为国民生产毛额百分之十七，日本为百分之三十，俄国为百分之廿六。

　　从此数字进一步分析：俄国武装、美国消费、日本投资。因此，可以看到美国由盛转衰另一个重要的关键，则是美国人民无分肤色、年龄、宗教信仰，耽于物质享受，无节制的奢侈消费，亦是美国由盛转衰的主要关键性的因素。即以石油消费量为例，全世界石油生产供应量，美国就消费了百分之七十二，以小喻大，就可以断论，斫丧美国国力元气，是美国人民在放任的富裕社会中的放任的奢侈消费行为。

　　这是天道上、人道上必然的规律，亦是人间东西方历史都共同认定：「盛极必衰，奢极必竭，暴极必亡。」

　　缘因之二：「重打击毁灭性的战争，无所不用其极残忍恐怖的超限战」。

　　有毁灭性的武器，必有毁灭的战争；有残暴的人性，必有残暴的冲突。

　　新世纪战争的特性，必然是全方位的空间、高速率的时间、新科技的暴力。因此：

　　─未来的战争将是立体、垂直的全方位，没有前线后方，没有第一线、第二线，亦没有战略纵深，而是直捣心脏的战争。

　　─未来的战争，是速战速决、高速率的运动，绝不超过七天。甚至是不宣而战，不及准备，不容反击。

　　─未来的战争是集中武力，对准敌人心脏重打击，讲求第一击就澈底摧毁对方。

　　─未来的战争是使用高科技的新武器、军事暴力越来越残暴，可谓战争的成本越打越高、时间越打越短的毁灭性的战争。

　　相对的新世纪由于残暴的人性，将会出现另一类「新形式的超限战争」。

　　─此类新形式的超限战，将是超越战场与非战场、武器与非武器、国家与非国家、军人与非军人的界限。以及超越物质的、精神的、科学的、技术的、心理的、宗教的与观念上的一切界限、极限与限制，甚至是不可以、不可能的界限，将最残忍的冷酷的人性发挥到超限的极致。

　　─此类新形式的超限战，在思想上与行动上，就是要突破与超越人类所认为或理解在时间上、空间上、心理上的限制与范围。

　　─此类新形式的超限战的行动原则，就是寻找出敌对方面最软弱和最脆弱的环节与部分，予以突穿、重击与摧毁。

　　例如最繁荣的都市，最现代的社会，最现代人的心灵，最复杂的事物，以及最精密的武器，以及巨人的心脏，都是最软弱和最脆弱的部分。

　　「九一一美国恐怖暴力事件」就是最典型的超限战争。

　　─它使用非武器民航客机，选择非战场、非军人、超限科学、技术、物质、精神，变不可以、不可能成为「可以」与「可能」的一场超限战。

　　─它是在思想上、行动上突破了时间上、空间上给予人类的极限与限制的一场超限战。

　　─它选择了美国最繁荣的都市，最现代的社会，最复杂精密的事物，摧毁了现代人最软弱、最脆弱的心灵。

　　─它在美国巨无霸的心脏上，打击出最致命的一击。

　　缘因之三：「造成新世纪宗教冲突与九一一事件的元凶，三个宗教的基本教义派」。

　　在二十世纪末，就有一学人提出未来世界冲突将来自八种宗教文明：西方基督教文明、中国儒家文明、日本宗教文明、伊斯兰教文明、印度教文明、东正教文明、以及非洲文明、拉丁美洲文明。尤其「西方基督教文明」与「中东的伊斯兰教文明」已是历史的冲突之结，更是当代宗教冲突的聚焦。九一一事件正突出了宗教冲突已升高到紧张的危机。

　　其关键因子，在于美国基督新教的基本教义派，与回教世界的伊斯兰基本教义派、以及犹太教的基本教义派。

　　一、美国的基督教新教基本教义派。又被泛称为「清教徒」：

　　─他们自认是「　上帝的选民」，美国是　上帝赐给他们「流蜜与乳汁」的乐土，他们以在此世一切努力奋斗创造的成果，献给　上帝，以荣耀　上帝，为到达彼世的保证。

　　─他们以坚定对耶稣基督信仰与服从圣经权威等「五点基本要道」为信仰的基础，并且为护卫基本信仰要道而战斗。

　　─他们强调　上帝祝福美国成为基督教国家，并使得美国富强胜利。

　　─他们自称是　上帝的军队，美国代表著公平与正义，打击一切邪恶的、魔鬼。（包括著一切异教的异端）

　　─他们要通过政治的权力，建立良好公民（　上帝的选民）的权利，引导美国建立成为「道德而有公义」的国家。

　　─他们反对世俗人道主义、背离圣经指导的无神论、进化论、科学论，以及违反道德的同性恋、女性主义与色情泛滥等破坏家庭伦理基本价值。

　　─他们在九一一事件后，强调团结　上帝正义力量，以暴制暴，以血洗血，打击并摧毁邪恶的恐怖组织与宗教极端主义。他们认这是一种正义之战，并且支持，通过国家的武力战争行为是神圣的与执行「神的意旨」。

