时间：九十二年三月八日

地点：屏东潮州天然堂

三期末劫走到了春劫，

首要面临的是宗教间的剧烈冲突，

同奋如能做到「在家里如同光殿」，

就可以随时发挥正气力量，

更可以正本清源，

带动宗教对话与交流合作，

支援春劫主宰首任首席的无形运作，

真正负起应元救劫宗教的重大天命。

这一次亲和访问目的

　　这一次是我在师尊证道八年进入第九年，也是我代理首席二年，正式拜命首席使者六年共八年之后的第十次亲和访问，特别以师尊在七十七年开始无形慰问亲和的鹅銮鼻，做第四次的无形宣慰亲和。

　　最近三年，台湾经济日渐萧条，尤其是去年，经济跌到了谷底。在过去的经济环境，当产业经济低落的时候，农村经济还可以支援，去年一年，产业经济低落，农村经济同样不景气，过去农村子弟从农业经济转到工业经济，如果城市的经济不景气，可以回到农村，但是去年不仅城市失业人口多，农村的失业人口也不少。失业率高的结果，直接影响社会的秩序，人心铤而走险，各种犯罪在城市出现，也在农村出现，破坏善良的人心，破坏善良的风气，去年一年台湾地区的民众能够得到平安，我们要感谢无形。

　　我是从农历正月十五日开始今年的第一次全教亲和访问，今天是第十五站，首先要与各位同奋一起向无形表达感谢，感谢无形的三军保护台湾同胞。再加上今年春劫启动，国际大环境的变化是如此动荡不安，大的战争、大的灾难就要出现，美国与伊拉克之间即将要发生战争，如果这场战争从传统战争提升为核子战争，核子辐射尘在四个半小时就会笼罩到台湾上空，台湾无法置身事外，无可避免伤害，我们也要请求无形的保护，化解春劫的危机。

　　第二、同奋在第一天赦年的奋斗都有突破，心性有突破，事业与家庭有突破，这是各位同奋亲身参与天赦年奋斗的成果，感谢　上帝特赐天赦的恩典，我愿意持续与同奋观心亲和，持续天赦之教。

首任首席主宰春劫之意义

　　第三、春劫来临，我要说明什么是春劫？天帝教在春劫应该怎么奋斗？

　　在辛巳年巡天节，　上帝诏命首任首席使者为春劫主宰，在去年壬午年本师节，人间同奋恭迎师尊升座春劫主宰，其中重要的天机是　上帝诏命「首任首席使者」，天帝教复兴之后，　上帝诏命师尊为驻人间首任首席使者，作救劫先锋，奠人间教基，是天帝教在人间执行天帝教化的负责人，所以「首任首席使者」是一特定专属职位，现在　上帝直接诏命首任首席使者兼春劫主宰，其中的意义代表：

　　一、师尊是为了救劫而来，在人间有三大天命，都是为了救劫，师尊的一生就是救劫，所以　上帝将抢救三期末劫的关键任务，也就是春劫时期的运化任务，交给师尊。

　　二、上帝真道重来人间，在人间普化，是为了救劫，师尊在民国八十九年证位帝教总殿，主持上帝真道普化全宇宙的工作，去年师尊实习一年期满，紧接著　上帝又以春劫主宰的任务交付师尊，这是要师尊在帝教总殿以天帝教化主持春劫的行运。

　　三、师尊在人间领导同奋十四年，带领全教同奋为救劫而奋斗，同奋都是追随师尊的救劫使者。证道八年来，师尊在无形领导同奋奋斗，师尊的救劫部队就是天帝教的救劫使者，人间同奋以实际的行动配合师尊完成救劫的天命，所以　上帝要特别指定首任首席使者主宰春劫的行运。

　　师尊担任春劫主宰，我们是师尊的救劫部队，现在春劫启动了，我们要在人间培养正气力量支持师尊，完成天命，同奋先要了解春劫的劫运，才能真正为春劫而努力奋斗。

何谓三期末劫

　　中华文化传统对三期末劫的解释是刀兵劫，刀兵劫就是战争，师尊更是直接指出三期末劫就是第三次世界大战。二十世纪的一百年，地球发生了两次世界大战，最后是美国在日本投下二枚原子弹，结束了第二次世界大战，但是也因此出现了核子恐怖的浩劫时代。全世界有很多国家都在不断的发展核子武器，美国之后有苏联、英国、法国、中国大陆，之后有印度、巴基斯坦等国，现在全世界已经有十五个国家拥有核子武器。

