修道人免不了要动凡心，这是没有办法的事，我们应知道「修道」容易，「修真」难。修真是什么？是修「真元」，就是由母亲生我时带来的「元精」、「元气」、「元神」三元，我们成年结婚后就破体了，三元就会慢慢消耗，到达某一年龄就会完全没有了。所以「修真」是保留真元。你用什么方法来保留呢？祇有静坐修炼。我们打坐在修炼筑基功夫。所谓炼「精」化气，有人说，就是把这「凡精」化炼成气，化气之后这精就不会作怪了，不作怪，性欲便不会冲动。其实，这「精」指的是先天「元精」，在未生性欲未动凡心，一心清静而修而炼，真火把后天「阴精」质料虾炼成气；试问一动凡心阴精变成一堆废料，如何修炼？不分先天后天、元精阴精，只要达到极致，一经运化，自然成气，亦即自身之真阴（真水）、真阳（真火），自己去栽接，不须假借身外之阴阳，自己的真水真火自己去调和。如继续下苦功，即可完成第二步炼气化神的功夫，及到了第三步炼神还虚真我出现，你才能成为大罗金仙，回到　上帝左右。因此你的功夫深了，到了本身的真阴真阳能自相调和，这时情欲就会减低，功夫是点点滴滴累积而成，不是一朝一夕可蹴。炼精化气要到什么程度才算完成？男的至「马阴藏相」，就是生殖器包睾丸全部都缩进去（全部上去）；女的至「斩赤龙」，月经停止。有了此现象产生才算完成炼精化气的过程。但此时如再动凡心，马上又恢复原来，所以「修真」谈何容易。

　　──录自师尊民国七十三年十一月在「静坐座谈」中讲词

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