「道」是正义的力量，就小范围而言属「公」；「魔」是邪恶的势力，就小范围而言属「私」。道与魔是对立的。但自古以来一直是道魔并阐。

　　没有「魔」显不出「道」来，就犹如没有坏人便无法衬托出好人。历史上每一朝代中，如没有奸臣，根本无法显出忠臣。而一位修道的人，必然在迭遭魔考后才会成功，其实「魔」并不一定是坏的，只是扮演相反的角色，藉此考验、磨鍊，一个修道人的决心与毅力而已。

　　世界上任何一件事都相对的，小范围来讲「魔」是属于私的方面。我们一般凡夫俗子，在修道上一定要遭受魔考。考验大家的七情六欲。你好色，他就投你所好；你贪财，他马上引诱你，助你攒营。这是考验你的第一步，你想什么他就诱惑你，使你动了凡心跟他走。古往今来，从没有一位修道人，是不受魔考而能直上青云的。不过是「大考」、「小考」之不同而已，此乃是私人魔考。

　　魔会用各种方法让你退志，不能修道。

　　道考与魔考不一样，道考是属于「公」的方面，道考在我们教里考的就是教职人员和忠诚同奋，看看他们能否意志坚定，不变初心，经得起考验。

　　有许多在救劫方面负有特别使命的，或将来在宏教方面有特殊贡献的人，现在都无法肯定，所以天将降大任于这些同奋身上，必先加一番道考。因此，希望我们每位负责同奋在现有小小功德的薄弱基础上，不要自满。就如一部卡车只能载重二吨，将来想要超载，就要赶快培根，加强「培德」，努力奋斗，方能改造命运，经得起考验，通过道考，然后，上天将会重作安排，而此人也必有「大用」，但经不起考验的人就有始无终的从此倒下去了。

　　──录自师尊于民国七十三年十一月初于主院亲和集会中讲词

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