　　核子武器的力量是一种玉石俱焚的毁灭，带来的真是一场前所未有的浩劫，所以师尊要求同奋祈求教主　上帝，将大的劫难化为小的劫难，小的劫难化为小型冲突，小型冲突转化成天灾，最后消弭三期末劫的灾难，天帝教同奋诵念皇诰的目标就是化延核战毁灭浩劫。

　　天帝教对三期末劫的解释还有六阶段行运的说法，就是以「行、清、平、春、康、同」六阶段来进行三期末劫。行劫是以在中国大陆的九一八事变开始，延伸到对日抗战，这是行劫的启动；清劫就是第二次世界大战；第二次世界大战结束之后进入到平劫，是美国与苏联两强的对抗，其中又出现了多次区域战争，例如韩战、越战以及波斯湾战争等等，这是行、清、平三劫相互作用的结果。

　　对「行、清、平」三劫还可以做另一种理解，行劫是劫运启动，清劫是清算，平劫是执行，劫运通过启动、清算、执行的程序运作，三期总清就是代表行、清、平三劫一起作用。

各教齐劝人为善 世界就能清平

　　在行、清、平之后，有一个重要的劫运产生作用，就是春劫，师尊说：春劫启动的特徵就是万教齐发，天帝教提出「宗教大同、世界大同、天人大同」三个终极目标，作为春劫救劫的原则。

　　师尊在民国三十年完成《新境界》后，指出二次世界大战之后会出现意识的战争，是共产主义与自由主义的战争，也是美国与苏联的战争，造成全世界的大危机。意识的战争之后会出现宗教的战争，因为宗教有排他性，各宗教之间的冲突将超过意识的冲突，所以主张宗教之间先寻求对话，达到宗教交流、宗教合作。

　　宗教都是劝人为善，希望大家能够做好人、存好心、讲好话、做好事，发挥各宗教与人为善的宗旨，敬其所异，爱其所同，就宗教大同了。春劫来临，万教齐发，各正信宗教都是代表　上帝来人间，劝导世人做好人，各宗教一起来劝大家做好人，人人愿意做好人，自然而然就进入到世界大同，人们处在人与人之间没有战争，人与人之间没有冲突的世界大同之后，自然而然可以到达天人大同的境界。

　　《师语》第一五二页：

　　基督教、天主教有壹千九百馀年之历史，教徒遍及全地球，但为什么基督的「博爱」精神却不能随著其教徒而普及，溶化于日常生活之中，其原因何在？就是社会越进步，人类物质生活欲望的引诱越强大，大家只有在教堂中信仰，不能在心中生根，在今天核战危机濒临爆发的时候，如我帝教也与其他宗教一样，那我们就没有复兴存在的必要与价值。

　　师尊这段文字启示我们，宗教徒也有欲望，都要满足物质生活，但是如果宗教的信仰只是在庙里、教堂里，而没有进入日常生活之中，仍然会造成人间的混乱，师尊以这样的例子说明了各宗教的危机，也说明了宗教大同应该发展的方向。宗教大同的发展是基于各宗教的共同性，希望人人做好人、存好心，宗教都主张人人有良心、守良心、做善事、存善心，宗教信徒都在劝人做好人、做善事，社会就变好了，人与人就不会冲突，这是三期三同的救劫要从宗教大同开始的原因。

三个宗教基本教义派严重冲突

　　师尊亲笔写下「信仰天帝教的同奋还可以继续信仰原有的宗教」；师尊要求我们同奋从自己做起；师尊在人间时，推动三教联谊，除了天帝教之外，还有一贯道、轩辕教，师尊说：「我们三个宗教都是本土宗教，都是中国的宗教，都具有中华文化共同的精神，从我们三个宗教交流开始做起。」从三个宗教的联谊发展到四教联谊，再发展到六教联谊，现在已经有十二个宗教的联谊，真正可以化解宗教间的冲突，如果宗教与宗教之间发生宗教战争，即将是人间最严重的灾难，我们应该防患于未然，从正本清源做起。

　　春劫启动就在美国九一一事件，一群人驾驶飞机去撞大楼，完全不在乎自己的生命，内心似乎充满了仇恨，背后的原因就在犹太教、回教、基督新教三个宗教的基本教义派的驱使。

　　先是犹太教，在中东地区有一个以色列国家，人口不到二百万，是犹太人的国家，犹太人在两千五百年以前，就在现在的以色列、约旦、叙利亚被称之为迦南的地方建立了犹太教，后来被罗马人征服，犹太民族被赶出了祖居地，流亡到世界各地，但是犹太民族有犹太教作为精神支柱，所以犹太民族并没有亡族，直到在七十年以前，犹太民族回到了以色列，重新建立起犹太国家。但是这一块土地在犹太民族被罗马人赶出去之后，在西元七百年距离现在一千二百年以前，这个地方又被阿拉伯人占领，在此地生根发展，七十多年前犹太人回来了，犹太人与阿拉伯人就发生了冲突，从二次世界大战之后彼此打了五十多年，始终是纷争不断，彼此的仇恨越结越深。