　　二、回教世界的伊斯兰基本教义派。是近三十年来伊斯兰意识觉醒运动的推手，他们对回教世界长期受西方国家压迫，形成仇恨的偏激暴力。

　　─他们基本上认定：全球化与现代化均是西方文化要消灭伊斯兰文化的外来侵略手段。他们认为；伊斯兰教是一个完美的自足体系，无需外求。因此主张正本清源，一切回归伊斯兰宗教传统。

　　─他们强调应建立伊斯兰教的统治权力，实行伊斯兰化体制与恢复传统宗教教育体制。

　　─他们主张：宗教政治化，政治宗教化，遵行真主主权论，先知权威论，代行主权论，以及实行伊斯兰宗教制度。

　　─他们反对并拒绝西方化、世俗化所造成的道德堕落、社会腐化的社会制度与生活方式。

　　─他们重新解释穆圣提出的「圣战」道理，不是单纯鼓励教徒「尽力」、「奋斗」去完成救世神圣任务，而是一种「正义之战」，是在伊斯兰旗帜下为宗教而战，而且使用一切血腥的谋杀与恐怖暴力行为，是正邪对抗、善恶对抗的合理化与神圣的行为。

　　伊斯兰教基本教义派在九一一事件后最为突出的恐怖组织领导人物宾拉登，就是一个激进狂热的伊斯兰极端分子，他拥有大批狂热的追随群众，分布在回教世界与欧美地区，他亦有大量的经济援助支持他所领导的恐怖行动。

　　三、犹太教的基本教义派。自犹太民族长期失去迦南祖居地以来，就以苦难与仇恨结合成极端的团体，尤其以色列建国后，更以保卫者、拯救者神圣任务自居，认为任何的激烈手段与方法，都是要进入「上帝王国」的必经之路。

　　─他们坚持犹太民族有权利回到　上帝所赐给他们的祖居地，有权利在他们祖居地上重建犹太国家。

　　─他们认定犹太民族有他生存的权利，甚至有权利使用武力保卫他们应有的权利，不受迫害，无虞恐惧。

　　─他们主张：保持犹太民族优良历史文化、传统生活，尤其是犹太教的宗教信仰与道德规范。

　　─他们认为；犹太国的复国运动，既是执行　上帝的旨意，更是解救犹太人长期的苦难，凡是阻扰这种运动的力量，都是邪恶的魔鬼，都是违反　上帝的旨意。

　　基督教、伊斯兰教以及犹太教，皆属一神论，其信仰较为独断，排他性较强，反对异端、拒绝包容，不如东方宗教如儒家、佛教、道教，属于多神论，属于形上信仰，较为圆融。因此，宗教大同是化解宗教冲突必然的途径。

　　缘因之四：「布希新政府的新干涉主义君临天下的背景」。

　　布希继任美国总统，适逢美国经济大萧条，失业率创达高峰期，既面对社会、经济、内政多种危机挑战，又面对沉重的外交、军事、世纪交替的压力。在此美国霸权衰退与经济复苏的关键时刻，退守传统的孤立主义？抑或是进取持续霸权的帝国主义？面临选择时，布希总统认为在廿一世纪的美国是全球没有战略对手，已进入难得的战略扩张期，祗要营造有利之形势，对特殊的国际事务与状况做出迅速的反应，美国将会在冒险中脱胎换骨，转危为安。遂形成布希新政府所谓「布希主义」的新干涉主义。其基本战略思维为：

　　一、建立巨大国防预算，转守势国防为攻势国防，以巩固美国霸权，追求美国绝对利益，重视意识型态，及强硬对抗任何「潜在的挑战」，并研究开发「全国飞弹防御系统」。

　　二、以大国防预算扩张美国国内的国防工业，通过国防工业带动周边的民间生产工业，以解决严重失业的社会问题，刺激消费，复苏经济，解除国内经济危机。

　　三、扩大同盟力量，如北约组织从防止被攻击到「保卫共同利益」，美日安保条约的范围扩大到「周边事态」。

　　四、重新设定假想敌人，从冷战时期美苏两元对抗形势，扩大到三大「邪恶轴心」的伊拉克、伊朗、北韩，及以设定：中共、俄罗斯、伊拉克、利比亚、伊朗、北韩等七国为核武敌人，以此假想敌设计对抗与攻击，形成「先制攻击」之军事战略。

