新境界一书，孕育于民国三十一年壬午之冬，草成于西岳华山大上方白云峰下虚皇古洞，其中经过，诚如本书绪论内叙述：

　「……爰于民国廿六年七月二日芦沟桥事变，对日本抗战前五日，本人辞官携眷，潜居华岳，从兹淡泊宁静，日与天游─与大自然接触，兴来弹古调，高伴洪崖笑，烟霞中读书养气，圣凡间往来谈论，白云深处，古洞静幽，上接清虚之炁，沟通天人文化，下贯涵静之体，阐明宇宙真理……」

　　回忆民国廿八年己卯之春，烟霞缭绕，炁气絪縕，　天帝降临清虚妙境虚皇古洞，谆谆诏谕极初穷究天人之学，参悟宇宙境界。翌年庚辰之夏，复蒙　天帝昭示圣凡平等、天人大同宇宙大道。民国三十年辛巳之秋，又奉昭示创订心物一元二用、圣凡平等适应时代需要之新宗教思想，并命清虚真人、崇仁教主专司天人亲和，与维生儿有形躯体媒介贯通，透露宇宙自然奥妙。迭经配合沟通，相当理想，遂即开始作有系统之追求，以亲和所得要点经极初与黄子维道融会现代自然科学、社会科学原理，参酌中外古今宗教哲理，拟订提要，再与清虚真人、崇仁教主天天作学术性之天人研讨，费时三月，几经斟酌，初步纲领产生，分为「物质之自然观」及「精神之人生观」两大主要部门，复经黄子维道悉心整编，随时与无形灵界分章商讨，父子师徒三人于白云深处，朝于斯夕于斯，经历年馀，新宗教哲学思想体系终于壬午之冬全部完成。

　　时值壬午巡天节，　天帝降临清虚妙境，对呈献此一天人合作研究成果极为嘉许。由于本书立论积极向上，乐观奋斗，旨在使人认识宇宙人生新境界，启发人类开拓生存竞争思想领域，所以奉命名本书为「新宗教哲学思想体系」，亦名「新境界」，著即付梓公世，并许为天人教教义。

　　本书以「新宗教哲学思想体系」为名于卅三年在西安市初版发行。翌年日本投降，抗战胜利还都，极初挈眷下山南归，旋于上海撤守前夕，卅八年五月举家东渡来台，为使无神论者避免宗教主观观念的影响，便于接受，进而了解宇宙人生的新境界，本书故于再版时易名为「新境界」。

　　溯自本书完成，业经四十年，世界一切的一切，因气运的推移，均在发生极大的变化。世界已由原子时代进入太空时代，且在美苏两超强对抗下，濒临核子决战，末劫之来已是无可逃避。

　　时机紧迫，天人教在人间已无兴昌之必要，为拯救天下苍生化延核战毁灭劫难，极初惟有恳切哀求无始以来之大宇宙主宰　天帝复兴天帝教，一面擅专传布天帝教。苍生有幸，　天帝慈悲下诏：「念兹末劫，特准天帝教重现地上，继开道统，并接受天人教主之请，遵奉道统，教主当为 立教始祖　天帝，人间不设教主，特派天人教主为驻人间首任首席使者，为帝教作先锋，奠定人间教基。」

　　教义为帝教永垂万禩之本，本书纲领为　天帝真道，希望世人奉行，迈向精神的重建，道德的重整，人心能于不知不觉间潜移默化，世界末劫得能消弭于无形。谨以本书─新境界奉献于　天帝为帝教教义，凡我同奋咸应遵奉，继续精研，矢奋不渝，真理是从。

　　　　涵静老人极初李玉阶敬献

　　　　中华民国七十年九月二十八日

　　　　辛酉九月初一日时年八十一岁