三次世界大战　即是核战浩劫

　　美国基督新教基本教义派认为他们是　上帝的选民，在人间要有贡献，当　上帝审判的时候，交出好的成绩单，然后可以上天堂。因为他们是　上帝的选民，所以　上帝特别眷顾美国这个国家，美国得天独厚，又富又强，美国人是　上帝的军队，是　上帝的代言人，要为　上帝而战，为正义而战，他们认为犹太人是少数，所以应该帮助犹太民族，反对阿拉伯人，加深了已经很严重的宗教冲突，在廿一世纪之初引发了九一一事件。

　　九一一事件不是一个传统的战争，没有使用武器，也没有使用军队，而是一个恐怖事件，主事者是宾拉丹。美国说宾拉丹在阿富汗，所以美国攻打阿富汗。又因为宾拉丹说：美国如果打伊拉克，我们一起来对付美国，所以现在美国要攻打伊拉克，这个战争将会非常的危险。在冷战时期，美国是一对一的方式对付苏联，现在美国的敌人至少有十五个以上，过去美国是救劫的中心，现在美国将转变成为是行劫的区域，如果恐怖组织对美国本土使用核子武器，美国一定会报复，就是第三次世界大战开始，也是人类的核子毁灭浩劫。

　　大家可以再看北韩，北韩已经发展出核子武器，美国攻打伊拉克完之后，就会对付北韩，美国现在已经在琉球、关岛地区布署了轰炸机。另一方面，东北亚同一地区的日本已经拥有州际飞弹的能力，只要修改宪法，立刻可以拥有核子武器，只要北韩使用核子弹，日本立刻还击，也是世界核子战的引爆，世界的核子毁灭浩劫还是会来了。

化劫除了祈祷　还要从本心做起

　　天帝教同奋是救劫使者，春劫救劫的天命落在天帝教。师尊带领我们奋斗，希望我们念皇诰祈求，改变世界上想要战争的人心。师尊说：希望我们每一位同奋的家里面都有家庭亲和室，不仅仅在光殿上念诰，在家庭也可以祈祷，同时可以达到感化，在家里也有光殿一样的认同感，才能够改变自己，感化他人，共同为生存而奉献，如此才能够产生正气，才能够化解暴戾之气，正气是消弭暴戾之气的法宝！

　　正气就是善念，从善念发生，没有恶念，没有害人之心，都有正气，产生善念就从自己要求自己做一个好人、有善念、存好心，从自己开始，影响到家庭，影响到家人、亲戚、朋友，扩散出去，就是开始救劫，自己先要求自己，然后影响别人，就是化劫的开始，化劫除了祈祷，还要从自己的本心发出善念，改变行为，改变周遭，从自己做起，从自己的本心做起。

　　有同奋上光殿的时候，心心念念救劫，念皇诰是心心念念救劫，但是下了光殿之后，却也是时时刻刻在造劫，因为下了光殿之后，造了口业，一句话就像一把刀子伤人，造成了怨恨，这就是造劫，我们是救劫使者，要要求自己，不要要求别人，这是同奋面对春劫应该有的救劫观念。

　　师尊说：无形应化有形，有形配合无形。我们需要无形保护，我们希望无形帮助，但是也要自己奋斗，无形要帮助，有形要配合，有了有形的奋斗配合，无形的应化才会落实人间，我们希望生存在一个什么样的人间，就要看我们如何奋斗了。

　　同奋的奋斗要集中力量，同奋的人数不够，就必须要扩大影响，就要引渡原人来参与奋斗，我们要接引原人参加奋斗的行列，参加救劫的行列，扩大「无形应化、有形配合」的力量，共同支持师尊主宰春劫的救劫工作。

　　救劫要培养正气，从自己开始，救劫要奋斗，奋斗就是自己启动自己的脚步，与无形的力量结合在一起，救劫要扩大影响力量，救劫的天命是天帝教同奋共同的使命，天帝教同奋承受这个天命，只要同奋一起来，就有无数的手在努力奋斗，那是真正的救劫力量，一定可以一起来完成天命。

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