　　布希新政府的团队成员，包括副总统钱尼，均为极端的好战与主战分子，形成美国君临天下，为所欲为，不愿以平等对待所有的盟友，且将全世界视为美国的势力范围。

　　缘因之五：「最值忧虑的劫难，第一枚核弹将会在美国本土爆发」。

　　当「九一一事件」爆发后，布希总统就将此一恐怖暴力事件定位为战争行为。先以阿富汗为惩罚的替罪羔羊，同时宣布美国将以「无限的手段」来解决「有限的恐怖组织」，布希总统俨然以十字军东征的精神，昭告全世界：这是一场「全世界的战争」，是「文明世界的义战」，凡是不与美国合作，就是支持恐怖主义。使得美国对一个弱小的山国阿富汗战争，披上了义战的道德外衣。

　　阿富汗之后，现阶段美国将下一个矛头转向伊拉克，已动员强大陆、海、空三军在波斯湾与中东各基地，构成合围的重打击力量。甚至计划在征服伊拉克后，美国将迅速接管伊拉克油田，军管伊拉克一年半。

　　依据现实反映，对美国此种帝国主义霸权行为，除已导发起美国本土与世界各国的爱好和平的反战运动，强烈地反美，并已激发起回教世界，尤其阿拉伯国家人民的愤慨反弹，将使阿拉伯年轻一代人民大量投入反美的恐怖主义的行列。

　　伊斯兰基本教义派的激进份子，原先所痛恨的敌人是犹太民族的以色列，因美国长期偏袒以色列，转而与美国为敌。九一一事件的连锁反应，美国将与整个回教世界为敌，将逼使阿拉伯人民转向支持反美组织，成为「自主性的恐怖份子」，提升成为美国与伊斯兰宗教冲突的「无限战争」。

　　事实上，美国政府已可确定回教国际恐怖组织，除在世界各地继续以恐怖行为袭击美国海外基地与美国人民，甚至已有小型核子武器与肩射飞弹系统运入美国，将在美国心脏地区进行另一类型的「心脏超限战争」。

　　最为可悲与可忧虑的劫难，将是核子时代的第一枚核子武器会在美国本土爆发。

缘结

　　春劫启运，道运、天运、世运、人运均已进入交替的关键时刻，基于前列陈述之五大缘因，美国盛极必衰固有其人缘、地缘、史缘、因缘聚合的必然条件与因素，但从人间整个气运的变迁，亦证明了廿一世纪将转为中国人的世纪，亦属时异势易的天下大势之所趋。

　　缘结之一：九一一世纪钜变，已重挫了美国的霸业，更导发了世界性的宗教冲突，美国一意孤行，多处树敌，来自四面八方的潜在敌人，美国行将成为重大行劫劫区，各种毁灭性的武器将有可能直接使用在美国本土内，必将造成严重的浩劫与重大的伤亡。此固为「善泳者溺，暴行者殛。」然则美国多数善良人民又何辜耶？

　　缘结之二：美国在二十世纪在科技文化上的发展，带动人类文明的进步。尤其在太空科技、海洋研究、生命科学、资讯工程上，均有其积极的贡献。当际春劫启动，人类必须向太空进军，探讨宇宙密奥，拓展生存空间，实有必要保全此一属于人类宝贵研发之基础成果与元气。

　　缘结之三：由于美国经济持续衰退，国债赤字上涨恶化，宗教冲突升高危机，大量资金转移外流，世界霸主的穷途没落，必将迫使美国的国家、人民警惕自省，或可使得美国在劫火中更生。

　　基于人道的关怀、未来的发展、自然的规律等基本价值的思考。专此哀求

　　圣慈垂悯，降低美国地区行劫行动，缩减行劫区范围，并哀求停止毁灭性武器之毁灭性浩劫在美国本土启动。实乃人类之大福！

第二、恳请　圣裁俯允建立回教世界团结组织，制定伊斯兰宪章

缘起

　　缘起之一：根据壬午年巡天行程　上帝首站巡行世界各宗教正气道场，就指定在回教祖庭麦加特别行辕，听取「宗教和平会报」，对当今因「宗教冲突」兵凶战危之险衅，以及春劫启动宗教为行运主题，究竟人间选择「宗教冲突」？还是要「宗教和平」？有极深刻的启示。没有宗教和平就没有世界和平，要世界和平必是从宗教和平落脚。

