我们大家都知道，人虽为万物之灵，但是不知养生保命，其生命之短暂与动物一样，何况就小动物像狐狸，也懂得修炼，只是它们都只为自身打算，首先要吸收天地日月精华，修炼成人身，然后盗取人类的宝贝，什么是人类宝贝？就是只有人类独有的精、气、神三宝。普通的动物都没有，所以人身难得；但是人生数十寒暑，不明修炼的人，一下子就平平凡凡的过去了。有的土葬，与草本同朽，有的火葬变成灰末，都是不懂得养生、长生之道。因此，静坐首先要讲养生之道，然后修炼精、气、神三宝。

　　凡是动物包括人类在内，都具有两个生存本能──求食、求偶。求食是为了维持生命；求偶是为了延续生命。孟子一书讲到「食、色、性也」，即是指此。「性」是先天带来，与生俱来的本能，人类在食、色两种本能之外，而欲求光大生命，就要修道，懂得养生之道。所谓养生之道，就是静坐，完全合乎科学原理，不论动功、静功，不外乎生命的虾炼。动功注重形体的虾炼，静功注重精神的虾炼。静坐就是生理、心理与动功、静功的配合调和，而下手修炼的总原则就是「性命双修」。性是先天「性灵」、命是后天「肉体」，亦即「灵魂与肉体」同时修炼。

　　──录自师尊民国七十六年十二月讲静坐要义

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