吾人对于宇宙本体的肯定答案，究将为何？这是一个随时代而演进，对探发宇宙真理，参悟宇宙境界的认识问题。

　　回忆中日战争期间，作者静居陕西省西岳华山穷究天人之学，致力于精神科学与物质科学的沟通，现实与自然的配合，自始即以谋心物协调，圣凡平等，宇宙无分，天人大同为其旨趣；而在心物一元二用的哲学基础上，来分析物质之自然观，揭破自然奥秘，阐发宇宙本体，说明生命来源人生究竟。在理论方面有关科学部门，当时尚难提出相当确切证明，祗能说是根据一个假定而论，但在思想方面，实为独立自主超越时代，可在学术上开辟一条新的研究途径。

　　时至今日，世界已经到了原子时代，人类思想，在哲学上之研究，唯心唯物这两个绝对底互相不同的对立理论，已呈动摇之势。最近由于人工破碎原子的成功，打破了物质和能力的分界，宇宙一元之理，更得确切证明。吾人对于宇宙万有世界事物不应再有两种矛盾冲突的说明，常使迷信共产主义者得以利用唯物论为其政治斗争、思想斗争的工具。

　　世界事物是时时刻刻受著宇宙自然法则的支配，随自然的运行在不断的运行，亦即无物不动，无物不变，亦就无物不随著自然律的运行而运行之。自然的运行影响著自然间一切事物，无论是心理的物理的均在随著而变动。所谓「天行健」，就是自然的运行，「君子以自强不息」，亦就是说人类思想也随著自然的运行而运行。顺应自然不为物欲所蒙蔽的思想，就是人类正常的理智。

　　人类生活是人类思想的反映，唯心唯物两种对立思想形成了现在两个生活方式不同的世界。人类生活越向前进，为其指导的哲学思想便越应随著时代而向前发展，方足以维持世界和平秩序。现在共产世界违反人伦，毁灭人性的生活方式，便是不随自然运行天理流行的思想正轨所产生的反常行为，即是人类思想各走极端不得其和，世界失却一个共同信仰之所致。这种违反自然思想的行动，虽然按著宇宙自然法律是必然覆没，但人类本身应即急起而声讨，拨乱反正。所以民主世界当前的任务，不但须准备摧毁国际共产的武力；且须发动心理作战澈底消灭共产思想，自应集中所有哲学家、科学家、宗教家殚精竭虑，用力研究，探发宇宙真理，对于人类数千年来唯心唯物思想上争论不休的大问题，求得一个正确答案，导示人类今后努力的正路。

　　作者不敏，以为吾人如在唯心唯物或心物并行各种思想之外，而要认识宇宙间一切自然现象或了解世界事物，先须确定一定的立场，把握宇宙本体再来说明世界事物，即不致再陷入思想错误。作者在民国三十三年曾于拙作「新宗教哲学思想体系」中强调心物一元二用是宇宙的本体，确定心物一元二用的立场，认定离开了心物一元二用，便不能说明世界形形色色。故曰：宇宙的本体，绝不是唯神的、唯心的、唯物的或心物并行的，而是心物一元二用论的，惟有心物一元二用论是心物之争的初步答案。

　　宇宙间整个生动现象，实为无量无边之和子与电子两种基本质素统一调和之组成。电子由于同引律之关系而结成阴静之物体，和子因受异引律之支配而出入于任何物体之内，形成心物和合一元二用的世界。所谓无所谓心，无所谓物，两者实为浑然一体流行不休的两方面。物不离心而独立，心不离物而空寂，两者不能须臾分离。心与物的关系，只如一个手掌之有手背与手心之分，只是一个整体不同的两面而已。心物一元二用之说，其理甚明。在此自然界生化不息精神与物质同样不灭的循环过程中，自无至有，从有返无，实无何种超自然律之力量，足以无始无终的运行不已，嬗变不已，生生不已。惟有认识大自然为大自然自身所创造，物质为自然所凝成；自然系充满生命的自然，生命亦是充满自然的生命。世界一切生命现象，由于永恒不已的矛盾的统一，对立的调和，故在吾人之一呼一吸间生命已与自然交织为一，而宇宙人生浑然一体之道大明。对于心物协调，圣凡平等，宇宙无分，天人大同之由来，益得明证。而人非纯粹的人，天非纯粹的天，吾人在宇宙中，宇宙在吾人中的微妙关系，更易识透。

　　从今以后，唯物论与唯心论均是时代落伍的陈说，应运而代之者当为心物一元二用论。这是作者静居深山穷究宇宙真理的心得，在学术上说亦是一个大胆的假设。假定这个理论可能立定，则吾人由此而发挥聪明才能来认识宇宙，宰制宇宙，征服自然，运用自然，继续揭破宇宙之谜，深入太空；相信人间偏私狭隘的思想自然泯除，而人类生存竞争的思想领域，亦必突破地球而随之开拓。时至今日，距作者大胆假设不过二十年，世界现已进入太空时代，天人之间的距离日见缩短，真正世界和平来到之后，人类必然共向理想的宇宙境界继续不已的奋斗，探发宇宙最后究竟，由世界大同而促进天人大同的早日实现。

　　　　涵静老人李玉阶序于中华民国五十年八月

　　　　　台北市南京东路三段静园

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