养生送终之事　谨慎以对

生死一如　引导修行正信

九十二年元月廿七日

壬午年十二月廿五日酉时

济佛祖：

　　上帝召开「清凉会报」。御示：

　　一、养生送终之事，维系人伦之大德，谨慎以对。

　　二、维护设施安全，妥善规划，生死一如，生命转化，不忧不惧，引导修行正确观念。

　　三、道场设施具体表达道体之用，足以教化久远。

三年清凉胜会普传天赦之教

带给地曹诸狱灵光明与希望

九十二年元月廿七日

壬午年十二月廿五日酉时

玄玄上帝：

　　天赦收圆普渡，泽被幽冥，三年三次清凉胜会顺利完成，天赦之教「除残止暴，宽恕悔过」已在地曹各灵域普遍传布，带给地曹诸狱灵光明与希望，圆满三曹之天赦恩典。

掌握难得肉体生命　晋阶为宇宙生命

此身不向今生渡　又待何时渡此身

九十二年元月廿七日

壬午年十二月廿五日酉时

一炁宗主：

　　人间建设地曹天安太和道场，对应于第七天依坤元辅教愿力创建之清凉圣境，并以第一天赦年之清凉胜会正式开展运作作业。

　　生生死死，死死生生，无非性灵和子之归去来兮耳！人间奋斗，提升道功热准，无形灵界自有灵阶定位，乃宇宙间道妙之生化演绎，循此一门深入，可见端倪矣！

　　生命之定义，可以首任首席使者教育同奋之言观之，其曰：由肉体生命到精神生命，扩而充之则是宇宙生命之永住，掌握难得之肉体生命，身心并炼，培功立德，自修自植，自奋自创，得精神生命之新生，再经奋斗而晋阶为与宇宙共始终之宇宙生命，已铺陈出一条了脱生死之金光大道，如此道缘殊胜，此身不向今生渡，又待何时渡此身。

清凉胜会狱灵超拔作业功不可没

荣获　上帝嘉锡　坤元辅教全灵系晋入极子别院特别修炼

九十二年元月廿七日

壬午年十二月廿五日酉时

一炁宗主：

　　地曹应元组织各司职神媒办理三次清凉胜会之狱灵超拔作业，分工严密，互相合作支援，坤元辅教之全灵系功不可没，荣获　上帝特别嘉锡，钦命晋入极子别院作特别修炼，以应春劫重大使命任务。

　　清凉圣境已建置完成，然坤元辅教仍计划在清凉圣境内为坤道成立专属「修证院」，在春劫之时，实修昊天心法，真正发挥出「无形应化，有形配合」力量，蒙　上帝嘉勉，锡坤元辅教镭光三道，以行新命。

阴安阳泰为地曹律令准则

人间建设饰终仪典　一在安一在和

九十二年元月廿七日

壬午年十二月廿五日酉时

首席承天智忠玄君：

　　上帝巡天，于天安太和道场举行「清凉会报」，对于天帝教地曹道场之种种建设详加垂询，嘉许人间同奋十馀年来谨遵师命，奋斗有成。

　　「阴安阳泰」为地曹律令之准则，人间天帝教建设饰终等仪典，一在「安」，一在「和」，充分表达天帝教之真正实质内涵，引导世人了解奋斗的生命观，方生方死，方死方生，生生不已，恰如「天安太和」之名实。

上一篇 / 下一篇 / 本书目录