一、宇宙间构成物质之另一种最终成分为「和子」，此种原素弥漫于大空之间，在人体中即是道家之所谓「性灵」；佛家之所谓「阿赖耶识」；耶回二教之所谓「灵魂」；在动物中即是生命；在矿植物中即是生机。换言之，和子即是代表宇宙一切现象中之属于阳性的、主动的、自由的、自觉的原素。

　　二、和子之化学的构成成分，可以公式表之如下：

　　　和子＝Ｈ°Ｏ°之精华＋电质＋温度＋Ｘ特种原素。（Ｈ°代表氢，Ｏ°代表氧，Ｘ代表某种性灵意识）

　　三、和子中各种成分对于生物所生之作用，可约述如下：

　　　Ｈ°具有触觉及嗅觉之功能（佛家六尘中之触香）。

　　　Ｏ°具有味觉及辨觉之功能（佛家六尘中之味及色）。

　　　电质具有听觉及视觉之功能（佛家六尘中之声色）。

　　　Ｘ具有意欲之功能（佛家中之意法及末那）。

　　四、人类发顶后有一顶旋即为和子旋入之处，并基于上列之化学功能，而维持其感觉及意念，人类衰老，目不能视，耳不能闻，即系和子成分中助视觉及听觉之电质逐渐耗减之故。人类死亡，其和子即脱离其躯壳。

　　五、和子以其原素中之三分之一量充实每个原子中之电核，以司神经知觉之贯通，故每个原子电核又可名为「小和子」或「末和子」。

　　六、以人类之构成为例，即由一父精母血所成之电子（物体）及和子（性灵）交配而成。

　　七、和子与各种精粗不同电子所构成之物体相配而现出各种知、情、意不等之动植矿物，其公律如下：

　　(1)和子配合最高量阳电子构成之物，即成智慧优越之人类。

　　(2)和子配合最低量阳电子构成之物，即成为感觉低劣之物体（如矿石之类）。

　　八、是故宇宙中，如一旦仅有和子而无电子，则虽有最高之智慧，亦不能形成物质的世界；而最高智慧之和子若误入极低量阳电子量所构成之物体中，亦不能发挥其功能，即所谓「后天不足」是也。总之必须和子与电子（即阴与阳）两相配合，一元二用，然后宇宙始能具有物质与自然之现象，各种生物始有发展其生机及自觉性之机能。

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