古往今来，宗教家所认为传统的忧难神秘，即是如何把握现实躯体自强不息的锻鍊「精」「气」「神」三宝。锻鍊之道为何？在于清心寡欲定静安虑而达于至善妙境，以求生命之归途，俾得永生共生。此种自修自创由物质而返自然的修养秘传工夫，道家谓之「静参」，佛家谓之「参禅」，亦即世俗共知的所谓打坐。究其本原，性命之学而已。但举世能明了此中真谛而有恒心有毅力坚苦进修力行不辍者，实不多觏。盖未能彻底了解自然与物质相配之原理，与夫如何运用返本还原之大道，是以不感兴趣，无恒修行。兹将本人数十年之实地经验与个中真相略为阐发，依次分析，浅显说明，以资高明者之参证：

　　一、初学基本智识─静坐必须寡欲清心，无人无我，一切妄想俗虑概行扫除尽净，浑浑噩噩，顺其自然之运行，以合天体。此时亲力增强，电光透发，潇洒自如，便到似知不知，似觉不觉的活泼境界。若稍加著相，或强用潜意的导引，便生障碍，即违自然。

　　二、气胎─「精」之成分为非白非青半阴半阳之质，是阴阳电子中的至阴精粹。「气」为和子中一种高等电质与静电躯体交流后所发生的至阳热流。是故精气的运行在排去人身中的至阴之电渣（阴气），自然交流运转，用气引精，用血行气，过关通节，贯通周身。此即是阳电质（气）来引阴电精（精）输运全体，发动交流，抱合激荡，经过多数的电化凑合，久而不懈，循行复始，自然凝聚成为一种气胎。盖因其已成为一定的循行常规，故此平时气血流行，亦复如是。此即丹经所谓擒龙伏虎抽铅调汞的功夫，亦即炼精化气的时期。一般丹经关于精气一类抽象名词过多，爰特整理分析如次：

　　精─虎─铅─水─坎─玉兔─禩女─木母─阴─电精

　　气─龙─汞─火─离─金乌─婴儿─金公─阳─电质

　　三、电胎─气胎的运转，全凭电质电精的驱转轮回，相互磨擦，自然交通，不急不缓，阴气渐消，逐步化为电胎。同时心意纯一，静极生动，敛神伏息，引得大空之炁调济亲和，始能真水常升真火常降，气炁絪縕，循环升降，常济于中，自无化有。惟此个中奥秘，不可以言语形容，必须躬亲体验，自觉自悟耳。

　　四、炁胎（圣胎）─炁胎结构要素，即如佛家的舍利，道家的金丹，分析化验其中皆有镭质。盖电胎与大空之炁相引而行，即起变化。此因大空之炁内中含有热性与多阳电性，而本身所化电胎之内亦含热性与电性，然此电性与多阳电性相比，即复变降而为阴质，二性异引交相磨擦，由热化沸，由沸化炁，即含镭质。由此镭质凝为多数小丸聚于丹田成为炁胎，亦曰圣胎。惟此炁胎自凝结成形之后，力量尚觉孱弱，因其本体尚含有少数电质仍为静态，不能健全发生作用。故须时加温养，以排其电质，使其成为纯阳，助长形成炁胎的发育。但此镭质本身含具引力及一种刚中之锐炁，无所不化，轻清上升，速度迅疾，继续引来大空之间的大炁与之配合，双方立起作用化成镭体，形神俱妙。一旦豁然贯通，即从泥丸冲举而出，收纵在我，来去自如，道家则曰「阳神出胎」，佛家则曰「明心见性」，此乃真我（二我）之出现，亦即原来躯体气炁孕育之化身。从兹炼神还虚，真火自焚，瓦解肉体，真我常存。此乃镭之威力，亦为物质而返自然之妙用。

　　时至今日，「新境界」已为本教教义，本教为阐明天帝宇宙大道，特在本节再加入镭胎新观念，以为教义之扩充，并说明真我常存，永生共生之终极目标。

　　五、镭胎─镭胎为宇宙大动力与大能源之结集，须由圣胎再修炼而成，大凡电力的发射至极大能量时，电子本身会受到激烈振荡，成为放射线体，即是所谓热核反应，道家炼丹谓温养，便是镭质小丸之再精炼，再纯化，到达一定程度结成圣胎。此圣胎，好比是人身之发电厂，可以储存能量，亦可以发射能源；但是若不断开发此发电厂，则可以进一步由水力发电变成核能发电厂，于是人身便有一具核子发电厂功能之镭胎。故镭胎是由圣胎（可以控制大电量与小部份镭质放射）经过不断电力冲击，排除一切阴电子，进而阳电子间之熔合产生热核反应（完全是镭质），成为核子反应炉相似之收发控制器。

　　镭胎若再继续锻鍊，范围不断扩张，其放射能将难控制；必须进入宇宙主宰之一定场所修炼，配给特种元素加以保护与调和，以成就化生宇宙间最高级之性能。

　　六、性命双修─凡此气胎、电胎、炁胎、镭胎之成就过程，必须性命双修以奠其基。性者先天也，神也，和子也。命者，后天也，精气也，电子也。由无形而至有形，必须自然与物质适切配合，和子与电子达到相当热准，把握现实，天人合一，方可澈底征服自然。由有形而至无形，即要运用物质而返自然，勘透生死，性命双修，始能达进圣凡平等。是故性命之说，如玉连环分解不开。所谓色即是空，空即是色；实者虚之，虚者实之；自家有性，自去养性；自家有命，自去立命，不以有形累无形，必然无中生至有。

　　今人不贵性命，浪费精神，消耗电子，是以速死而诿诸大数，不知人生究竟，生命归途，需要向自己奋斗，培养正气，锻鍊身心，善用本身精气神混合化炼，按时静坐，运行气血，电精交流，持久不辍便能排除阴气，疏通瘀浊，使之清者上升，浊者下降。阴浊祛除，自然却病延年，阳和充溢，当可返老还童。斯时已由「电胎」进入「炁胎」阶段，灵机焕发，智慧圆明，自修自创之基本功夫于此大定，更能自度度人，常应常静，一得真我，永生共生。「神媒」之所以能具有超制自然律之功能，亦无非生前修持所得之结果而已。

　　以上仅为经验的理论，至于进修实践的技术，则尚待说明。

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