　　缘起之二：综观「二００二」年人间世变，所有区域战争均属宗教冲突。例如在东欧地区的乌克兰与俄罗斯有天主教与东正教冲突，波西米亚与科索沃则是东正教与伊斯兰教的冲突。

　　中亚地区的亚美尼亚和亚塞拜然，有基督教和伊斯兰教的冲突。

　　中东地区以色列和阿拉伯国家间近五十年的冲突，全因犹太教与伊斯兰教间仇恨对抗。

　　南亚地区的印度与巴基斯坦间的冲突，导因于印度教和伊斯兰教长期对抗冲突。

　　东南亚地区印尼、马来西亚、菲律宾三国国内的动乱与冲突，大都由于伊兰教与天主教、基督教等导发。

　　根据统计，因这些地区的宗教冲突，每年已有八十五万人死于非命。同时可以看到所有宗教冲突的中心，均有伊斯兰教。

　　缘起之三：全球回教人口已逾十二亿，并且每年平均以百分之三的出生率在持续增长。（高于全球人口百分之二点三的增长率）已成为仅次于基督教十四亿宗教人口的世界第二大宗教。

　　根据统计，回教世界有四十五个回教国家（回教徒在国内人口占百分之四十五以上），尤其在中东地区十七个阿拉伯国家，亚洲地区十二个国家，都以伊斯兰为国教。

　　伊斯兰教内除逊尼派与什叶派两大宗派为核心，围绕著核心有七十三个小系派，各自为政，互不相融，除在信仰上是一致的，在组织中却是松散的。因此，常常会出现以真主之名，行暴乱之实的恐怖暴力行为，而无团体组织可约束。对人类和谐生存、世界和平进展，实有深远的影响。

　　建立回教世界团结组织，为世界和平、宗教对话，已为新世纪必要的当务之亟。

缘因

　　缘因之一：「对伊斯兰教基本的认识」。

　　伊斯兰是阿拉伯半岛各民族共同缔造的宗教文化，在当时应是一个兼蓄并容、开放的体系，广泛融合并创新了阿拉伯、波斯湾、印度、希腊的古典文化。从伊斯兰教的基本信仰中，就能有深度的体认。

　　一、独一的神：伊斯兰认为真主阿拉是独一无二的神，是创造万物之神，是慈悲及有大能力的真神。

　　二、相信天使：伊斯兰认为天使乃真主所创造，无所不在，撒旦原本也是天使，因拒绝敬礼亚当，而背叛了真主。

　　三、尊重先知：亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、穆罕默德是伊斯兰六位重要的先知，而穆圣是最后，也是最重要的先知。

　　四、不信原罪与救赎：伊斯兰不相人类有原罪、源自亚当和夏娃，也不相信耶稣是代人类赎罪而钉死在十字架。

　　五、神圣经典：伊斯兰认定每一位先知都会得到真主所颁赐的经典，但大部分都已失传，只有赐给摩西的律法书、大卫的诗篇、耶稣的福音书及穆圣的可兰经保留下来，但这些经典大都失去了原意，惟有阿拉伯文的可兰经是最真实可信。

　　六、审判之日：伊斯兰相信真主会有一天来审判世界，有人会进天堂，也有人永远在地狱之中。

　　依据这些信仰原则，伊斯兰教认信：「除真主之外别无真神，穆罕默德是真主的先知。」所以回教徒每天最少要称颂此一信条。正因如此一信条，将伊斯兰教导向独一的道路。

　　缘因之二：「教内宗派林立，无法形成团结组织」。

　　穆罕默德艰苦创教二十馀年，他在世时伊斯兰教是统一的，他曾经在可兰经中告诫穆士林（回教徒）：「你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户。」然而他这种愿望并没有实现。穆圣证道后，很快就出现了教派分裂。由于政治、经济、社会多层分殊，以及各区域地理人文的因素，终于形成了七十三个大小教派，其中以逊尼派与什叶派为两大宗派。

　　穆圣生前与证道前均没有指定继承人，因为依照伊斯兰教义，穆圣是真主使者和封印先知，不容许指定继承者，因此哈里发（继承者）的产生一直成为穆士林激烈争夺的关键。

　　「什叶派」是伊斯兰的少数派，为穆圣女婿阿里与其家庭成员所创始者，一贯自认为是穆圣先知合法正统，并为解释可兰经典权威的大伊玛目（意为站在前列之领导者或主仪人）。

　　什叶派信奉可兰经，承认圣训的权威性，依据圣训解释可兰经。并主张政教合一。

　　「逊尼派」逊尼名称意涵为遵守「圣行」者，长期是伊斯兰教的主流多数派，占全体回教徒百分之九十，以笃守「除真主之外别无真神，穆罕默德是真主的先知」信条，并重视手写的经典可兰经与穆圣传为权威的传承。

