「性命双修」是四千馀年来中国道家正宗，一脉相传的基本修炼方法。

　　谈到性命，首须了解性命有先天后天之分，人秉父母交成一点真气而受形，这，谓之无形无质的先天之性，男精和于女血而成胎原形体，这谓之有形有质的后天之命；盖人在母胎未生之前，本来性命合一，所谓「命无性不立，性无命不存」。到十月胎圆气足，一落母体，而性命到此则分为二，从此性不能见命，命不能见性。少而壮，壮而老，老而死。所以上古道家极端贵重形体之性命。主张性命双修，返本还原，锻炼精气神，重造我性命。并说：「只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性，不修命功，万劫阴灵难入圣。」

　　人之所以能生于后天者，端赖精气神三宝。气由精化，精满则气充，气充则神足，神气足则人思想灵敏，耳目聪明，四体强健。

　　男女交合，此乃凡道；性命双修，斯为仙道。凡道是顺，顺行生人则有生有死；仙道是逆，逆修成道则万劫常存。

　　人吃五谷化为阴精，不曾锻炼，精满便在身中作怪，而发生性欲，扰乱心神，所谓饱暖思淫欲。由于人生精力有限，纵欲过度，不加节制，必然速死。我国古代道家因有锻炼精神肉体以求超越物理世界之束缚，而达长生不老，长生不死之大欲；所以道家修炼的基本要求先从「清心寡欲」入手。

　　──录自师尊在民国六十八年四月廿九日宗教学术讲座演讲

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