道家数千年来重要的修持功夫，可分「超凡」、「入圣」、「登真」几个阶段。即是说：凡夫要以学做圣贤为起步功夫，先完成圣贤修养，达成圣贤境界，再谈修真修道，而进入最后真人境界，以完成人生最高境界之目的。

　　以本教而言，就是要教徒同奋先从超凡下手，就是先尽人道，把人做好，力行日常四门功课，进修奋斗初乘以及人生戒各项规定，尤其重在自己所认定的两个字，不但要融化于日常生活之中，切切实实的去做，而且每晚还要反省检讨，一天做人做事有无违反良心，有则认错忏悔改过，这就是正气的来源，正气充沛，邪魔自然远避，这即是以心性修养与道德修养，为学做圣贤的入手方法，同时一切更要不为自己打算，不求个人福报，而为拯救天下苍生，哀求　上帝化延世界核战毁灭浩劫而诵念两诰，然后一面再修天道，向天奋斗、向自己奋斗，锻鍊精、气、神三宝，而学习静坐，直修「昊天虚无大道自然无为心法」，一个凡夫俗子到此地步，已经超凡进入圣人境界了。

　　圣人是要为大多数人打算、牺牲小我，完成大我，最后自然登真，达到真人境界。中国古代黄帝内经讲，修养最高的人为真人、至人、圣人、贤人。所以登真是中国道家人生修养的最高境界，真人也即是一般世俗上所谓神仙，所以天帝教与道家的静坐最后目的，就是要达到真人境界。而天帝教的直修法华上乘昊天虚无大道自然无为心法，最后必定达到真人境界，回归自然，到了　上帝的身边，而与宇宙共始终。

　　──录自师尊「静坐要义」中讲词

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