　　「苏非派」为介于逊尼派与什叶派的教团，苏非意为清修者，系伊斯兰教内属于禁欲主义苦行修持者，他们主张通过禁欲、苦行的修行方法，以认识真主、喜爱真主，最后与真主合而为一，使得灵魂获得永生，而不是乞求在此世此生获得真主的福报。此一教团在逊尼派与什叶派中均获得认同。

　　由于伊斯兰教内部宗派分殊，争取政教权力，造成各自为政，间接亦影响到回教世界的团结，近代虽通过多次伊斯兰复兴与觉醒运动，因为教派互不相属，双雄不能并存，总难形成伊斯兰的团结组织。

　　缘因之三：「庞大的回教世界对世界的影响力」。

　　一、十二亿人口的回教世界从人口结构超过百分之四十五为回教徒作标准计算，现在全球应有四十五个国家，其中在中东地区有沙乌地阿拉伯、约旦、伊朗、伊拉克、叙利亚等十二个国家，在非洲地区则有利比亚、埃及、苏丹、阿尔及利亚等十八个国家，在亚洲地区则有巴基斯坦、印尼、马来西亚、土耳其等十四个国家，加东欧的阿尔巴尼亚。如以回教徒人数占总人口百分之十以上作标准计算，全球将有七十个国家，其中包含中国大陆、新加坡、哈萨克，甚至印度。

　　二、回教世界掌控了世界重大石油资源，而且都是世界重要石油生产国，如沙乌地阿拉伯、利比亚、叶门及波斯湾内的伊拉克、伊朗、科威特、巴林等十二个石油生产国家。以石油禁运作为武器，曾造成世界严重的能源危机。

　　三、回教世界亦掌控了世界重要战略位置，埃及、约旦、沙乌地阿拉伯、叶门掌握了地中海通过苏伊士运河到红海的战略水道。印尼与马来西亚扼守住印度洋到太平洋的咽喉─麻六甲海峡。巴基斯坦割裂了南亚次大陆到波斯湾的通路。中亚五国与土耳其是亚洲与欧洲世界岛心腹地间的栅栏。

　　四、伊斯兰教的穆士林，根据穆圣所规定的的念、礼、斋、课、朝五功是回教徒终生必须奉行的功课。

　　「礼」是礼拜：穆士林每天必须有五次定向圣地麦加方向礼拜。「朝」是朝圣，穆士林一生都应该到麦加圣地朝圣。

　　全球回教世界十二亿回教徒，不论宗派，不论国家、民族都以沙乌地阿拉伯为精神依归，因为沙乌地阿拉伯是穆圣诞生地，也是他的证道处，那里有圣地天方麦加。

缘结

　　基督宗教有天主教教廷为精神领导中心，教宗为精神象徵，近年来教宗为宗教和平对话，做出极重要的贡献，且曾代表基督宗教深切地反省认错。但有十二亿人口的回教世界却没有统合的组织，导致整个回教世界各自为政、各行其是。

　　伊斯兰有共同的信仰，有共同尊奉的经典、教义，有　上帝付予的丰富资源，有举足轻重的石油武器，有掌控世界的战略地缘，有十二亿人口、七十个国家的回教世界，有全球伊斯兰教徒定向礼拜的精神圣地，但却没有一个领导回教世界的团结组织与领导中心。

　　为了降低宗教冲突，促进宗教大同，世界性之宗教均有必要形成精神领导中心，以共同的组织、共同的信仰、共同的理想进行宗教对话，推动宗教和平！

　　沙乌地阿拉伯实际统治者王储阿布达拉倡议制定伊斯兰大宪章，以提升国际政治参与，鼓励经济整合，互相保障安全，并实际提出解决以阿冲突和平方案，正是回教世界重大的反省的讯息。

　　维生顾衡春劫启动，世界各大宗教的动态与发展，均攸关到世界的和平与世变的运化。尤其回教世界已成为新世纪动乱或和谐的重大关键，没有宗教和平就没有世界和平。为此冒渎　圣听，谨敬提出：恳请

　　圣裁，俯允建立回教世界团结组织，制定伊斯兰宪章。基于无形运化有形、无形创造有形，在天成象，在地成形的自然法则，一经　圣裁，天人合力，必能水到渠成，大地春回。

　　伏阙陈情，不胜惶恐，谨表以

闻

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